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家乡

性别

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2009-04-13

游朴，字太初，号少涧，福建柘洋(今柘荣县)人。明嘉靖五年(1526)生。游朴天资聪颖，自幼刻苦向学，在其父游德教导下，小时就能吟诗作赋，被乡人称为“神童”。十四岁考取庠生，旋补廪生。后父亲、祖母相继亡故，家境困难，便在乡塾教书自给，仍勤学不倦。终于在隆庆元年(1567)中举人。万历二年(1574)中进士，时年已四十八岁。

游朴生长在农村，深谙民间疾苦。步入仕途后，即决心为民解难，他首任四川成都府推官，奉两院差委，到四川各地考察民情，处理案件。他针对当地弊政，力求当局兴利除弊，造福百姓。如他在《上四川两院书》中，针对铸钱之弊，指出：“今省中开局鼓铸已三年，糜费银粮已数千，铸钱已数百万矣，然而闾阎之下未得一钱之利，徒有督促之苦，骚然而动，嗷然而怨，公私病焉。”他提出解决弊端的办法，要求：“则惟顺民之情，而破去一切禁令之烦苛。”他还在《议灌县验粮书》、《议征输》、《答四川抚台书》等上报文章中提出种种减轻劳动人民负担的便民措施，抑制地方豪强对贫苦百姓的盘剥。他所到之处，办理冤诬，不滞成案，深得百姓敬重。万历七年(1579)初，游朴受四川督抚之命，与叙川府同知魏朴、如，率同董良遂、戈一龙、刘止、彭师古、杨秉铖、李承雾、彭应元等文士撰修《万历四川总志》。他们开志局于谦洛大儒祠，搜摭故实，旁采艺文。各郡县将资料上报，以供选择。游朴等人日夜辛勤笔耕，历五个月而成书。经四川提学副使郭裴裁正，于同年秋正式修成《万历四川总志》三十四卷。《四库全书总目》评道：“其书于尹吉甫、商瞿、董永、杨时之类，旧志误收者，颇有驳正。于赵戒、张商英之类，旧志溢美者，颇有简汰。惟职官不载守令，未免疏略。而以先代帝纪列于前，亦非舆记之体也。”对该书给予中肯的评价。这本书能收入《四库全书》，亦可见其颇有价值。万历八年(1580)游朴调任大理寺评事，赴京城上任。

游朴在大理寺任职，尽心尽职，对所审大小案件，均细心研究，凡有冤情，多加平反。万历十年(1582)，敕书赞他：“国刑不僭，民命无冤，足称惟良”。③先后升任右寺副、左寺正等职。万历十四年(1582)，游朴在大理寺任满六年，照章应予升秩，因游朴在法曹素有名望，故留在吏部，转任刑部山西司郎中。任内，曾奉敕恤刑浙江。时浙江案卷，十分复杂。游朴悉心研究，将其整理成谳牍上报。凡看过他整理过的谳牍的人，莫不交口称赞，称为楷模。游朴执法多年，政绩显著。《福建通志》称赞他：“三主法司，无一冤狱。”

万历十七年(1589)游朴升任广东按察司副使，职司盐屯。广东盐税是官府重要财政收入，但弊病很多。时奸商与猾吏勾结，走私漏税，使国家收入丈减。游朴痛恨此弊，发愤清查，并订立规章制度，凡购盐均需照章办理，增加国库收入。他还重视兴修水利，疏浚河道，不仅使屯田军民悦服，还惠及百姓。时葡萄牙人在澳门与国人贸易，此挛本属海道管辖，但掌管海道的官员却视为生财之道，从对外贸易中取利。游朴巡海至澳门，认为双方贸易应有法规，遂与葡萄牙人签订法规，时人皆称奇。时有总兵李栋仗势任意鱼肉百姓，地方官吏和百姓均敢怒不敢言。游朴愤然上书两院，揭露李栋恶行。李栋恶行稍敛，但使人散布谣言，中伤游朴。所幸李栋恶名远扬，是非分明，游朴方保无事。

万历二十一年(1593)，游朴升任湖广布政使司右参政，分守荆西。时值饥荒，流民云集。游朴竭力抑强豪、济灾民，救活数万百姓。时荆门州豪绅李天荣，结徒成党，心腹爪牙千余人，布满州郡，成为地方一霸。地方吏员、殷实之家都要将部分收入交其花费，方保安枕无忧。李天荣还派人四处打探人家隐私，敲榨勒索。甚至窜改租契，增加赋税，包揽词讼，上下其手，操纵生杀大权。州民苦不堪言，闻游朴清正廉明，纷纷前来投诉。游朴决心为民除害，命州郡司马潘一复审查此案。潘一复经过察勘，将奸人逮捕治罪。李天荣得知大怒，派手下散布流言，中伤潘一复。由于谏官受其欺蒙，也交章弹劾，终使潘一复被罢官。游朴尽力为潘辩明冤屈，也遭到李天荣及爪牙的谗毁，使其不能安其位。游朴愤而辞官归隐，当地民众挽留不得，相送泣别。荆门士绅余贤等立《游公大政记》，礼部李维桢立《去思碑》，记述游朴为民除害之事。

游朴回乡后，绝意仕途，应聘任<福宁州志)总裁。他与弟游韶白首同居，督子孙读书，安享晚年，于万历二十七年(1599)去世。

游朴不仅为官清廉，且诗文并茂，乐府诗尤为出色。李维桢在《大泌山房集)中评道：“游朴……积三十年之功为古乐府，不规法其调，袭其意，而调与意、时与古相得。国事民情，有所感慨，形诸咏叹。率自创体裁，不复仿效。悲壮激烈，浑朴真致。”游朴著有：《藏山集》、《岭南稿)、《描山社草》、《石仓诗选)、《武经七书解》、《浙江恤刑谳书》、《游太初乐府》等，但大多散佚。后人将其遗存文章整理编成《游参知文集》。

游朴公祭是首届海峡两岸游氏仙姑祈福文化节系列活动之一，四月十二日上午九点，与会人员集体参加了公祭仪式，此日正值中国传统节日清明节期间，慎终追远、祭扫祖墓、怀念先人、家人团聚，体现了中国人特有的历史感和追根情结，游朴做为柘荣游氏支系的重要人物，自明代以来，他的故事在柘荣民间社会　得到广泛传诵，其刻苦求学的精神至今激励着柘荣游氏后人，其刚正不阿的高风亮节成为族训遗风深深影响到游氏族人社会生活的方方面面。（游朴传简略版本附后）