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[原创]妈祖托梦救游澎 [复制链接]

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离线游心华
 

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福建省莆田市
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2021-07-25
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妈祖托梦救游澎 k[8F: T-  
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妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ,是我国东南沿海为中心的海神信仰,被历代 船工、海员、旅客、商人和渔民奉为万能的神祗。所谓“有海水处有华人,华人到处有妈祖”。20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月 ,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ,成为中国首个信俗类世界遗产。 k[8F: T-  
妈祖传说从宋代就开始流传,当时史籍方志、朝廷文书、文人笔记便有记载。到了明代,又出现专辑,如《天妃娘妈传》、《天妃显圣录》等。传至清代,文人记载种类和方式更加丰富,不仅有《敕封天后志》等专辑,还有各种挂图、壁画、碑刻,甚至录于典籍、族谱、庙记、文集之中。 k[8F: T-  
仙游县鲤城街道白塔村枫塘宫珍藏一套《天后显圣故事图轴》,全套由48幅小图组成,每小图横38.5厘米,纵60厘米,装裱成四轴,每轴十二图。整幅图轴竖约3.2米,横约1.3米。据说,这套图画是康熙年间一位在漳州任知府的同乡保存在枫塘宫内的。其中一幅《托梦护舟》的图轴,画面一只舟船停泊在海边的岩石下,海面上有四位身着道袍头戴红帽子的人注视着船只。画面上方题款: k[8F: T-  
“同知林昇同总兵游澎,奉委往抚台湾。于康熙二十二年(1683)九月初五日由湄洲启洋,初六晚即到。台湾驾回,夜梦四神人戴红帽告之曰:‘舟船有厄。’次早,舟搁浅,将溺。倏見,天后现身,乃安。”
据《天妃诞降本传·天妃显圣录》“托梦护舟”故事记载:
随征同知林升同总兵官游澎奉委往抚台湾,于康熙二十二年九月初五日由湄洲放洋,初六晚至台湾。十五日自彼开驾,而十八夜梦天妃在船;有四人戴红帽从水仙门而上,问其所来,答曰:“舟船有厄,将为尔护”。十九早,舟过柑桔屿,舟次搁浅,舵折四尺,将溺,众惊惧,投拜神前,恳求庇佑。倏见天妃现身降灵保护,乃得平稳。十九晚收进八罩,报复成功。总督慰甚。同知林升到家虔诚答谢。
经查阅《莆阳鳌城游氏家乘》,画面上的游澎乃莆田秀屿人,系始祖游拔之公十七世孙。游澎,字祖烈,讳澎,督标,清总兵官,都督同知(都督:总兵。古代的军事长官。清初总兵一般都兼都督。同知、都督佥事官衔。都督同知,从一品,协助左右都督管理本府所辖都司、卫所。)(秀屿房)
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游荔生 好评度 +5 支持原创 2021-07-26
游荔生 贡献值 +5 支持原创 2021-07-26
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只看该作者 沙发  发表于: 2021-07-26
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只看该作者 板凳  发表于: 2021-07-26
非常有价值的妈祖资料。 k[8F: T-  
非常好的莆田游氏历史资料。
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只看该作者 地板  发表于: 2021-07-26
莆田秀屿,在台湾做武将的,有许多。 k[8F: T-  
乾隆二十八年冬,游金辂于台湾鹿耳门外妈祖庙空屋中,终,61岁。 k[8F: T-  
“鹿耳门妈”,见证了莆田游、林的渊源。 k[8F: T-  
钟声有寺藏烟翠,忽见林间窈窕门。游金辂陵墓在石梯寺右侧,碑刻:“清台湾镇总兵君载游先生之墓”。2019年春天,重修,非常的有内涵。 k[8F: T-  
离线游荔生

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只看该作者 4楼 发表于: 2021-07-26
福建境内的游氏,以游植为始祖的南支,其发祥地是闽中莆田。唐,游植为泉州别驾,转大理寺评事。游植性喜山水,乐莆田紫霄岩,遂家焉。圭浦,即荔城区西天尾镇后埔村顶江。植公择居圭浦之后,其子孙曾有段时间,移居隔壁村枫林,与妈祖林氏结不解之缘。后重返原地,故圭浦游有“回头”之别称。“圭浦游”之分与“回头游”,从游彖开始。游彖,游植第四世孙,官居唐太常卿,正三品,主管礼部。
离线游汉银

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只看该作者 5楼 发表于: 2021-07-27
不为曾经有过而失落 
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