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《从游朴的诗词开始,去了解一段践行司法正义的故事人生!》 柘荣法院 从诗文的角度看司法正义——游朴诗文 '",5Bu#C '",5Bu#C '",5Bu#C 游朴不仅是一位受人尊敬的清官,还是一位卓有成就的诗人和文学家、理论家。他耕读传家,父亲游德著有《隆中半榻稿》传世。游朴本人诗、文、谳书(判决书)俱佳,明朝诗人陈鸣鹤曾盛赞其:“乐府格高词峻,声可绕梁;七言古雄逸瑰伟,气可拔山;五言古及诸近体皆雅秀醇厚,正宗遗响;其文则以逮意,不事雕琢,而谹论如云……其书狱则如其诗文,焕乎燿采;而诗文则如书狱,斤斤守法。” '",5Bu#C 游朴曾参加修订《四川总志》《福宁州志》,在湖广任上,发起成立樠山诗社。他著有《藏山集》《岭南稿》《樠山社草》《诸夷考》《武经七书解》《浙江恤刑谳书》等,可惜大多散佚。《藏山集》《诸夷考》为日本内阁文库、蓬左文库及中国国家图书馆藏。《藏山集》十二卷,分诗集《藏山集》十卷和文集《游参知文集》二卷。《诸夷考》记载我国东南海上和西南边陲的山川地理、风土人情、经济文化等情况,是一部综合性地理著作,对研究中国对外关系史和少数民族历史具有一定史料价值,为《续修四库全书》所收录。 '",5Bu#C 现摘录一些游朴诗文于此,从中可粗窥游朴一生轨迹。 '",5Bu#C '",5Bu#C '",5Bu#C 法治观 '",5Bu#C 摘自:《送廷尉祁先生恤刑四川叙》 '",5Bu#C “故刑而当,即刑者感矣,况所生者乎?不当,即生者害矣,况所杀者乎?……故常主于求其生,求而不得,然后死之。或求其生,或致之死,出入之典殊,其究凡以生斯民而已矣。” '",5Bu#C '",5Bu#C '",5Bu#C 世界观 '",5Bu#C 摘自:《刻<许忠节公世行录>叙》 '",5Bu#C “……夫忠义在人,地维赖之以立,天柱赖之以存。……” '",5Bu#C '",5Bu#C '",5Bu#C 治世观 '",5Bu#C 摘自:《周公更役遗思碑文》 '",5Bu#C “……察民之所苦,而焦然以为忧,因民之所便,而毅然以必行,心民之心,如是而已。……” '",5Bu#C '",5Bu#C '",5Bu#C 人生观 '",5Bu#C 摘自:《艳歌何尝》 '",5Bu#C 人生百年,等于蜉蝣。智者托焉,可以千秋。 '",5Bu#C 十三岁时,其父游德焚梵书,命游朴在焚书过程中赋诗,游朴应声而道:鴂舌传双树,牛车遍九垓。千年悲汉俑,一夜快秦灰。推廓今谁任,渊源此自开。圣谟与家训,二曜并昭回。 '",5Bu#C 嘉靖十七年,游家家道中落,母亲遣游朴到舅舅家借粮,谁知遭舅母冷遇,归家时,游朴吟道:细雨濛濛到舅家,晚餐冷饭配冷茶。 有柄枕头无柄伞,古怪眠床十六骹。 '",5Bu#C 位于柘荣县黄柏乡中华游氏文化公园门楼处的古廊桥乘驷桥上,有一幅游朴所撰的对联,从中可以看出游朴年轻时的远大抱负。 题南阳乘驷桥联: 万里达天衢,看他年紫盖联翩归乘驷马; 千寻环地脉,爱此景碧波潋滟飞跨长虹。 '",5Bu#C 出仕后,游朴常年在外为官,难得归乡,写下了许多思念家乡、亲人的感人诗句。《望乡台》 荒台徙倚望乡关,思入苍茫海上山。 柘水城高云结幕,莲花峰丽月如环。 江门碧沼供舒啸,石窦黄精可驻颜。 六载风尘成底事,空令猿鹤怅盟寒。 《孤坐有怀》 日月去骎骎,孤窗思不禁。百年儿女念,万里兄弟心。 池草空传梦,云鸿杳去音。长愁催短发,渐已不胜簪。 '",5Bu#C 万历十四年,61岁的游朴转任刑部山西司郎中,奉敕恤刑浙江前,回乡祭祖,衣锦荣归。是年,购得柘洋西郊地,建筑宅地,举家移居柘洋。《柘水新居》 客车何处卸尘泥,新辟衡门柘水西。 松菊未谋三径适,鹪鹩且逐一枝栖。 无人问字嘲谁解,有酒盈尊幼自携。 为与邻翁需暂别,归来倘及杖春藜。 '",5Bu#C 游朴在外为官时,长子汝艺、长孙长卿随行在侧,谁知,游朴五十岁、六十八岁时,两人先后于途中病逝,白发人送黑发人,心如刀锉的游朴写下了许多长诗怀念儿孙,字字泣血,摧心剖肝。《发建阳哭长卿》 汝父客死日,悲怨怆鬼神。自伤万里道,无命见所亲。 出门相祖送,饯鬼非饯人。我时不在前,心掣如惊轮。 驰归闻此语,刃剚哀肠辛。至今一念及,涕出沾衣绅。 今汝复客死,悲吟更凄泚。自伤年岁促,无命复无子。 寡母无他儿,暮景谁依倚。我时当汝前,心折如裂纸。 止我勿令悲,我悲安可止。衰年待尽人,何能更堪此。 汝去不复还,渺渺冥途间。金声与玉表,结束归山樊。 英灵泣相聚,父子应一团。哀哀后死人,无由见汝颜。 汝有身后事,黾勉图其完。忍我人世悲,慰汝地下魂。 吞声就前路,寂寞摧心肝。 '",5Bu#C 亲人连年病逝,仕途上又因为民请命几遭构陷,不得重用,此时的游朴心境与年少时相比,已大有不同,不再执着浮名,起了归隐之念。《夜坐有怀》 四壁啼螀乱角声,虚堂却锁夜三更。 两年沧海无鱼素,孤影巴山对月明。 吾策已知成左计,此身何用着浮名。 秋来好问东游楫,万里桥前水正平。 '",5Bu#C 万历二十三年,70高龄的游朴不顾生死,秉持正义,为荆门州老百姓铲除恶霸巨豪李天荣,将其罪行交州郡司马潘一复查核。谁知李天荣余党上下活动,竟使潘一复被罢官,挺身为潘辩白的游朴也遭构陷,愤恨不平的游朴写诗安慰潘一复:《既去楚念潘别驾留滞沙洋不得归为诗慰之》 萧萧清角竞南风,冉冉浮云蔽远空。 自有蝍且甘腐带,翻令燕雀笑冥鸿。 我来谁复持秦镜,尔去无须念楚弓。 不见聊城射书后,飘然高蹈海之东。 '",5Bu#C 对朝廷失望的游朴决意辞官归里,当地民众挽留不得,万民泣别追送,荆门士绅余贤等立《游公大政记》,礼部李维桢立《去思碑》,分别记述游朴为民除害之事,感动不已的游朴写诗赠别:《郢士民追送至京山应城道中兼投碑刻》 宵征蓐食戒归轩,黄发青衿夹毂奔。 往日尘埋徐孺榻,行时客满翟公门。 谁云贵贱交情见,自觉浑庞直道存。 疏薄曾无分寸补,真惭双碣列江源。 '",5Bu#C 游朴回乡后,绝意仕途,与弟游大韶白首同居,通其有无,课督子孙读书。晚年仍不遗余力地振兴教育,创建人文,倡办州府庠序,建立乡立私塾,甚至亲自执教或坐堂讲学,为万众启蒙解惑授业传道。游朴发动殷实人家和乡绅之士行善积德,献出田亩、租谷作为学田、学租,推举专人管理,每年将其收入除供给塾馆费用和提高塾师薪给外,还接济困难生员免费入学。各地民众纷纷仿效,柘洋境内设立学田学租的村落达十几个,有的因袭传承几百年。 '",5Bu#C 万历二十七年(1599)五月,游朴病逝,享年七十四岁,葬于今柘荣县城关大坪(墓在今柘荣一中旁)。 '",5Bu#C '",5Bu#C
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