彭州人祖籍寻根（转载）

    姓氏作为一种社会现象，人人都有，司空见惯，看来极为寻常；但要说它的由来却很久，其产生和发展，有着漫长和复杂的历史。姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重要标记，经过数千年的发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有24000多种。这些姓氏有的已经退出了历史舞台，但是延续下来的部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。                        
    战国时，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。以往贵族才有姓，平民仅有名，战国以后，平民有姓，百姓遂成为民众的通称。
    据初步调查，彭州现有姓氏共300余个，（我国流传很广的《百家姓》也才438姓，单姓408，复姓30）。中国科学院遗传研究所专家调查，我国目前使用的汉字姓氏有3000余个，彭州姓氏约占它的十分之一。
    彭州姓氏中，张、王、李、陈、杨、刘、廖、罗、周、黄十姓人口最多。习、木、车、正、母、匡、全、羊、齐、佟、迟、刚、先、利、但、奉、青、练、於、哈、俞、昝、铁、酒、宛、眭、庾、干、霞、蹇三十姓人口很少，也较稀有（含解放后，因工作和建设事业的需要，从外地来彭的干部、教师、职工及其家属姓氏）。
    彭州地域辽阔，人口众多。在全市近80万人中，有300多个姓氏，除一部分是解放后由于革命和建设事业的发展，从外地迁入的外，大部分人的祖先都来自湖北、湖南、陕西、贵州和江西、福建、广东等省，尤以两湖为最多，民间因有“湖广填四川”之说。
    大量的彭州人，都说自己的祖先，是从外省迁来的，大多是从“湖广填四川”时来的。明末清初，四川响应了以张献忠为首的农民起义，清军入川镇压义军，采取暴力行动，正如郭沫若先生所说“地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，相互屠杀的数量一定不小”。又经过吴三桂的叛变，部将王屏藩攻入四川，全川不少地方均处于大规模战争状态，时间长达三十年。再加上连年的水灾、旱灾、蝗灾和瘟疫，四川人口从万历时的300多万，下降到康熙初年的9万多人，弄得田地荒芜、十室九虚，州县荒废、虎豹横行，成了“蜀省有可耕之田，而无耕田之民”，“有耕田行路，被老虎白昼吞食者，有乡居散处，被老虎寅夜入食者”的局面。彭州南门外普照寺一带也出现过老虎。当时彭县只有人口83户，什邡仅存49姓73户110人，温江存32户，成都只有约1000人。
    由于成都一片废墟，清朝派到四川的军政大员如巡抚衙门不得不设在阆中（保宁府）。阆中作为清初临时省会，长达十七、八年。
明末清初，四川经历了频繁的战乱，又经过吴三桂的叛变，灾荒连年，瘟疫遍地，使四川人口锐减，十室九空、田园荒芜、生产残破。清政府为以四川“千里沃野”的自然优势，恢复和发展农村经济，增加赋税收入。从康熙起，即不断移民入川，几次下诏动员“各省贫民携带妻子入蜀开垦”插占落业，并“将地亩给为永业”，开垦后六至十年“起科”征税，还准其子弟入籍考试。于是，各省民众相继来川，形成了四川近代史上的一次大规模的移民活动。
清政府为利用四川千里沃野的自然条件，恢复和发展封建经济，增加赋税收入，实行移民政策：准许“插占”土地，自由立石划界，即为“管业”。如敖平罗家林先辈插占达数十顷。鼓励垦荒——凡开垦后六至十年才起科征税。准其入籍参加科举考试。
    “湖广”指哪里？不同时代，其管辖范围不尽相同。元朝的湖广省，包括今湖南全境以及湖北、广东、广西、贵州的部分地域；明朝设置湖广布政使司时，辖区只今湖北、湖南；清初仍设湖广省，到雍正时分为湖北、湖南两省，人们仍称“湖广”。根据大量史料记载，湖北移民主要是麻城，湖南主要是武冈，不少彭州人都说自己的祖先来自麻城孝感乡。这有以下原因：
    一、明末张献忠率领农民军入川，曾经过麻城，被当着牛马使唤的“奴隶”们，受到极大鼓舞，举行起义，献忠升麻城县为州，把参加义军的四万群众编为“新营”，对冲破了封建礼教束缚的农村妇女专门编为娘子军。这支人马随大军入川。起义失败后，便定居四川，蕃衍子孙。
    二、麻城县域辽阔，明初有4500平方公里，分太平、仙居、亭川、孝感四乡；其中孝感乡位于境中南部平原，面积约1000平方公里。据《麻城县志》载，孝感乡人善经商，有不少人入川经营盐业，因而落籍西蜀。
三、当初各省移民入川后，乡土观念浓，往往发生争讼，人多势强，为了寻求庇护和支持，有的竟冒称麻城籍，再加以年湮代远，有的根本不知祖籍所在，亦无从考证，只好牵强附会，人云亦云，以麻城自居。
移民主要有两种来源：
    一、从破坏较轻、人口流亡较少的省内州县，就近移民。
    二、诏令外省移民——湖广、陕西、贵州、福建、广东、江西、河南等省，以湖广为最多，特别又以湖北麻城县孝感乡为最多，其原因是：
    1、川鄂两省接壤，经济联系密切，交通有长江之便。
    2、张献忠部两次攻克麻城，有四万人参加义军入川，失败后于四川落业。
    3、孝感乡人善于经商；有的人川经营盐业，因而落籍四川。
4、当时移民带一定的强制性，不少从孝感集中出发。
    5、当初各省移民入川时，地方观念浓，往往发生争讼，人多势就强，有的就冒称人口最多的湖广省或麻城县籍。
    元朝设置湖广中书省包括两广在内，自明朝分为湖广、广东、广西三布政使司后，湖广就专指两湖之地，所以“湖广填四川”是指湖南、湖北。
    一、清代前后入蜀辗转迁徙来彭者。
    隆丰场等处杨家，本山西洪洞县人，汉武帝时有杨瑞者入蜀，唐以后，世居天全州，为生计，清康熙40年（公元1701年）迁居彭县。    
    升平乡（现升平镇）有支陈姓，原籍江西泰和。三世祖陈翔，为前蜀王建掌书，遂为阆中人；七世祖陈尧咨，北宁咸平3年（公元1000年）状元及第；后裔散居各地，清初从雅安徙彭。
    九尺铺（即如今九尺镇）牟家，祖辈世居江西南昌北外30里蔡家沟，明隆庆年间，徙湖广麻城，继迁四川汉州白鱼乡石头堰，清代一支定居彭县。
    参加四川保路运动，任四川军政府法制局长的覃际安，举人出身，祖籍安徽凤阳，先辈于明万历中宦游西蜀，定居新繁斑竹园，清初来彭插占，世居九尺铺。
万年乡（现葛仙山镇）官仓周姓，明洪武中，周时雨奉旨由麻城迁蜀，居彭之野鸭河（今鸭子河）。
    白鹿场（现白鹿镇）朱姓，系明蜀王朱椿幼子悦廉的后裔。初居广汉三水关磨子桥朱家林（今金堂赵流乡家林村），清代有叔侄二人逃荒至彭，在白鹿定居，发展成为大族。
    中共彭县地下党创建人杨石琴之父，前清进士杨宗典，清初由麻城孝感乡和尚桥徙彭，今称胡家林；致和乡郑姓，清顺治8年（公元1651年），从麻城板凳街人蜀，先迁射洪，再到彭县；新兴镇易家、竹瓦乡的宁家都是由麻城来彭插占的。
    市区弓家，陕西渭南县蓝田坝人，明中叶迁居四川平武，清康熙时徙至隆丰场弓家林。晏姓，由江西泰和迁麻城，明成化年间，先辈宦蜀，家于内江，明末避居洪雅溪场，清初迁彭。
二、从湖南武冈州迁彭者。
    近代名医、前清进士、主张中西汇通誉满医林的唐宗海一族，先世于清初自武冈入蜀，居广汉，再迁彭之三邑乡。
    诛杀赵尔丰的四川军政府都督尹昌衡，远祖尹天才，于清康熙25年（公元1686年）由武冈迁四川洪雅，再迁邛崃，又徙双流永丰里，其子国琪始定居彭县。著名作家艾芜，原名汤道耕，先祖汤万景，世居武冈，传至第八代汤永烈，于康熙37年（公元1698年）启程人川经商，辗转徙居彭县（现彭州）务农，到艾芜高祖汤德润，始搬居紧邻老家竹瓦之新繁清流乡境。
    分布彭州市区、致和乡等地自称是刘备之孙北地王刘谌后裔的刘姓，先世从福建徙江西泰和，北宋元丰8年（公元1085年）迁武冈州，康熙时来川落业。
    市境曾、毛、向、卿等姓祖先也来自武冈。此外军屯、竹瓦的周家、市区等地的复姓欧阳和遍布全市人口众多、同一字辈的刘姓，则是邵阳迁来；利安乡清朝翰林贺维翰，先辈贺禄于清雍正8年（公元1730年）由湖南常宁迁居彭县。
三、从江西、福建、广东远道入川者.
   濛阳、致和一带的徐家，敖平罗家林的罗姓，老祖宗来自江西吉水；九尺郭姓，来自江西新淦；革命烈士何秉彝一族和姓章的，祖籍也是江西。从江西来川的还有新兴曹家山的曹家、竹瓦李季伟一族、九尺一带的牟家。
    市境分布的庄姓和升平简家，祖籍是福建南靖县；市区的林、游二姓，是福建龙溪；姓雷的是上杭陈姓，先辈来自长汀。唐末有庄森者，本河南固始县人，黄巢起义时，随舅父王审知（五代时闽王）渡江南下卜居泉州，后裔迁南靖，清初族人相继来川。还有雷、陈姓等也是从福建入川。
    清代刘九龄、刘伯元父子举人，祖籍是广东嘉应州平远县；太清乡（现致和镇）蓝姓，祖上于清乾隆38年（公元1773年）自嘉应州兴宁县移居彭邑；市境几支钟姓的祖上都来自广东，与成都市龙泉驿区东山客家钟姓同出一脉。
四、从陕西入川者。
    川陕接壤，先后移民四川的陕籍姓氏主要来自关中，如李—氓，先世于清中叶从陕西泾阳经商来川，先到新繁，再迁彭县（现彭州）。杜、安等姓根在渭南，强姓在三原。只有军屯一支陈姓，康熙初年从陕南宁羌州来彭聚族而居，至今留下“宁羌营”这个古老地名。市区陕籍许姓，现虽不多，但在清代来彭经商却极一时之盛，曾誉称“许半城”，今尚存许家巷地名。
    此外，回族中的喇、马、虎、李等姓，祖根也在陕西。
五、从贵州入川者。
    主要是与川南毗连的遵义地区的樊、吴、舒、蔡等姓，现散居敖平、楠杨等地。
六、从湖北来川者。
    如九尺黄家、濛阳罗家、红岩边家。
七、从河南入川者。
       隆丰镇、丽春镇一支王姓、原河南汜水县人，始祖于康熙十八年随勇略将军赵良栋讨伐吴三桂叛乱来川，插业于彭县。
    所谓“土著”并不就是少数民族，只是在清代以前就迁到四川居住了。如：
      竹瓦乡的幸家、三邑乡的霞家、磁丰乡的贾家。
    思文乡的孟家、白鹿乡的朱家。

后记：
      在此首先谢谢管遗瑞先生的鼓励，要我整理家父的遗著，以陆续公之于世。
     再次整理家父的遗稿，心中有说不出的感受。但愿家父在天之灵能为我今天的行动感到有一丝丝慰藉。父亲一生凡事爱问个由来，随时身上都有一个准备记录的本子，至今让我记忆犹新和备受鞭策。虽经修改，但是此文也恐有失准之处，请各位读者见谅。并请将文中不确之处加以指正。.