莆田市秀屿港游氏流源资料
（联系人：游建新13777532888）
:C5w5
Vnj 我是莆田秀屿东庄前云村（古称前潭村）人，少年时见到本村和附近几个村庄的千古门联都是“豸府家声大，前潭世泽长”，秀屿鳌城的门联都是“豸府家声大，鳌城世泽长”，觉得很奇怪，不知道“豸府”是什么意思。本村下厝游旧厝旁边有一口千年古井，井口的石井圈历经千年磨损严重，后来井圈被拆，在井圈原先靠近旧厝的那个边上，发现上面刻着“游子善”三个字，也觉得很奇怪，不知道“游子善”这三个字是什么意思。这些奇怪的事情，因为原来的族谱毁失无法查证，让我一直耿耿于怀。 :C5w5
Vnj 最近，秀屿游氏要修族谱，说我们前云村这些游氏是“游植”后人“游拔之”的后裔，连千古门联也改了。心里觉得这样可能不太对，就找了一些资料来看，知道建阳的游酢号“廌山”，是宋代理学家，生有七子，“廌山”的“廌”也写作“豸”；不久前又看到南平陈建生写的《建阳游氏源流简析》，其中“游掞支──武夷盛裔”说：游酢的一个儿子叫游掞，游掞的儿子游鼐迁居到崇安澄川（今武夷山市兴田镇澄浒村），游鼐的后代就有一个叫“游应祥字子善”的人，除了这个“游应祥字子善”，再也没有发现另外一个“游子善”。 :C5w5
Vnj 以上这些资料，跟我们秀屿游氏对联的“豸府”、古井石井圈上的“游子善”都对得上。这样看来，我们秀屿东庄前云村（前潭村）的游氏，应该跟南平建阳（别称潭城）的游氏有很密切的关系，应该就是从闽北传衍过来的。 :C5w5
Vnj 如果没找到游子善，总是不甘心。2015年12月11-13日，就和黄春华、游文坤一起到南平市，跟当地游有钦等游氏后裔交谈，陈建生还陪同我们一起到澄浒村查游氏族谱资料，确定了“游子善”这个人，但是目前还没有找到“游子善”或者他的后代是怎么转迁到我们秀屿的资料。所以，请各位游氏宗亲帮忙一起查找、考证：游子善后裔迁居地，然后再转迁礼泉半岛前潭村的族谱资料记载。 :C5w5
Vnj 以下是一些基本资料： :C5w5
Vnj 莆田市古称：莆阳；兴化府；莆仙。 :C5w5
Vnj 秀屿区古称：礼泉半岛；鳌城。 :C5w5
Vnj 秀屿区东庄镇前云村古称：前潭村。 :C5w5
Vnj 秀屿区游氏几个村庄的千古门联都是：豸府家声大，前潭世泽长。 :C5w5
Vnj 前云村下厝游古井的井圈历经千年磨损严重，井圈上犹存石刻：游子善。 :C5w5
Vnj 古代下厝游在秀屿也有田产、古墓。 :C5w5
Vnj 据传：理学家七子迁居秀屿岛。千古门联为：豸府家声大，鳌城世泽长。 :C5w5
Vnj 南平市建阳区别称：潭城。 :C5w5
Vnj 游酢（1053～1123）字定夫，号廌山，宋代理学家，生有七子一女。 :C5w5
Vnj 澄浒村游氏族谱记载：游子善为游掞（游酢子）后裔，生三子：游钦、游复、游雅，谱载后裔均传至21世；游钦为元代县尹。 :C5w5
Vnj 游应祥，字子善，游酢七世孙，宋末元初崇安澄川（今武夷山市兴田镇澄浒村）东山寺后人。值宋元兵革未靖，结屋武夷澄川之上，耕隐自晦，人称其操履端方，无愧先世，天资淳厚，博通经史，后由武夷直学迁学正。 :C5w5
Vnj :C5w5
Vnj 陈建生《建阳游氏源流简析》（刊于《游酢文化》2002年9月特刊）
:C5w5
Vnj 节录：游掞支──武夷盛裔。 :C5w5
Vnj 游掞（1092年～？）。《游酢故里》谓“游掞长子游童海迁居安徽历阳奉祀其祖，次子游鼐自历阳归长坪至武夷卜居澄川”。杨时撰《游酢墓志铭》时年七十二，其谓“吾友定夫既殁之明年（按：1124年），其子某自历阳涉大江诣予而告曰”。《闽游族史》所引的《墓志铭》误“其子某”作“其子撝等”。因为《铭》文后有“撝，文林郎，洪州司兵曹事，卒于官”之说。若游撝拜访世时之后至杨时成文即“明年”之时卒，则不应有“卒于官”之语，故“撝等”属误，否则该《铭》就有伪托或改窜之疑。依据《铭》，当其成稿之时即“明年”，游酢长、次、六、七等四子皆已过世，而三拂、四损、五掞依次为37、35、33虚岁，且只有“拂未仕”。因此，此三子及“孙男三人”或原本随侍或携眷奔丧历阳而卜居焉。《游酢故里》亦谓“游损派下游岩（按：游损曾孙）之子游丑自历阳回归长坪后又迁居崇安月积坑”。其“表三”中游酢前五子均“外迁”。因此，先且不究游童海当时是否已出生，即使已出生，至多也只是少儿，绝无能力做到“迁居安徽历阳”；他是随父游掞迁居甚至更有可能是在历阳出生后就留在历阳的。 :C5w5
Vnj 武夷澄川即今澄浒，肇基祖为十一世游鼐。鼐又名伯祥，字世祯，自历阳归建阳长平，卜居澄川，生一子起宗字克周；起宗三子：宏、英、辉。游英字元雄，生子：文、谧兴；十四世游文，谱载“派出福三公迁居瓯宁县西乡坑头”，以下未续；游谧兴则“迁居芝城”，生新南，新南二子：安童、山童；山童三子：子良、子耕、子升，依次为松房、竹房、梅房，松、竹传至十九世就未续，梅房子升生宗德，宗德三子：滋荣、滋畊、滋康，号称天、地、人三房，地房次子德老，生一子张祐，号祐二佛，为二十一世，谱载其后裔传至三十一世有五人，其中二人生于清同治年间。游辉字元重，生德兴，德兴二子：应祥、应闻。──十五世游应祥，康熙版《建宁府志·荐辟》谓：游应祥“元初以武夷直学迁学正。见文苑”，而以“应祥”和“应翔”分别在《文苑》和《隐逸》立传，《文苑》载“[元]游应祥字子善，崇安人，酢七世孙。天资淳厚，博通经史。结屋澄川之上，隐迹自晦。后繇武夷直学，升学正，卒”。综合可知“翔”为“祥”之误。游应祥三子：钦、复、雅。《建宁府志》、《闽书》及《建阳县志》（文字略异）并载：游钦于“至元间，用荐省授邵武主簿，迁建阳达鲁花赤（知县）”。参考《福建史稿·元朝的民族歧视政策》可知，元初汉人、南人是不可能出任“达鲁花赤”的。以第十世游掞生于1092年而每世30年计，十六世游钦应约生于1272年，则游钦任官的“至元间”当为元惠宗至元（1335～1340年）间，而非元世祖至元（1264～1294年）间。依《闽书》“游钦，至元中尹”且卒于建阳任上可知：游钦大约卒于惠宗至元六年即1340年。《闽游族史》估他“约1290年生”，不妥。游应祥三子的后裔，谱均载至二十一世，后未续。游应闻的次子游舞无出，以游钦第五子马、游复第三子善为嗣；游马生顺，顺三子：威、存、有。据《闽游族史》载，威和存的后裔传至今三十八、九世已出生。 :C5w5
Vnj :C5w5
Vnj 注：南平陈建生近年再考证，认为游酢七子长幼的顺序有误，游酢早夭无后的游捄与游握两子不是第六子与第七子。 :C5w5
Vnj [ 此帖被游钟和在2016-01-21 00:09重新编辑 ]
QQ帐号登录
内容互通，快速登录
