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春风文路 X!},8}~J~
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我的文学路，说来话长。1979年，我考入上海一所工科大学。正经功课不怎么用心，文学的书却看了不少。读了五年，退学了。何处故乡好，梦中一夜还。那时，养成写信和记日记的习惯。1984年，我又考入福建师大中文系，写了些散文，刊载于学生刊物《闽江》、《文竹》、《涓流》等。梦想皆有神助，妈祖在帮我实现“作家梦”。“作家梦”，要老老实实积累啊！ X!},8}~J~
1988年起，我在仙游师范教书，指导学生编刊物《星空》等，也动笔写一些散文。春风淡荡无心后，说游湄洲梦亦稀。1992年10月，我在莆田十中教高中语文，指导《笏音》文学社，也写一些湄洲散文，《笏石灯》的作品丰富多彩。春风马上梦，文路湄洲行。1997年我借调北岸宣传部，因为工作之便，散文得以在《湄洲日报》等党报党刊上刊发。 X!},8}~J~
1998年7月，我担任“党校教师”，工作清闲，让我有时间和精力，编写“妈祖书”。妈祖书，一年编辑一本，整齐、漂亮，已经有27本小册子。《八股诵》，不错的创新，完美体现哈螺系列的成果。昔日未知八股乐，新年初信梦中忙，《八股诵》，传递妈祖的声音。妈祖文化是一千年劳动者积累起来的，八股诵传递新妈祖的声音，就是传递千千万万劳动者的声音。 X!},8}~J~
妈祖书在实际操作中，碰到了许多困难。心理上也一直有波动。平生中，许了一次愿。那就是在1998年春，去广化寺，对佛像许愿，写好散文。我写作妈祖散文认真、刻苦、专心、有专业水准。27本“妈祖书”，品牌可以亮出来。妈祖散文的“品牌”是创新，运作的基本思路就是推销“梦想”。可读性、人气，第一位。纯文字，电子版为主。 X!},8}~J~
妈祖书里头的每一篇，文字清楚，音韵铿锵，反复修改，精益求精。人在干，天在看，天上的亲爱的妈祖在看，我一定要认真写、认真修改、认真编辑。心诚则灵，会成功的。27本“妈祖书”，充满激情和创新，以诗一般的意境，礼敬自豪、谦虚优美的姿态，为“台湾统一”献礼。“妈祖书”，推销梦想，要有一个载体。载体，就是“哈螺”。 X!},8}~J~
新时代买书和看书的人极少。但精装豪华的“妈祖书”，可以用来做礼品，做广告，装点门面。所以，“妈祖书”打算选择一些认真编，统一规格，手工制作，精装本。把品牌推出去。“钱”，核心。钱多，好办事。火到猪头烂，钱来公事办。妈祖散文已经具备了“市场运作”的基本条件，要想办法给“推出去”。品牌是关键。另外，序文，摄影，图片，篆刻印章，也要周密考虑。 X!},8}~J~
妈祖书，天道酬勤，神学命题。神学命题的作用，主要在于减少不必要的争论，避免时间和精力的浪费。用志不纷，乃凝于神，这里头有实质性的意义。妈祖文化的灵光，可以把心思吸引到做正经事上，对于“哈螺”运作，应当是有作用的。品牌，总是由小而大。应当要脚踏实地。山不能为大匠另生奇木，天亦不能为贤相别生伟才。影到湄洲地，光涵海北螺。运作“哈螺”品牌，应当就在此时此刻。 X!},8}~J~
实践出真知。“哈螺”系列小册子，精品摄影统一封面、插图，体现“哈螺”鲜明的图案化标志，一个“螺”。“螺”，有意思。妈祖的根，“北螺”。 妈祖出生，“黄螺”。 妈祖风格，“塔螺”。我打算与湄洲岛默娘文创公司合作，创新“哈螺”专柜，简单，冷静，实实在在，经营妈祖书、妈祖扇、矿泉水。“哈螺”专柜，亲爱的妈祖，底气是27本妈祖书。 X!},8}~J~
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