五探二三郎公之假设游海就是二三郎公

前序：著名学者胡适曾有一句名言：“大胆假设，小心求证。”大胆假设，即人人都可以提出假设，假定有一种或几种解决问题的方案。假设是运用思维、想象，对所研究的事物的本质或规律的初步设想或推测，是对所研究的课题提出的可能的答案或尝试性理解。但是假设仅是假设，更重要的求证出来的结果是成立还是不成立。此篇文章游海就是二三郎公，仅是其中的一种假设，仁者见仁。
钟太孺人之谜
有看我以前的发帖的宗亲一定看过《研究历史人物钟太孺人》和《福建史料中整理出来的钟氏》，确实，在父系谱无法理清源流的情况下，不妨另辟蹊径从史料记载或母系谱来寻找佐证。目前大多数的宗亲认同二三郎公即文珀公，在此依据下，二三郎公（文珀公）妣钟太孺人是大多数的谱载。在源流群，我们曾经众志成城地讨论了一个叫“钟季玉”的人，无果而终。

先来看看钟季玉的官方资料记载“钟季玉，饶州乐平人。淳祐七年举进士，调为都大坑冶属，改知万载县。淮东制置使李庭芝荐之，迁审计院，改宗正寺簿，又迁枢密院编修，出知建昌军。会有旨江西和籴，季玉至郡才半年，属岁旱，度其经赋不能办，请于朝，和籴得减三之一。 迁提举常平，未几，改转运判官，皆不赴。后以江西转运判官强起之。郡大胥以贿败，前使百计护之，季玉卒穷治，投岭表。俄以秘书丞召还，遭前使构谗而封驳之，改都大提点坑冶。北兵渡江，季玉徙寓建阳，兵至，不屈死之。”
再看看龚序上关于钟季玉的记载“翰林编修知建昌军侯钟公山臞奉安车迎燕公堂并书“游老村”三字表其门”这句话的解读是“建昌军侯钟季玉上朝言表给高寿的贞公立牌坊”此解读疑点一，高寿的是海公还是贞公？龚序上是这么记载的“惟青绥祖由宋御史酢之长子，经历存英始也，经历讳撝，先任南城尉，爱盱山水奇秀，遂留居南城之青绥，经历生知县贞，贞生府君二，寿高百十有三”经历，和宣教一样，是古代的官名，经历撝公生河南知县贞公，贞公生二府君（府君：古时对男子的尊称），寿高113岁，这里贞公生两个儿子，后接寿高113岁，更合理的113岁是贞，而不是两位府君当中的第二子海公。疑点二，“翰林编修知建昌军侯钟公山臞”是钟季玉？答案“是”，在上一段的官方记载中“又迁枢密院编修，出知建昌军”， “编修（古代官名）”和“建昌军”是谱序和史料相互印证的地方，再加上论坛游大亮宗亲提供的信息“钟季玉是海公妻侄”，毫无疑问龚序上的钟公是钟季玉。疑问三，请朝的是海公还是钟季玉？龚序上是这样记载的“翰林编修知建昌军侯钟公山臞，奉安车迎燕公堂，并书“游老村”三字表其门。 随奉朝征聘，请复其家，谕旨旌表百十有三岁游老之门之坊”解读“奉安”，即安置神像、神位等。从这里的文意来看，我的理解是：钟季玉用车接回故去之人的神牌，高寿者故去之后，钟季玉又去朝廷，向朝廷请求建一个高寿者的牌坊。从史料看钟季玉是有“请朝”的先例，请看“会有旨江西和籴，季玉至郡才半年，属岁旱，度其经赋不能办，请于朝，和籴得减三之一”
阐述了一大段，现在来讲钟太孺人。钟季玉是海公妻侄，那海公的夫人就一定是姓钟。二三郎公从江西迁来上杭，二三郎公只是福建方面的称呼，那在江西会是谁呢？建国老师曾经假设是游撝公，我在《研究历史人物钟太孺人》已经给予否定，从年代上看不会是撝