诗人书画大家—游 俊
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游俊（1884－1951），字子明，名俊又，号盲禅，四川永川（今重庆永川何埂）人，曾就读于永川中学，四川藏文学堂毕业。1919年任永川中学学监，1932年任永川中学训育主任。1924年委任为彭县知事，1935年后出任天全县长和江油县长等职。四十年代返永川，重操教育业，并任游氏家族族长，后因年老佩戴助听器而被陷害为间谍冤死。游俊喜好古文，尤癖好书画。画以山水见长，旁及人物和花草虫鱼，三十年代中后期曾以字画为业。曾宦游内江，为四川名流。诗、书、画、联俱成创格，并编川剧。游俊专古文，善书画，擅对联。
现存成都武侯祠有游俊所撰楹联：
两表酬三顾；
一对足千秋。
此联最能概括孔明一生，多选入名人联集中。常以大写山水酬世，行笔飞动，以乱柴皴少擦加以泼色烘染，颇浑厚。间亦写梅、竹，似从吴昌硕脱胎。其大幅作品，亦可立待而成。间与人唱和，晚年目盲返乡被族人推举为家族族长，执笔时少。其作品内江流传不少。小西街李东来长子雨峰，拜游俊为师，间亦作折扇，颇得形似，但内在涵养距离甚大。 z?PF9QL1
武侯祠题联中 “两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；“三顾”即三顾茅庐；“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》。上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤， 赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
游俊题四川省新都县桂湖升庵楹联： z?PF9QL1
荷花香罢桂摇秋，好风月，尽勾留。酒不招李翰林，诗不和杜工部，睹一龛肖像，我激起谏诤精诚。蛮烟瘴雨砺贞操，况贬潮韩愈，转成化蜀文翁；系忠义于平湖，数百载仰言表行坊，何须问浩浩洞庭、澄澄西子； z?PF9QL1
衣带缓时人欲倦，臭皮囊，勤摆脱。官莫寻谢知县，将莫遇马威侯，叹满地疮痍，谁有个痌瘝怀抱？落日浮云装幻境，恐哭汉贾生，犹似投江屈老；拜宝光而绕塔，十三层皆禅门觉路，再休管年年芳草、夜夜啼鹃。
游俊题新都升庵祠（祀杨慎）校友黄墨涵悼念李公朴、闻一多联：
四日杀两贤，天下事可知矣；
千言无一定，国外人亦苦之。
z?PF9QL1 其诗沉雄犀利，有慨时之叹，录其游览彭县龙兴寺诗以见一斑，诗云： z?PF9QL1 破塔高撑一角雄，世尊留法鬼留工。任它风雨摇秋夜，漫对江山说大同。 z?PF9QL1 少妇抚孤饥冻日，羁臣受命乱离中。苍天有意彰奇迹，人到穷时莫怨穷。 z?PF9QL1 游子明的诗词也极富才情，曾见其题画诗，有句云：“蜀中将士好私斗，可怜父老水火间。横征暴敛欲无已，相携避走青城山。传闻小盗阻行路，回头思登峨眉巅。僧徒眠食自莫保，留客寺口多索钱。五七洞天非乐土。桃源何处寻神仙？秋风黄叶堕寒露，纷纷点点鬓毛边。进无可进退难退，踌躇徒叹行止间。”直抒胸臆，真实反映了四川当时的社会生活，具有很强的现实意义。 z?PF9QL1 他有一首题画诗，是写给革命先烈车耀先的：“与君旧有车笠盟。一死一生见交情。王家山头寻常事，席地酣眠均可记。太息唐师不负人，终为人负病然身。努力餐兮努力餐，话到当年徒伤神。桐叶枝繁蕉叶长，薰风凉处隐夕阳。君跛厌步尘嚣地，我盲不看傀儡场。只此碧天堪静坐，醉时临流枕石卧。优游自得人为谁？耀先子明两相知。”落款为：“癸酉夏四月，旧同事车耀先即笠盟兄嘱画，挂省门以为仲翔居士疥壁，盲禅。”后有印章两方，一方朱文印“盲禅”，一方白文印“游俊子明”。车耀先(1894-1946)，四川大邑人，1929年加入中国共产党，曾任川康特委军委委员，1940年3月被捕，先后关押于贵州息烽、重庆渣滓洞监狱，1946年8月18日英勇就义。“癸酉”即1932年，从中可见车耀先与游子明曾为同事，两人相聚，车耀先请游子明画画，游子明画后题诗。 从“一死一生见交情”、“ 耀先子明两相知”等句，不难看出二人感情之深。此后不久，即1932年5月9日，车耀先在成都少城公园召开纪念“五九”国耻群众大会，在会上怒斥蒋介石的卖国投降政策，反动军警闯入会场捕人，他在群众的掩护下脱险，转移到上海。这首诗不仅见证了他们的深情厚谊，字里行间也抒发了游子明的忧国忧民之情。 z?PF9QL1 
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