日志
“心理学家”曾国藩
2021-01-27 11:50
游宇明，男，1963年10月生，湖南双峰人，中国作家协会会员，国家一级作家（正高），中国写作学会杂文委员会常务委员，湖南省作协教师作家分会副主席，娄底市作协副主席，《读者》《特别关注》等刊签约作家，现供职于湖南人文科技学院文学院。在《人民日报》《青年文学》《散文》《雨花》《四川文学》等省级以上报刊发表文学作品700多万字，在全国十多家报刊开有专栏。作品被《读者》《杂文选刊》《书摘》等文摘报刊大量转载，入选《名家名篇精短散文》《读者人文读本》《中国当代杂文二百家》（1949—2009）《中国杂文百部》等权威文学选本，进入大学、中学教材和全国普通话教材。2000年起，已连续21年进入知名出版社推出的全国性权威文学年选。有作品被中央电视台“子午书简”和《读者》主办的“读者的挚爱诗文音乐朗诵会”选用。《青年文摘》等媒体誉其为“时下最著名的美文作家之一”，《杂文选刊》2004年2月、2012年11月在权威评论中将其列为中国当代杂文主要代表作家。2005年第1期 《杂文选刊》曾设“游宇明新作小辑”、2015年第3期《四川文学》曾设“游宇明杂文精选小辑”、《杂文月刊》2019年12月下曾设“名家新作”，予以重点推介。《杂文选刊》曾推出其长篇专访。著有个人作品集6部、作品合集4部,随笔集《不为繁华易素心：民国文人风骨》深受读者欢迎，至今已印13版，散文集《梅花开了十七朵》亦已重印。获文学奖一百多项。有评论者认为“其散文多是对人生的独特感悟和深刻思考，对社会现实的关注，将事、情、理融为一体，语言干净、优美，质朴而有光彩，平易又见深刻。”
游宇明公众号：宇明游目（hnldyym） “心理学家”曾国藩 游宇明 读曾国藩的各类书信，一个非常明显的感觉是：此君对世道人心极有研究。说他是半个心理学家，决不夸张。 曾国藩是个不甘平庸的人。做翰林时因为勤勉引起皇帝注意，十年七迁，连升十级。当礼部侍郎，他履行职责一丝不苟，深受皇帝器重；兼刑部侍郎，他严守律法，决不放过不法官员。做帮办团练大臣、两江总督，则将全力放在追剿太平军和推行洋务运动上，经过十多年的不懈努力，打败了太平军，让饱受摧残的江南经济重现生机。咸丰十年（1860）六月初四，他给做京官时的好友、时任江苏布政使毛鸿宾写信说：自从署理两江总督，自己“不敢恶规谏之言，不敢怀偷安之念，不敢妒忌贤能，不敢排斥异已”。只过了六天，他又致信给儿子请的家庭教师邓汪琼：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；望愈重，则责之者多，恕之者少。阁下爱我，迥越恒俗，望以药石之言相绳。弟每日行事，有日记一册，附家报中，阁下如有不谓为然之处，即恳逐条指示，不胜铭感”。这两段话各有不同的侧重点，对毛鸿宾，曾国藩通报的是自己登上更高位置之后的做法，实际上是要告诉毛鸿宾，为政贵在不自以为是，不苟且敷衍，有彼此勉励的意思在内。对邓汪琼，则有求诤友的成分。邓跟他只是雇员与东家的关系，聊得来则可以合作得长一点，聊不来则一拍两散，曾国藩觉得这类人更可能对自己说真话、直话。不过，无论是彼此勉励还是诚心求谏，都折射着曾国藩超越自己、澄清天下的志向。 一个人拥有大格局，想做前人没有做过的大事，必然要考虑两个问题，一是如何避免他人因为嫉妒或利益受损设置阻力；二是怎样最大限度地将真正的人才延揽到自己门下，这就需要懂些人情世故了。所谓人情世故，就是做人处事的方法，就是特定情境下必要的圆通。 受命组建湘军，曾国藩军权在握，一言可以成人，一言亦可杀人。他知道自己的身份变得敏感，因此向朝廷提意见时格外讲究策略，生怕让皇家人产生拥兵自重、以势相威的感觉。同治五年（1866）十二月十一日，他给朋友的一封信中说：“弟窃观古来臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言极谏，惟将帅不可直言极谏，以其近乎鬻拳也；凡臣工皆可弹击权奸，除恶君侧，惟将帅不可除恶君侧，以其近于王敦也；凡臣工皆可壹意孤行，不恤人言，惟将帅不可不恤人言，以其近于诸葛恪也。……故弟自庚申忝绾兵符以来，夙夜祗惧，最畏人言，迥非昔年直情径行之故态。”这段话有两个人名得解释一下。王敦是东晋时的宰相，他分别于永昌元年（322年）、太宁二年（324年）两次作乱，被后世视为贼子乱臣的代表。诸葛恪则是东吴权臣，才华横溢，却肆意专权，不将皇帝和其他人放在眼里，后来被皇帝孙亮联合托孤大臣孙峻诛杀。在这段话里，曾国藩实际上要表达的就是一个意思：文臣手里没有掌握军队，即使说话尖锐一点，皇帝也不会将其视为威胁，将帅手握重兵，说错了话、做错了事，皇帝就会东想西想，甚至联系到历史上那些作乱的奸臣或专权的武将，真到那时，你的麻烦就大了。 对皇帝必须充分敬畏，对下属则要懂得关爱、包容。江西新建人吴坤修是曾国藩的老部下，咸丰初年以监生身份主持湘军水师粮台，他做事非常认真，在湘军弹尽粮绝时曾倾家捐资，并劝族里富人出银米饷军，后来又筹银四万两第一时间解到省城。吴坤修的长处是懂得在行动上体贴下属，无微不至，短处是有时说话比较尖锐，也不太注意场合。曾国藩屡次向朝廷举荐他，朝廷也确实很买曾国藩的面子，吴坤修因此平步青云。同治五年，正在安徽按察使任上的吴坤修，接到曾国藩的来信，信里有这样的话：“今位望日隆，务请尊贤容众，取长舍短，扬善于公庭，而规过于私室，庶几人服其明而感其宽”。曾国藩的意思是：老弟，你人蛮好的，声誉也不错，但要注意点工作方法，下属做得好的地方，你要当众表扬，激发他的荣誉感；下属有过错，你要悄悄地批评，给他留点面子。这样，别人才可能服你。这段话，他是对部下说的，其实也有提醒自己的意思。 陈湜是曾国荃的部下，是从死人堆里爬出来的湘军将领，此君脑子好使，打仗很有一套，但情商稍稍欠点火候，他总认为一个人做事，只要才华卓越就行了，别的都不重要。同治五年十月初九日，曾国藩写信提醒他：“阁下英年气盛，自思锐志有为，然观古今来成大功享全名者，非必才盖一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。”这些话非常通俗，言下之意是：一个人的才华当然重要，但不是唯一的，操守往往在才华之先，而谦逊、包容，无疑是操守的重要内容之一。 曾国藩经常讲一句话：天道忌盈，意思是说，一个人比较成功了，一个家族比较牛气了，就要低调一些，压制压制自己内心的那份得意。淮军在曾国藩极力支持下兴起并在战场上大显神威之后，最大的赢家就是其统帅李鸿章和他的家族了。李鸿章成为钦差大臣、一等伯、湖广总督，其兄瀚章是江苏巡抚、署理湖广总督，其弟昭庆则是剿捻主力军统领。同治六年（1867）二月二十九日，曾国藩写信给李鸿章说：“吾两家门第最盛，近舍弟军败名减，仆亦屡挂弹章，寒门有衰替之象；德门值鼎隆之时，亦宜平不忘陂，安不忘危。愿阁下训饬诸弟，以习劳崇俭为第一义。仆昔年教弟不严，近颇悔之。”李鸿章是曾国藩正宗的学生，给曾国藩磕过头、敬过拜师酒的，曾国藩一向视为己出，一生对其最信任，提携的力度也最大，现在眼看弟子成了官场中的金凤凰，老师高兴之余，泼点儿冷水，不啻于另一场修身课。 说到人情世故，国人有两种极端的思维。有人觉得：这玩艺是农耕时代的产物，充满了不确定性和个人情绪，与现代社会讲究规则、重视量化评价格格不入。也有人认为：人情世故是我们这个民族的文化精华，是国学的重要组成部分，必须发扬光大，以正人心，它经常比规则更起作用。我个人觉得这两种东西其实不是对立的。规则是硬的，是我们的行为底线，永远都不可缺少，它管的是大的、基本的东西；人情世故则是软的，作用于情感的，可以在一定程度上增进人与人之间的关系和团队的凝聚力。事实上，曾国藩一生也是将两者融合在一起的。他讲规则，有时甚至显得很无情，比如李元度有恩于他，但在战场上犯下大错，他毫不犹豫地将其参劾。他也重人情，知己胡林翼逝世，他整天无心治事，寝食难安，还派人送去2000两银子的奠金，要知道，他的亲姐姐离世，他送的吊礼也不过是200两。 曾国藩特别重视人情世故，与其经历有关。曾国藩出生于湖南双峰（旧属湘乡）一个小地主家庭，家中衣食不愁，却也没有太多的余钱剩米，碰上办大事，还得借贷。幸运地考上同进士，做了翰林，升了礼部副部长，自然很想为国家做些事。咸丰刚上任的时候，向天下求谏言，那时30多岁的曾国藩就接连上了几道奏折，有一道奏折，还狠狠地摸了一下“龙须”，咸丰大怒，当即将奏折丢在地上，甚至动了杀心，如果不是旁边的大臣温言劝慰，使咸丰最终改变了态度，估计后来平定太平天国、搞洋务运动，就没有曾国藩什么事了。聪明的人不会在同一个坑里跌两次，既然以前说话太直差点惹杀身之祸，现在变得圆通一些，也在情理之中。 中国传统知识分子都有一种做圣贤的情结，曾国藩在日记里直言要遥拜孟子做老师。大家知道，孟子最喜欢提倡“推己及人”、“恻隐之心”、“宽恕爱人”这些东西，曾国藩亦受到巨大的影响。史载：中晚期的曾国藩非常善待部下，这些人一有军功，他就不遗余力地则向朝廷荐举，胡林翼、左宗棠、沈保桢、李鸿章等等都是其中的受惠者，一段时间，天下督抚出自湘军者竟占三分之一；曾国藩一生仗义疏财，手里稍有余钱，就经常接济贫困的亲友，甚至还曾计划设立社仓接济老家贫苦无依的农民。书信里体现的这些人情世故，不过是其平时做人的一种潜意识流露而已。 古人评论一个人的成功时，常用天时、地利、人和的概念，所谓“人和”，其实就是要像曾国藩一样研究他人的心理，精通必要的人情世故，让别人内心认同你。达到了这样的境界，一个人的拼搏之途上也就拥有了一条条托举的手臂。 |
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