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本帖被 游学京 从 文化长廊 移动到本区(2014-09-27)
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莆田的游家庙 aqQ o,5U> 游家庙,位于福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江自然村。小姓简古,小庙朴实。“游家四凤”、游家紫、“祖孙三代四甲科”等,略略有名。游家庙的祠堂名称,广平郡。游家庙的正门有一副对联,圭浦家声大,容台世泽长。 aqQ o,5U> 游氏族人,性简朴,勤奋、平安,日常生活有一些先贤游酢公的中庸理学意味。游家庙,小庙,略略有一点历史渊源。 aqQ o,5U> 游氏源远流长,至今约有三千年历史。历史上,有一个春秋时期,春秋有一个诸侯国,郑国,公孙氏执政。郑国先后传位于郑武公、郑庄公、郑厉公、郑文公、郑穆公、郑灵公、郑襄公。郑襄公执政时,他的七个弟弟皆为大夫,共理国政,号为“七卿”。郑国名相子产在位时,为七卿立庙,谓之“七穆之庙”。七卿之一的郑公子偃,名相礼,字子游,为郑穆公第八子,约生于公元前六三二年。郑公子偃,即公孙子偃,为“游氏之祖”。公孙子偃生二子,长为公孙虿,次为公孙楚。公孙虿有二个儿子,因为历史原因,皆用祖父的“字”为姓,谓之游目反、游吉。历史上第一次用“游”作姓者,即此二人。 aqQ o,5U> “游氏”第一人为游目反,字子明,约生于公元前五七九年,郑国大夫。 aqQ o,5U> 游目反之弟游吉,郑简公三十二年时为相。战国时期,游氏世绪不续。总体上,游姓,于古于今,都是小姓。事物总是一分为二的。小姓,也自有一种“小国寡民之乐”。这一点,也可从“游家庙”中看出一二。游姓,在《百家姓》中要排到一百位以后,很少有“头面人物”。然游氏子民抱朴守拙,和光同尘,亦其乐融融,安分地过平常人的日子。《游氏世谱》记:“自秦、汉、三国数百余载时间,游氏不见于史籍。”游氏式微,很少有过辉煌时期。东西晋,南北朝,史书记,西州,金城,二地有游氏,只人数甚少。 aqQ o,5U> 游氏,唐末入闽。堂号有二,一为广平,一为立雪。自北宋以来,游氏在闽地生息,枝繁叶茂,代有人出。 aqQ o,5U> 唐,河南光州固始县游匹公,来建安长平里,开八闽之世业,振东海之家声。游匹公缔造维艰,勤俭交致,为闽游始祖。 aqQ o,5U> 宋,闽游杰出人士游酢公,书写史书“程门立雪”佳话,重汇孔孟儒学,创立道南学派,承先启后,继往开来。谦谨学风,传至朱熹“四海一夫子”,而集理学之大成,精光四射,辉耀千古,而后世尊行于天下。 aqQ o,5U> 北宋游复,南宋游似、游开、游九言,明游居敬等,闽游氏济济多士,劳谦相继,弘扬理学,享誉八闽。 aqQ o,5U> 莆田圭浦游家庙,始祖为游植公。 aqQ o,5U> 后埔村游家庙,位在紫霄岩之下。此山林木葱郁,岩石常带紫气,并略显凌霄之势,故名“紫霄岩”。山有一峰,形如象,谓之象峰。象峰之下,有浦,形长而锐,酷似玉圭,因名“圭浦”。后埔村亦称圭浦。唐末,游植公为泉州别驾,转大理寺评事。游植公性喜山水,乐莆田紫霄岩,遂家焉。至此,圭浦一地移风易俗,渐入佳境。游植公定居于象峰圭浦,即后埔村顶江,为圭浦始祖,亦莆田游氏始祖。游植入莆后,代有贤人,其二世公系唐节度使推官,三世公为唐奉礼郎,四世公唐太常卿主管礼部等职,故有“游家四凤”之称。圭埔游氏有“容台”之号,游家祠联是“圭埔家声大,容台世泽长”。容台系礼部别称。 aqQ o,5U> 考后埔村《圭浦游氏家乘》,世系昭昭如下:第一世,入莆始祖,植公。 aqQ o,5U> 第二世,本支,獬公。 aqQ o,5U> 第三世,本支,鹿阝公。 aqQ o,5U> 第四世,本支,彖公,官唐太常寺卿。 aqQ o,5U> 第五世,维善公。 aqQ o,5U> 第六世,王禹公。 aqQ o,5U> 第七世,谟公。 aqQ o,5U> 第八世,本支,知著公,为谟公次子。 aqQ o,5U> 第九世,继爵公。 aqQ o,5U> 第十世,本支,辅公,宋重和元年(1118)进士。 aqQ o,5U> 第十一世,本支, 丙 公。 aqQ o,5U> 第十二世,本支,一龙公,宋嘉定四年(1211)进士。从兄霆公,宋绍定二年(1229)进士。 aqQ o,5U> 又,《圭浦游氏家乘》续记:“考游植公至今,世未过三十,人不下数千,子姓咸能以礼义相继,亦一盛也。”另,圭浦家乘记,自游植公始,至1995年7月,莆田的游家庙,共有世传本支三十五世。游氏四世本支以后,在莆田发派分支,共七房。璜山房。台南房。端明房。沙坂房。湄江房。南海房。秀屿房。 aqQ o,5U> 那一座简单的游家庙,香火绵绵,声气相应,忠实地履行着自己的职责,庇佑着游氏子民,把一千年的福祉,慷慨地赠送给每一个莆仙大地的游姓族人。后埔的游家庙,有贡献。 aqQ o,5U> 西天尾镇后埔村,即圭浦,乃莆田游氏发祥地,俗名“游巷山”。游巷山,亦游家庙,在后埔村共有七房。后门弄房。双座厝房。利埕房。后厝房。后园房。下旧厝房。社边房。 aqQ o,5U> 后埔村游氏共七房,宋朝共出进士八名。游振,1030年,宋天圣八年庚午科进士。游忄造,1053年,宋皇祜五年癸已科进士。游辅,1118年,宋重和元年戊戌科进士。游骏,1139年,宋绍兴乙未特奏名进士。游允之,1163年,宋隆兴元年特奏名进士。游伯绚,1169年,宋乾道乙丑科进士。游一龙,1211年,宋嘉定四年辛未科进士。游霆,1229年,宋绍定二年已丑科进士。 aqQ o,5U> 明代莆田的游氏共有13名进士。嘉靖天启年间,游日章祖孙三代中了三名进士,一名举人。《莆阳比事》,一本莆田名书,誉游日章曰:“祖孙三代四甲科”。 aqQ o,5U> 清光绪甲午年,南海房后裔游普,荫任兴化府知府。翌年,游普来圭埔,谒游家庙时,题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。 aqQ o,5U> 游家庙旧址,有一段时期,收为第九生产队仓库。公元一九九九年冬赎回。重修花费八年时间。众宗亲精诚支持。湄江和秀屿两房宗亲声气相应、鼎力相助。公元二OO七年六月二十七日,后埔“游家庙”重修完毕。为重修“游家庙”,东庄镇莆头村敬赠压花篮金二万元。东庄镇前云村、东沁村、秀屿村、肖林村诸位宗亲亦倾力支持,余者宗亲相助者亦有多位,均记于“莆田游氏祖庙理事会”告示。“游家庙”中庸,无为而治,有今日小气候,好局面,实属不易,当倍加珍惜。 aqQ o,5U> 后埔村民,安居乐业,以农为生,产枇杷、香蕉、龙眼等水果。 aqQ o,5U> 唐,后埔村即种荔枝。古书有记,后埔村不数年,荔枝成林,行者过而观,观而识,因命之曰游氏荔枝林……。后埔村的水果,应当推广。据载:游氏荔枝树,于唐乾宁元年(894)种。可见先人早在兴化栽种荔枝,并且还精心培育了一大批驰名天下的良种荔枝。所以莆田有“荔子甲天下”之誉。与莆田“宋家香”后的“陈紫”种出于宋氏,说明“宋家香”是母本,陈紫是子孙。西天尾一带荔林中,大部份是壳红圆满肉厚核小,味甜可口,是莆田荔枝之最。宋《仙溪志》卷一物产篇载:荔枝名品者特出天成,虽核植,与旧本终不相类。旧谱所存惟方家红、游家紫、周红员等。游丁香最胜……。 aqQ o,5U> 《荔枝谱》记载的“游家紫”,有名。宋,探花,翁元,应辅公之请,为太常卿游辅手植数百株荔枝,著《游氏荔枝林记》流传于世。斯时游氏依制,构建家庙,以光宗耀祖,乃在常理。 aqQ o,5U> 游姓族牒里,有《游氏荔枝林》,记:“莆城北紫霄之东有枫林街,游氏聚族在焉,左有寿水之潆洄,右有古囊之环峙,南挹壶山之秀,东枕沧海之流。先生(指宋重和元年进士游辅)卜筑于兹,盖为子孙千百计至深远。传至太卿先生归隐山林好树艺,古宅有沃壤,乃取荔枝树数百株种之,朝夕灌溉,培其根本,无牛羊之牧也。 aqQ o,5U> 蔡襄,写一部中国最早的荔枝专著----《荔枝谱》。书中,详尽论述了福建荔枝的栽培、服食、加工和品种等诸多内容。其中,《荔枝谱》尤以品种的介绍最为引目,有等次者十二品。游家紫:出名十年,种自陈紫,实大过之。《荔枝谱》的“游家紫”,好。 aqQ o,5U> [ 此帖被游新源在2014-09-28 00:35重新编辑 ]
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