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离线游荔生
 

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莆田
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2021-07-05
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记妈祖传 2&2t8.<  
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我写作妈祖散文二十四年,其中,简单的、厚重的《妈祖传》,是鼓舞人心的精品。一个人,一生之中可做好一个事,足矣。24本妈祖小册子:第一个阶段,蓝色哈螺六本,1998年《地瓜》等。第二个阶段,黄色哈螺六本,2004年《三月二十三的妈祖》等。第三个阶段,紫色哈螺六本,2010年《妈祖花》等。第四个阶段,红色哈螺六本,2016年《笏石灯》等。平昔苦心何所用,受恩多是旧诗篇。我写妈祖散文,主要服务《妈祖传》。 2&2t8.<  
我深入实地调查,体验民情民意,深入思考,勤奋笔耕。《妈祖传》,依据时间顺序写的,逻辑清晰,语言优美,条理井然,品位高雅,表达完整。中庸、冷静的《妈祖传》,非常重要的妈祖散文。妈祖散文是对妈祖文化现象的反映,也是劳动人民善良愿望和浪漫情怀的含蓄寄托,并且是集中化了的表现。由于集中化,存在于头脑中的信仰意识和微妙心理,通过语言材料而获得了体现,成为可供人民群众观赏的对象。 2&2t8.<  
《妈祖传》尊重历史,是记录和保存妈祖信徒对于妈祖文化现实感受的书面成果。《妈祖传》,妈祖散文的代表作。妈祖散文,乃是妈祖作家的产品。作家,“人类灵魂的工程师”。荣誉本身,肯定了作家的劳动!妈祖作家,是建立在一定分工基础上的社会的一分子。弘扬妈祖文化,需要妈祖作家。现代社会给予作家以一定的条件,使他能够集中反映妈祖信徒的文化要求,写作精美的妈祖散文,以满足社会的文化需要。 2&2t8.<  
妈祖文化,为妈祖作家施展才华,提供了一个广阔的、美妙绝伦的、自信的文化大舞台。作家是生活在一定时代的社会形态中的,必然带着时代的烙印,这从作品中也可看出来。《妈祖传》,描写“大海的女儿”,显然是新时代的产物。妈祖,名林默。林家世代积善,托福于佛和观音大士。林默,幼时小名“阿妹哥”,果敢聪颖,温柔坚毅,事亲至孝,熟悉水性。八岁时,从塾师训读,温故知新,举一反三,出类拔萃,悉解大义。 2&2t8.<  
“阿妹哥”十多岁时,受命于天,诵经礼佛。十三岁时,她巧遇机缘,得一位老道士指点,并被授以“玄微秘法”,能识《道德经》、《南华经》等诸般要典。何必要识面,见诗惊苦心。十五岁时,林默依中医药理,行慈悲心肠,为人治病,杏坛送春。十六岁时,与女伴闲游,照妆于井,得铜符一双,林默爱之不释。上天的眷顾,让她获得了圣洁的光辉和一些特殊的能力。林默善解人意,脾气温顺,铁马渡江,善行济世,风雨无阻,日夜奔波。 2&2t8.<  
“阿妹哥”巡游于岛屿之间,种草制药,做好事。她还授人以防疫避灾之法,多有显效。湄洲岛,那是林默修道的圣地。如诗如梦的湄洲岛,让林默有许多收获,并得到了上天的启示。命中注定,上天的召唤是无可违背的。节分重阳自谁言,万古传闻为天妃。公元九八七年九月初九,林默在湄洲岛的祖庙山上羽化升天。有些人在其升天之处供奉香火,称其为“通贤灵女”。《妈祖传》一书,搜集资料,征求意见,几经反复,甚为艰辛。 2&2t8.<  
生活,印象的宝库,知识的总量。《妈祖传》从知识和印象的库藏中间,抽出最显著和最有特征的事实、景物、细节、片段,把它们呈现在确切、鲜明、生动、简洁的语言里。2013年5月,用《妈祖散记》的名,运作《妈祖传》。留诗本相慰,却忆苦吟声。此后,每一年修改一遍《妈祖传》,用心良苦!《妈祖传》电子版八章64篇,一章8篇,游式八股,严格的时间顺序,天妃路的哈螺布局。《妈祖传》音韵和谐,格调阳光,有信服力的好书! 2&2t8.<  
成功来自勤奋。新时代,散文作家要反映人民的心声,必须努力,用内容与形式完美统一的作品,满足人民群众的要求。天道酬勤,《妈祖传》显然做了相当认真的努力。嗟君未得志,犹作苦辛行。努力吧!神,会看见的。当年志气尽豪英,便把文章作六经。冥冥之中,有一种力量在指引我往正确的人生道路、文学的路前行。这,也许就是妈祖之光。十年辛苦一枝桂,三月艳阳千树花。妈祖提醒我,人生之路,只有谦虚、勤奋的天路。
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