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闻道娘妈宫且在 &a e!lB
至今时复问夏风 &a e!lB
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闻道娘妈宫且在，至今时复问夏风。笏石街是善解人意和体贴入微的，是纯朴、谦和、包容一切和慷慨、无私的。曾经在那一些最困难的岁月中，石板路的笏石街，曾给予许多人家以方便。爱敬承三殿，慈柔娘妈宫。笏石筹建娘妈宫，有基本条件。新时代，秀屿区提速发展，莆田沿海人的文化需求不断增长，这是筹建娘妈宫的压力，也是动力。 &a e!lB
任何事物的存在和发展，都有一定的条件。笏石建造娘妈宫，天时，地利，人和，条件已初步具备。闻道娘妈宫且在，至今时复问夏风。娘妈宫，呼之欲出。天时。祖国统一大业前景光明，妈祖文化焕发青春。地利。笏石水、陆、铁路四通八达，商业和贸易的繁荣在此有传统。人和。一百万“莆田沿海人”视笏石为商业圣地，愿意出钱出力。 &a e!lB
妈祖文化，有点石成金之妙用。风霜岁晚念娘妈，黄叶翩翩积德行。当前，笏石运作“旧城保护”，娘妈宫可以凝聚人心、统一思想。妈祖文化，是用来战胜困难的，也是用来解决问题的。青山常在，绿水长流。妈祖文化一千年，积累宝贵经验，可以帮助人们少走弯路。可以请湄洲岛妈祖祖庙、贤良港天后祖祠帮忙，也可以借鉴文峰宫经验。 &a e!lB
中庸哲学主张因势利导，趁势而上，有所为，也有所不为。这里头，包含二个意思，即既尊重人的努力，也尊重客观规律性。莆田沿海经济发展相对较快，这为弘扬妈祖文化创造了有利条件。但是，事物总是一分为二的。一念不教千里隔，慈恩泪下梦娘妈。弘扬妈祖文化，还需要许多中间环节，还有许多事要努力去做。 &a e!lB
笏石筹建娘妈宫，可为妈祖文化的物质形式提供流通市场。年年寿慈娘妈宫，先献此物名字好。妈祖文化工艺品、食品、纪念品之类需求量非常巨大。三亿妈祖信徒，是一个诱人的市场。运作大市场，一直就是笏石人的爱好和特长。可以调动笏石商人的积极性，兼顾各方利益，实现“双赢”。这里头，“妈祖扇”也许是突破口。 &a e!lB
实践，第一。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。妈祖文化，注意实践。妈祖文化是千百万人的大事业，同时，筹建娘妈宫，就是改善民生，就是为千百万人服务。起鼓报道娘妈到，天后有信问平安。人民群众的伟大的文化实践活动，是妈祖文化发展的丰厚土壤和源头活水，也是改善民生的永恒动力。 &a e!lB
只有深深植根于实践，融入祖国和平统一大业，才能真正地把握住妈祖文化的内在本质，建好和用好娘妈宫。应知异日传佳话，处处人称娘妈宫。也只有从波澜壮阔的现实生活中吸取营养，妈祖文化才会有创新、有发展，从而永葆生机和活力。在改善民生的实践中实现文化价值，也是妈祖文化内涵。 &a e!lB
笏石，由于其特殊的地理位置，筹建娘妈宫不失为明智之举。妈祖文化，本身还不成熟，仍然要细心的呵护与精心的照料。这里，尤其需要一种积极的态度。俭慈孝哲融天性，深仁厚泽遍群黎。还可以考虑，把娘妈宫与“妈祖书”、美食摄影、旗袍秀、八股文、“妈祖扇”、“水中花朗诵俱乐部”结合起来，创造出良好的社会效益与经济效益。
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