回帖：一代廉吏游智开
卢龙县政协　王英春
永平知府游智开，对于年纪稍大的人，可谓并不陌生。因为至今冀东大地尚流传有许多关于他的传说，那么，游智开究竟是个什么样的人物呢?
游智开，字子代，1816年生于湖南新化,1851年中举，年五十开始步人仕途。1865年奉调办理安徽三河厘务，以廉平干练升任和州知州，曾国藩曾称其治行为江南第一。曾国藩为直隶总督后，为整顿吏制，特调其为深州知州、1871年再补滦州。所至之处，兴义学、减浮征，驰徭役，严刑法。1872年游智开擢升为永平知府。
游智开重视文化教育事业，兴义学，茸书院，弗辞劳瘁。知滦州，整顿义学数十所。未到永平，即闻郡城书院残破。颓废久已，就毅然以兴复为己任。担任府尹，下车伊始，他即到敬胜书院视察，相度基址，勘估工程，日夜筹思，筹资巨万，鸠工庞材，躬董其事。落成后,他亲自延师授业，购置经史．广泛收集宋元明清名著、畿辅贤人文集等书籍数百种4千余册，藏于院阁。为提高书院办学质量,他为书院增拨经费的同时．每逢朔望，还亲诣书院，为肄业诸生口讲指画，剖析经旨，教以孝悌之道，进退之节。他常说：“官可为为之，不可为毋为也，然书不可不读耳。”使得学子中试者颇多，书院鼎盛一时。
游智开为官务实，勤政安民。兴利除弊；好民之所好，恶民之所恶。任内，他时常微服出访，遍询民间疾苦，逐斥豪强，结交良儒宿耆,扶助妇稚，怒惩污吏，使疑案速破,吏畏其威，民怀其德。他曾巡阅迁安县狱，发现狱吏私系囚犯勒索贿赂．当即拘捕狱吏到县衙。惩处。其勤政。案无留牍．随至随结，赏罚分明，民无怨言。卢龙南台山上开元寺，有口水井，井有莲花。旧时底部与青龙河、滦河相通，每当莲花开放时节．僧人为敛集钱财，编造神话，投以童男、童女以报河神,百姓昧从，相沿已久，民不胜其扰。游智开经过实地勘察后，不动声色。到了那天，效仿西门豹治邺办法，先行恭投两名憎人报信，使得僧正道出详情，陋习顿改，民感其德。游智开治永8载，豪富敛迹，痞恶潜踪，民安其业，颂声载道。至今，民间尚在传颂当时老百姓突见布衣草笠、面紫而髯者，皆喜而呼日：游公来!游公来!其实非公而貌似耳。
游智开任内，缮城垣，兴交通，修府志，设牛痘局，禁赌博，颇有政绩。他从政，处处以民为重。永平沿海一带盛产食盐，贫民多以贩盐为业。当时，朝廷为准备采纳御史汪朝启建议，盐政统由户部管理，在各地设立店铺，实行专卖，严禁私贩，以打击各地盐商巨贾专商设铺行销，操纵市场之行为。从本意上讲，其动机、目的无可非议，然而却未考虑到社会背景，没有考虑到是否行得通。游智开虑及民俗，从实际出发，指出．永平一代贩盐者，多为肩挑背负、车载马驼，自食其力；一旦禁行。其别无生路、难为安置．若欲绳以科条，必将沟通匪棍，辗转窝藏；机制台盐，难免抗官拒捕，引起社会动荡。地方难以安定。他在条分屡析、凯陈利弊后，直言上谏：“民间减少一私贩，即地方多一马贼。盐本宜为官引，唯永平则仍依旧习为便。”为上方采纳，改官引事遂作罢。正因如此，游智开离职之时，市民纷纷刻石立碑，以示纪念。京东才子史梦兰曾为歌谣日：“游公来．来何迟？百年父老今见之；游公来，来何数，广平阳春称有脚。国家设官本为民，养民弗为反扰民!独不见我游公来，游公之来何有哉?一车一盖一舆台。”在此，值得一提的是游智开还为促进中国与�