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浅谈莆田《游氏宗谱》 gYc]z5`  
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一般地，莆田的游氏，称为“圭浦游”。圭浦游的根，在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。从来族谱无他事，只说恩波一脉深。实在做人，踏实做事，“圭浦游”是实在本分的人，是兢兢业业、待人以诚的人。“圭浦游”的族谱，明版是非常好的。清版，更丰富一些。 gYc]z5`  
民国修《圭浦游氏家乘》，记：“吾宗自西晋迄隋，世居广平任城。唐中叶，植、匹二公兄弟，自（河北省）任城、颍州，徙（江西省）婺源后，徙入闽，分为二支。植公居闽莆田紫霄是为南支始祖，匹公居闽建阳长平是为北支始祖。” gYc]z5`  
“植公仕唐中叶，为泉州别驾，转大理寺评事，乐莆田紫霄岩山水，遂家焉，是为南支始祖。”游公已去今安在，学步虚声过午清。游植入莆后，重读书，积德，助南少林寺，代有贤人。其二世獬公，系唐节度使推官。三世鄜公，为唐奉礼郎。植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵，世称“一门四凤”。 gYc]z5`  
凭将世谱从头看，道此真源出植公。植公择居圭浦之后，其子孙移居隔壁村枫林，宋代末重返后埔村顶江，故“圭浦游”有“回头游”之别称。“回头游”，生动记载“圭浦游”与妈祖林氏的渊源。 gYc]z5`  
四世游彖官居唐太常卿，正三品，为九卿之一，主持皇帝祭天，主管礼部等。晴雨花时游子意，寒暄秧信老农心。游彖，字启易，喜农，喜种荔枝。彖公传有六子，长子维善。维善六传至辅公。 gYc]z5`  
宋代游氏出9名进士，游辅祖孙三代，连中5名进士。游辅家族极盛，莆田名文《游氏荔枝林记》、游丁香荔枝名品，流传于世。家谱无他姓，文星聚此边。 gYc]z5`  
福建省莆田游氏，祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎，从宋朝开始，有三个“圭浦游”分支在广东省，“龙游金斗，凤集西城，骥腾东莞”。 gYc]z5`  
广东的“圭浦游”后代，是重视家训的。清光绪甲午年，“圭浦游”南海房游氏后裔游普荫，任福建省兴化府知府。翌年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。游普荫聊天，提到《 游氏荔枝林记》、“圭浦游”源远流长的家训文化。   gYc]z5`  
古代的莆田,影响一个人主要是家族文化家训、家风。在莆田人传统观念中，以道德传家为最,耕读次之,诗书再次之,最后才是富贵。在莆田古代家庭教育的实施过程中,“家训”占据着重要的地位,是有特色的。莆田的姓氏文化中，“家训”有许多。   gYc]z5`  
家训,大体上可以分为两大类:一类是标示着家世显赫,以鼓励后代子孙；一类则是寄托着一种理想和精神的追求。但不管是哪一类,它透露出的是情怀。家训文化是传统文化的重要组成部分,它体现出的是一种自觉的文化追求。   gYc]z5`  
那太常卿游彖的文化追求是什么呢？读书。读《 游氏荔枝林记》，“太卿先生，归隐山林，好树艺，古宅有沃壤，乃取荔枝树数百株种之，朝夕灌溉，培其根本，无牛羊之牧达其枝也。”“藉令爱敬寝衰不和不睦，是戈其本而塞其源也，得无有凋谢歇绝之虑耶，是则太常公之微意也！有识者可以深长思矣。”原来，游彖希望子孙读书，培其根本，无牛羊之牧达其枝也。   gYc]z5`  
在莆田,可见门楼木刻或砖雕的“登科”、“科第”、“世科第”、“明经第”等字样。一般人家题“耕读传家”等。 莆田有许多文化散文，写老生常谈，“事能知足心长惬,人到无求品自高；傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极；动莫若敬,居莫若俭。”等，也是家训。   gYc]z5`  
从来族谱无他事，只说恩波一脉深。《 游氏荔枝林记》后记，“紫霄后浦吾宗依然聚族在焉，呜呼，祖宗功德千余年，绵绵不绝，岂不远哉？我子姓可不思所以丕振，而复敦睦之谊哉。”是希望后人记住祖宗功德，更记住“圭浦游”源远流长的家训文化。   gYc]z5`  
游家庙是莆田游氏祖祠。祠联为“圭浦家声大，容台世泽长”。联上句说“游家四凤”。联下句说的就是游彖，容台即为古代礼部的别称。礼部的官员，多出名门。游氏后裔。可温习莆田名文《 游氏荔枝林记》，那里头有中庸、辉煌、谦虚、宽厚等，还有“圭浦游”源远流长的家训文化。   gYc]z5`  
游辅请当时探花为其手植数百株荔枝，纪念游彖，并著《游氏荔枝林记》，传“游家紫，莆田荔枝十二名品之一”，主要也是“盖为子孙千百计至深远也”。 gYc]z5`  
明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖万历天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。这里，家训也起了作用。游日章做事认真，莆田游氏的《游氏宗谱》的明《万历谱》，是他与弟弟做的。《游氏宗谱》的明《万历谱》，与建阳的“福建北游”、“广东省游氏”认真核对，文化含金量与可信度非常高。 gYc]z5`  
清乾隆乙丑年颁旨赐建《游氏报功祠》，它是乾隆旨谕的全国十个“报功祠”之一。《游氏报功祠》里头人物许多，有台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督游金輅等。水师提督游金輅,秀屿人，正一品大官，“圭浦游”后代，许多次念叨游植、游彖。莆田秀屿是游氏的聚居地。明成化年间，秀屿房游国清，去仙游，为仙游游氏开基始祖。   gYc]z5`  
莆田游氏的《游氏宗谱》，有明《万历谱》，清《康熙谱》。 民国时，据明《万历谱》、清《康熙谱》，做莆田游氏的《民国谱》。莆田游氏的《民国谱》今有一本，存莆田市图书馆。有影印本、电子版。 gYc]z5`  
从来族谱无他事，只说恩波一脉深。新时代，“圭浦游”修一简单《游氏宗谱》，十年了，在不断完善中。我写一本图文并茂的《游家紫》小册子，21篇散文，2018年春天彩色印刷50本。

优秀文章

族谱就是一部家族史。

从来族谱无他事，只说恩波一脉深。

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