[原创]祖林追宗始末 [复制链接]

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                                                                                     祖林追宗始末        p&i.)/  
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        二零一九年清明节前夕，我和我爸饶有兴致地去族叔永评家去翻阅族谱，因为从浙江回老家，时间比较仓促，于是用手机拍照的方式逐页拍照，便于日后继续查看。从中我了解到我们村始迁祖叫游猛生，一世祖叫游行六和游志七。一世祖游行六是我们旁支，而游志七才是我们直系一世祖。志七生受四，受四生爵七，爵七生凤祥和景六，凤祥生三个儿子分别叫猛生、闪生、海生，而景六生一个儿子叫伯林。 p&i.)/  
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        通过仔细阅读五世各祖妣生殁年月、葬地等信息，不难发现，首先爵七殁日与长子凤祥出生日相隔一十七年之久，对于这个问题我请教过湘省游建国，他说要不中间少一代失讳，要不两个儿子均是嗣子。其次，凤祥公葬地“抚州崇仁县坐皮邹”和伯林公葬地“乐邑湖桥墈上”引起了我的兴趣。还有伯林公妻萧氏葬乐邑老宗南湖坂余家背双墩西向、游细妹适乐邑小溪吴景善、游新妹适乐邑小溪吴显仂、游桂妹改适乐邑仆华元、游正秀适乐邑潘家山潘荣太。通过地图软件搜索发现乐安县戴坊镇小曹村委有个大湖桥村、崇仁县白陂乡有座陂村邹氏。而在乐安县罗氏族谱中发现“乐邑小溪”指乐安县湖溪乡小陂。于是我想如果哪支游氏族谱上有以上地名出现，那么就与我支先祖有关联。                 p&i.)/  
          二零二零年的某一天，公溪游敏华发来乐安小曹村《漕溪游氏族谱》部分页，在这支游氏族谱中发现了几处“大湖桥”葬地名，并且有十九世游颜娶妻“麻陂邹荣寿女”。三个地址相距不远。于是我开始怀疑我们万年后塘族谱中“坐皮邹”是不是“座陂邹”或者是“麻陂邹”呢？“座”字很可能是“麻”字误写。这只是推测。高兴之余竟然发现这位先人游颜没后嗣记载，查到这里几乎又断了线索。 p&i.)/  

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       对于查找古地名我一直没有放弃，在一次偶然的看谱中发现有“乐邑蒋湾”、月牛母亲“乐邑徐氏”。天呐，乐邑蒋湾不就是乐平市乐港蒋湾村吗？月牛母亲是乐平人我从小就知道！难道说《万年后塘游氏族谱》中“乐邑”指乐平吗？于是我反过来再次考证以上地名。通过查看乐平地图和乐平县志，考证如下：伯林公葬地乐邑老宗湖桥墈上原来是古时乐平县浮桥墈上乡墈上村、伯林公妻萧氏葬乐邑老宗南湖坂余家背可能在乐平南湖公园附近、游细妹适乐邑小溪吴景善在乐平市乐港镇龙溪村、游新妹适乐邑小溪吴显仂也在龙溪村、游桂妹改适乐邑仆华元、游正秀适乐邑潘家山潘荣太在乐港镇鸣山村潘家山，还有乐平蒋湾。以上地址均在乐港镇S209省道周边，古时应该也是古道。而且距万年县后塘游家也不远，万年游氏女先人们嫁到邻县乐平，这也完全可以理解，再说乐平县老宗还有一房亲戚伯林公夫妇在那边呢！至于万年游氏怎么会有一房亲戚居住在乐平呢？后面我再一一解答。 p&i.)/  

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       “素与陶春妹公契合相交，不忍别去故寓万邑之，日居多见县北路十里之内有地名後塘是也。”可见在告诉我们，猛生公从父亲故土崇仁县座陂或乐平老宗出发卖货担经常来到万年老县城（今青云镇），这是既定路线。后来发现县北有后塘游家这块风水宝地，才坚心定居于此。“居此子孙必有兴旺之兆!时于康熙年间，遂以诚心坚志迁此而居焉。” p&i.)/  
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       二零二一年七月十八日，我和游荣山、游连山、游盈凤，白陂乡庄上村游百平全程陪同，实地走访了崇仁县白陂乡座陂村委座陂邹家。因为以前我和座陂邹广明、邹林孙有过微信联络，得知座陂确有游氏居住，座陂邹凤凰山小地名也有，他们说这支游家人好像是会做老戏的老先生，他们去了哪里不得而知，联想到乐平市素有中国古戏台之乡，锣鼓一响黄金万两，有戏台的地方就有卖货郎的身影，我想他们可能去的就是乐平吧。从此我坚信我的祖宗凤祥公就葬在座陂这个地方。此后永高公位下子京公后裔游百平又发来《功溪游氏族谱》鄕源世系部分页，只见三十世有多位游氏先人皆葬在白陂羊嶺上，因此我曾一度怀疑我们是不是子京公后裔呢？ p&i.)/  
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     直到二零二二年，一次偶然的机会，在孔夫子旧书网发现有人贩卖《功溪游氏族谱》四修影印残本。于是我从网上淘了一套共叁册。在游氏源流研讨微信群得知建德游文峰以前已有下载《功溪游氏族谱》四修影印本电子版，我始终相信我们的祖宗的派行或名讳一定在乐安公溪某族谱中有记载，只是我们无法辩认罢了，于是叫他发给我先睹为快。 p&i.)/  

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        最先映入眼帘的是廿七世命宗公祖妣葬白陂月形，命宗之子葫芦公夫妇俱葬白陂羊嶺上，葫芦长子元宗公葬白陂盘龙庵，葫芦次子兴宗公祖妣葬白陂盘龙庵，葫芦幼子苟宗公葬白陂盘龙庵。通过查阅崇仁县志，七都白陂分别有龙兴古刹（在坐陂）、水口庵（在东边沙堆）、龙兴庵（在坐陂水口）、观音庵（在穆源）、还有钟山寺。族谱中白陂盘龙庵应该是县志中的龙兴庵（在坐陂水口）！ p&i.)/  

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      而结合万年游氏四世祖凤祥公葬在坐皮邹凤凰山，凤祥公应该与这支座陂游氏必有关联，于是我往上查阅这支世系，在二十二世中惊喜的发现有善庆长子祥来、次子章六、幼子章七，只有排行名（行章六、行章七），无名讳。而瑞祥→命宗→葫芦→元宗／兴宗／苟宗一脉出自祥文公位下，祥文公，行章一，生于1493年。祥凤公，行章三，生于1496年。所谓“文凤来仪龙奋跃……”是房谱房系取名规则口诀。行六、志七与章六、章七派行吻合。志七公行章七，生于1520年，与章一、章三生出年代吻合。特别是章一、章七两房后嗣们又同葬在座陂，同属尚高公长子子璋公位下。所以说章六大概率是万年后塘游氏旁系一世祖行六公，章七公大概率是万年后塘游支祖志七公。并且族谱记载子璋公堂兄子建公之孙泰瑛葬在白陂七都钟山寺，而钟山寺正是泰瑛之子祥燿行燦五从寺僧陈莹买下的，成为了游氏祖山。后来通过微信询问座陂村柯康纯，他告诉我钟山寺这个地方他知道，就在座陂大队境内，现在倒塌已废，可见七都座陂曾经活跃着一支游氏望族，即良卿位下永高／尚高两个支系。 p&i.)/  

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     现整理源流如下：1大铎公→2正宗公→3昭明公→4时宁公→5文瞻公→6庆辰公→7宗益公→8士云公→9光礼公→10福海公→11秉和公→12安信公→13珍甫公→14沧涧公→15季芳公→16复初公→17良卿公→18尚高公→19子璋公→20端义公→21善庆公→22章七（志七公）→23受四公→24爵七公→25凤祥公→26猛生公 ^,KN@  
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       志七公（1520-1572年）上源查明，昔住乐安公溪里，生子一：受四。 ^,KN@  
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       受四公（1544-1593年） 生子一：爵七。 ^,KN@  
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       爵七公 （1568-1618年）生子二：长子凤祥公（1635-1707年）仍居葬崇仁县座陂祖址（爵七身边跨房越继嗣子，系行命八元美公所生，凤祥生子三：猛生、闪生、海生，乳名分别为红毛、大毛、乌毛，此处需进一步考证）。次子景六公（爵七远方本房嗣子，系祥来公支下行爵所生，祥来公先行往外并定居乐平县老宗，景六生子一：伯林）。远居饶州府乐平县。 ^,KN@  
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        康熙辛亥年（1671年），猛生公（1662-1727年，时年9岁）一人从崇仁坐皮邹（今崇仁县白陂乡座陂邹家）远走他乡投靠叔父景六至乐平。1707年凤祥公死后安葬在崇仁县座陂邹凤凰山，安顿之后游母陈氏接到万年县居住，1709年葬在万年后塘游家潘家山。乐平素有中国古戏台博物馆之称，锣鼓一响黄金万两，众多商贩云集于此。背井离乡走街窜巷开始挑起一家人的追梦之旅，并世代繁衍生息于此。景六公、猛生公便是其中一员。乐平就是他们叔侄二人的大本营。 ^,KN@  
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        22年后猛生公堂弟伯林公（1693年）出生，从此基本定居在乐邑湖桥墈上，并拓遍乐平、万年、鄱阳各县，留下的足迹数不胜数。谱载：“猛生公见县（今青云镇）北路十里之内后塘是也”、谱载：“伯林公葬乐邑老宗湖桥墈上（乐平市浮桥墈上）南向”、谱载：“伯林公妻萧氏葬乐邑南湖坂余家背（乐平市南湖公园附近余家）西向”、谱载：“猛生公遂以诚心坚志迁此而居后塘焉”、谱载：“伯林公之子佑关公娶本邑九圳（万年陈营九墩村）胡氏喜妹”。世代子孙分徙万年梓埠后塘游家、鄱邑丰源榨下山、鄱邑丰源桃家村（许家嘴）、鄱邑丰源岭背、鄱邑章杨、万年坂上（章阳坂）等各处。 ^,KN@  
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        最后猛生公落万年后塘游家开基立业，为后塘游氏开基始祖！柏林公孙馀川公则由万年后塘始迁鄱阳丰源岭背、猛生公孙胜旺公复迁丰源一并开枝散叶！ ^,KN@  
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                                                                              大铎公卅五世万年后塘游氏月富顿首敬述 ^,KN@  
                                                                                                       于二零二二年清明 ^,KN@  
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支持原创

热心宗族，收获满满

大溪游振华:热心宗族，收获满满 (2022-04-08 11:23)  ^,KN@  

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多谢加精，置顶

真真正正的热爱家族

正能量

非常有心、非常热心！

游膺宗（行显一）后嗣葬子桂山（子贵山）一带，应该在长安与渡头周边地区 ^,KN@  

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公溪街，原在公溪河边，明初福建郑氏迁居此处。1969年大洪灾后，陆续迁居古城附近山坡上。（注：公溪街，现址原名紫贵山，后因葬满坟墓，叫成了“鬼子山”。1969年大洪灾后，老街居民陆续迁到西北向数百米的山台上，名号沿用。公溪老街，位于公溪河与王陂河交汇处，这一带在开街以前曾名“白茅洲”，相传自郑氏定居后渐辟为商埠，近山处、王陂河口附近，原名郑家。考郑氏族谱，公溪郑姓始祖于清朝康熙年间自福建迁入。 ^,KN@  
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老街居民迁入新址后，按居住地大体方位，分成了八个村小组：上街一组、上街二组、下街一组、下街二组、上蔬菜组、下蔬菜组、新建组、无背组。由此衍生出一系列大致相对应的居住地块名称，包括新建、无背、茶子山、仓库背、画眉山、老虎窟等等。） ^,KN@  

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崇仁县三十都长琀（山含）在今乐安县公溪镇长安村 ^,KN@  
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长安，公溪街东1公里沙洲上。清康熙年间，去坑邹氏来此定居，因此处常遭火灾，为祈求平安，故名。1982年，2户，15人。（注：长安，原名或谓长晗，以音谐为长安，寓意长乐永安。1980年代以前，此地原为公溪中学农场；其后，此处兴建过一系列乡镇企业，酱油厂、造纸厂、炼硝厂、园艺场等，现有公溪镇敬老院。居民数十户，大都是1980年代以后，由各处迁来。现存《长安记》一篇，为山砀康作群作于1947年9月，照录于下： ^,KN@  
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长安记 ^,KN@  
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公溪市，为乐安至崇仁、临川必经之孔道，县西北各乡溪流于此出境，国道沪桂线临八段于此入境，经济地位良好，而居民福利未尝因墟市之消长荣枯而增减也。夫富强之道，曰：人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流，四者相因而成者也。苟未能尽人之才，即难以尽地之利、广物之用，货畅其流犹空谈耳。 ^,KN@  
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民国三十六年九月，余至公溪晤游君鹏翔，导余参观其所经营之长安。（长安）离市场约一公里，河道中分，隔岸相望，其地昔为荒洲，丛竹青茅，遍地阻塞。二十年前，曾于此地获一虎，重二百余斤。市郊沃壤旷废，无人问非一日矣。鹏翔肄业法专时，目击乐安文化经济落后，以为凡有血气青年莫不共谋挽救，则舍振兴教育、开发实业同时并进，其道无由，因转学工专。其志向所在，盖已坚定于出校门以前矣。毕业后，于市隅滨河地创办公溪小学，又价购对岸荒洲，辟为林场，兼及附近山地水田，从事农牧。离场不远，有村名长晗，谐厝为长安，寓意长乐永安云耳。余久闻公溪长安名，岂可交臂失之，欣然偕往。顺街而下，过安澜桥，右折溯河而上，约半里，遥见平畴一片，或随风摇曳映斜阳作黄金色，则晚稻结实近成熟也；或绿叶如茵短长相间，则蔗苗与豆荚也。田尽洲尾，有新建筑，排列如雁阵、鲜明如画图，则小学校舍与住宅也。中有广场、羊圈、豕栏、牛栅、鸡栖、厩圉、谷仓，以密以固也。宅后修竹一湾，有支流出其右，至会合处，岸有牛力水车，备灌溉也。越支流而南，油桐、乌柏、棕树、板栗，纵横交错，满谷满坑。截长补短，方圆一里，若棋布而星罗，鳞次而栉比。鹏翔告曰：忆自披荆斩棘，十有三年矣。当时或以为难，今规模粗具，虽不逮原计划十之四三，而畏难心理不复存留，后此或将事半而功倍耶。未来之长安，内容计分：农场、林场、糖厂、制卤厂、畜牧场、商店、酒糟、油榨、公园、图书馆、学校、奖学金等十二类，期于民国四十年以前，陆续完成，以收益作育人才，开发地利，因果相乘，生生不息，长安之名，其将永垂不朽耶。虽然是区区者一人之力，资为倡导而已，所望有志实业青年，联袂兴奋，躬行实践，将见室有弦歌，野无旷土，厂舍林立，牛羊成群，使公溪商业以土产外销为畅流主干，则市场繁荣即民众之福利矣。余曰：善哉！子之志也，记之以为左券。 ^,KN@  
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民国三十六年九月              山砀康作群记） ^,KN@  

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崇仁县三十都渡头在今乐安县公溪镇渡头村 ^,KN@  
渡头，公溪街东1.5公里山坡上。原在公溪河渡口，故名，1974年，洪灾后迁到现址。明末芜头武氏迁此定居。1982年，66户，336人。2016年，106户，491人。（注：渡头，以武姓为众，间有诸多客姓。考武氏族谱，渡头武姓约于元代至正、明代永乐年间由小岭分枝。） ^,KN@  

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崇仁县30都与乐安县29、27都交界 ^,KN@  
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《1铎公2正宗公3昭明公4时宁公5文瞻公6庆辰公7宗益公8士云公9光礼公10福海公11秉和公12安信公13珍甫公14沧涧公15季芳公16复初公17良卿公18尚高公19子璋公20端义公21善庆公22章七（即志七公，万年后塘游氏支祖）23受四公24爵七公25凤祥公26猛生公（万年后塘游氏始迁祖）27大罗公28胜快公29明保公30馀贵公31世荣公32南喜公33元胜公》34永柱35月富36子聪

按此公（指尚高公世系）支下新交草谱载，此二十七世有红毛、大毛、乌毛係命八（行命八，元美公）之子（或为命八之孙，即出继子凤祥公之子），而老草谱命八係廿五世，则红毛兄弟亦必在廿六世（因凤祥公越继之后其子回宗世序错乱）。特乳名未之载，以致今无所考；又据新草谱载此世苟宗、祥宗流民为，吉六即瑞祥之子为长宗、命宗、祥宗；又新草谱载此世有绸一公为喜六娶李氏所出。绸一公亦娶李氏，生四子一女。而按老草谱：“喜六即富祥娶陈氏而非娶李氏，生一子：绍宗。”于此绸一併其所生俱无所考。更有此世老草谱载：国宗、凰宗、承宗三子而外添一凤宗，又载其与凰宗同外往。凡此未知孰是讹，又不敢缺而不载。故虽照老草谱刊刻，而新草谱所开又必或为增人或未表明以俟，其子孙自加考辨云。 ^,KN@  

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凤祥系元美公二子，出继爵七公为嗣，凤祥生子三：猛生、闪生、海生，其乳名分别为红毛、大毛、乌毛。 ^,KN@  

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