回帖：杨时与东林书院 　　杨时（１０５３—１１３５），字中立，南剑州（福建）将乐人，家住龟山下，故又号龟山。宋熙宁九年（１０７６），中进士，任浙江萧县县令，仰慕洛阳程颢、程颐学说，辞官去许昌程家从师。杨时和游酢同到程家，天下着大雪，进门见程颢坐在堂上闭目养神，不敢惊扰，侍立其旁等候日暮，颢始醒并说：“贤辈尚在乎？今日已晚，汝辈回去待明日再来。”出门时积雪已有三尺，因之史称“程门立雪”，誉为尊师重教典范。元丰八年颢死，又从其弟程颐学道，时学业最佳，学成南归，程颐临别送行，对他说：“吾道南矣！”杨时与游酢、吕大临、谢良佐合称程门四先生。杨时寓居常州。政和五年（１１１５）来锡，在东门内七箭河畔，见南临清河，周围古树丛立，幽雅清新，选为建舍之地，搭建了几间学舍。因时早年游历庐山东林寺，景色与此相似，就名为东林书院。来此学业的人得到教益。其中较著名的有喻樗、罗从彦等。喻樗，无锡钱桥人，拜杨时为师，学《伊川语录》，传尤袤，袤传蒋重珍、李祥。罗从彦，南剑州剑浦（福建南平）人，杨时任萧山县令，他徒步前往求学，后到常州，随杨时来锡在东林书院继续受业，学成归闽，传李侗、朱权。侗传朱熹，称为闽学。果如程颐所言“吾道南矣”，东林书院成为中间站。杨时离锡，东林书院废弃，学舍被僧人辟为东林庵。尤袤归居后，陆游多次来锡在乐溪叙晤，同去瞻仰东林书院遗址，游酢作《六月十四日同宿东林寺》诗云：
　　“看尽江湖千万峰，不娆云梦芥吾胸。
　　戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。
　　远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。
　　凭窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。”
　　明嘉靖间，诗人邵宝与华察、华云，曾在南郊保安寺菜圃重建东林书院，王守仁为之撰《保安寺东林书院》碑，后废弃，今尚留邵宝所书残碑。
　　明万历三十三年（１６０５），由顾宪成、高攀龙倡议捐资，在东林庵西重建了东林书院，占地６亩，园地１０亩，建有石坊、院门、丽泽堂，依庸堂、燕居和中和堂。石坊前额题“东林旧迹”，后额题“洛闽中枢”。与之同时建成的有道南祠，位于学院之西。祠门联“伊洛渊源旧，梁溪俎豆新”，由礼部尚书孙慎行撰写。祠内有敞厅，享堂各３间，享堂中间供杨时牌位，并以其在无锡的弟子喻樗，尤袤及尤袤弟子蒋重珍、李祥配享，标志着东林书院的师承关系。东林后学，评议朝政，朝野震惊，誉满天下。天启间，阉党魏忠贤专权矫旨，残害东林党人，东林书院也被拆卖。崇祯接位，诏复天下书院。经明清以来多次修建，已恢复原状，今院门已改辟在解放东路。东林书院列为省级文物。道南祠毁后，在县下塘东端重建，无锡沦陷时期辟为道南中学，解放后，为胜利门中学使用。
　　宋高宗朝，杨时官至龙图阁直学士，后致仕归居，绍兴五年病死，谥文靖，葬于将乐鸟石山麓，墓碑书：“宋龟山文靖杨先生神墓”。学者称杨时为龟山先生，著有《二程粹言》、《龟山集》。