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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-12-12

随机舒卷折扇风

   折扇，妈祖文化的一个很好的载体。折扇，好。“扇子送凉，不意成艺”,中华游氏网、游氏文化也许也可考虑开发运用折扇。
   妈祖文化,有一定的审美价值，工艺品和纪念品之类需求量大。三亿妈祖信徒，是一个诱人的市场。运作大市场，一直就是部分莆商的爱好和特长。做生意，“胃口大”，豪情满怀，这是莆田人的基本特点。可以想一些办法，调动积极性，兼顾各方利益，实现“双赢”。这里头，“妈祖扇”，也许是一个有效的突破口。
   妈祖扇，实际上就是普通折扇。印妈祖石像和妈祖散文。原料即竹和纸，或绸布，制作工艺简单。2015年，“妈祖扇”要再前进一小步。
   “开合清风纸半张，随机舒卷岂寻常。金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长。偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍。宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。”
   折扇，这种日常用具从诞生至今，已有千年的历史。折扇的造型，随着年代的推移而不断演化，并逐渐变成为今天所见的造型。
   中国古代，用扇子的历史，其源头可追溯到几千年前黄帝、尧舜时代，源远流长。折叠扇或聚头扇，最初由伞演变而来。商代官员乘座的轺车与轩车上，装有一种形同大伞的“扇汗”。这种装置功能大，可遮光避日和挡风避雨，也可借助车行进中产生的气流，推动其旋转，产生风。西安秦始皇陵墓中曾出土两乘大型彩绘铜车马，第一乘车装有一柄立式高伞，伞由骨、盖两部分组成，伞骨在伞柄顶端呈放射状均匀排出，共22根。这种伞盖装置的设计，与后世的扇骨的出现，是密不可分的。
   折扇起源于日本，由日本传入我国，故有倭扇之称。韩国学者李御宁用“缩”字给日本文化定义，取意为日本人常把一件一物努力“缩”而小之。日本文化中“缩”的代表作之一，就是折扇。
   中国的团扇，奈良时期传入日本。日本人把中国的团扇别具匠心地缩而小之，发明了折扇，并成功地将其返销回中国。
折扇，在元初，一度遭受冷遇，为“仆隶所执，取其便于袖藏，以避尊贵者之目”。元后期，情况有所变化。《西厢记》插图中，可看到张生把折扇的形象。读书人，学中庸，要冷静，要虑事周密，折扇有用。
   折扇真正在中国大为流行，明代的事情。“中国，宋前，惟用团扇。元初，东南使者持聚头扇，人尽讥笑之。我朝永乐初，始有持者，及倭充贡遍赐群臣，内府又仿其制，天下遂通用之。”明代，日本折扇成为日本向中国出口货物的大宗之一。
   明代，折扇流行，折扇式样也趋多样化。古书载：“昔人所持维纨扇最古若今人所用多金白纸扇矣。其扇本名折叠，亦谓之撒扇，取收则折叠、展则卷舒之义。明永乐中，朝鲜国入贡，成祖喜其捲舒之便，命之匠如式为之，自内传出，遂遍开下。”开始之初，制作比较简单，“不过竹骨，茧纸薄面而已”。后来制作渐考究，工、料皆精。特别是宫廷中御用的折扇，工艺繁缛，用料极其富丽，扇子的铰钉、眼钱都是用纯金制成，“每扇价值五金”。折扇有舒展、折叠灵活，使用携带方便的特点，很快为人们所偏爱。挥洒翰墨是风雅之举。作为书画载体的折扇，其材质与工艺日求其精。在明清宫廷的推动下，折扇遂成为文人雅士及书画家泼墨挥毫又一天地，身价倍增。
   明清以来，日盛一日，折扇几乎成为文人骚客、名流商贾必备之物，大有“魏晋名士执麈尾”之遗风。折扇面除素纸外，有了金笺面，为切实掌握以金银屑饰扇面之洒金技术，明朝曾派专人赴日学技，制出更精美扇子。随着髹漆、雕刻艺术用于折扇制作，名匠辈出，对成扇评价要求愈高。当时苏州、四川都以盛产折扇著称，苏州之泥金扇名传遐迩，讲究扇骨之精美，“凡紫檀，象牙、乌楮，俱目为俗制。惟以棕竹、毛竹为之者，称怀袖雅物，其面重金亦不足贵，惟骨为时所尚。”折扇之用，已非单为取凉，已为社会交往礼仪所必需，人们身份地位之新标志。秋冬天凉，出门应事，访亲会友，也必一扇在手，以示儒雅风流。更有人非特定名扇不用，非专门名匠制扇不书画。清代，此风炽盛，尤其乾嘉以后，“摺扇柄则象齿、檀香，甚或描写仕女，以泥金填出雪景等。制一扇，所费数金，而人必数扇，且辗转丐求名手书画，以相夸耀。”
   由明至清，折扇不断增添新品种，“其扇骨有用象牙者、玳瑁者、檀香者、沉香者、棕竹者、各种木者，罗甸者、雕漆者、漆上洒金、退光洋漆者，有镂空边骨内藏极小牙牌三十二者，有镂空通身填以异香者，且有空圆钉铰中藏极小骰子者，刻各种花样，备极奇巧。”
   民国，也是折扇使用和扇面书画创作的高峰时期。折扇，供需两旺。市场，推动了书画扇面的创作。
新中国，天翻地覆的变化，人们的思想、生活方式努力适应新的变化，日常用品也相应地随着改变。每年夏季扇凉降温，除使用蒲扇、羽扇外，很长一段时间，黑纸折扇和白纸折扇占据了日用品市场。在苏州、杭州、南京等地，有公私合营后的扇厂，产传统的折扇。这一时期，书画家仍有少量的书画成扇面和折扇创作。
   春天的故事，让书画成扇逐渐复苏。因折扇兼有平面艺术和工艺美术的特点，可远观，可近取，既可随身携玩，又可让人清醒，清风徐来,雅俗共赏。二十一世纪，折扇受书画的影响，持续升温，也为妈祖文化的传播开辟了新天地。如今，电扇、空调普及，折扇降温拂暑的功能不重要了。折扇，主要用于陶冶性情。“但识扇中趣，何劳扇底风。”妈祖扇，还可书中庸、冷静、天道酬勤、自求多福等，让人明哲保身。手持折扇，谈笑风生，所扇出的主要是心理学上的清风。
   折扇，好，这种承载中华千年文明的传统载体，融入妈祖文化，有书卷气，焕发出新的生命力，会被更广大的人民群众所接爱和喜爱，并汇融进妈祖文化的汪洋大海。2015年夏，妈祖扇，希望可有所突破。
   妈祖扇，运作了六年，已经做了构思、扇文、样本、舆论、入岛、推销等六个环节，还要再做六个环节，商标、完型、定价、量产、纳税、广告等，一步一个脚印，慢慢做，中庸，循序渐进，冷静。
   折扇，好。“扇子送凉，不意成艺”,中华游氏网、游氏文化也许也可考虑开发运用折扇。

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