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梅妃宫 夕阳的余晖,斜斜地照在木兰溪下游的水面上。辽阔的平原上,一片金黄。经过修整的百里堤岸,流动着优美的线条。流水、堤岸、田野、庄稼,都涂抹着一层淡淡的夕照,构成了一幅古朴清新的图案。这样的一个黄昏,我来到木兰溪畔的江东村,拜谒村中的梅妃宫,仰瞻这位有名的“自比谢女”的江梅妃。 z ,P:i$ 一个精致的灵魂,从古代的一个风花雪月的故事走来。唐开元年间,江东村这位天真淡朴的姑娘,正值看云做梦的年华,以其“少丽”被选入唐玄宗的宫中。放鸭戏水,梅妃的故事,莆田人常说的一个故事。 z ,P:i$ 那时唐玄宗的身边,六宫粉黛,百媚其中。江梅妃爱梅入痴,独受宠幸,被称之为“梅妃”。梅妃的成名舞蹈,《惊鸿舞》,着重于用写意手法,通过舞蹈动作,表现鸿雁在空中翱翔的优美形象,极富优美韵味的舞蹈,舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。唐玄宗曾当着诸王面,称赞梅妃“吹白玉笛,作《惊鸿舞》,一座光辉”。 z ,P:i$ 皇宫宫深深几许,才如江海命如丝。富贵显赫的背后,是欲哭无泪的满腹荒凉。杨玉环入宫封贵妃,柔和善良的梅妃,远非杨贵妃的对手,渐渐失宠,又被贬入冷宫上阳东宫。梅妃作《东楼赋》,以抒心中哀怨。唐玄宗于兴庆宫中花萼楼,思念梅妃,派人悄悄送给梅妃贡珠一解,梅妃吟诗辞谢。 z ,P:i$ 《谢赐珍珠》诗云: 桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。 z ,P:i$ 唐玄宗读后怅然不乐,令乐府为诗谱上新曲,曲名叫《一斛珠》。这首诗,曾由歌德从英译本译为德文,发表在《艺术与古代》杂志上,是中国古诗最早译为德文的一首。 z ,P:i$ 梅花三弄断人肠,江梅妃情倾梅花,花中,肠断,情深。花中,还寄托着她对家乡父老的无尽思念。每逢江南使者归朝,她都问:“故乡有没有人送梅花来?” z ,P:i$ 梅妃,一个梅花的圣徒。 z ,P:i$ 梅妃宫重建于明万历年间,雕梁画栋,富丽堂皇。宫中的梅妃像,梅花数枝,横斜疏影。斯人斯花,拒雪傲霜,是一样的风骨,是一样的神情。 z ,P:i$ 宫中的每一座房,每一根木,每一个传说,每一柱清香,都依稀可见梅妃精魂之所在。 z ,P:i$ 了解莆仙戏演变历史的人,大概都知道梅妃与莆仙戏的千丝万缕的联系。莆仙戏的剧目里,《梅妃》一戏,一直都是保留剧目。江东村的男女老少,喜欢戏,爱说戏,大概多多少少也是受了梅妃的影响吧。江东村的男女老少,也爱吃荔枝肉。荔枝肉,这道莆田名菜,好像也与梅妃的故事有关。 z ,P:i$ 莆田人一直津津乐道这样一副对联:“荔子甲天下,梅妃是部民”。从某种意义上说,梅妃也就成了莆田女性的的一个象征。对于梅妃的景仰和怀念,代表着一种心态。这种心态,是淳朴的,也是真挚的,寄托了人们对于善和美的一种热爱和一种崇尚。 z ,P:i$ 沿着精美的长廊走着,我走出梅妃宫的前殿,走向梅妃宫的后殿,走向幽深的历史和淡雅的文化。如今的梅妃宫,当然很一般。但是,人们只要一想到那一段风花雪月的故事,就会感到这里有一种特殊的浪漫、华美、高贵和灿烂。 z ,P:i$ 有关梅妃事迹,多。如宋代莆田人李俊甫《莆阳比事》有记,宋代诗人刘克庄亦有咏《梅妃》诗。明代乌程人吴世美根据《梅妃传》创作有《惊鸿记》传奇,因剧中写梅妃作《惊鸿舞》,故名《惊鸿记》。明清两代,关于隋唐的一些历史小说如《隋唐演义》等均有梅妃故事。清代戏曲家洪升《长生殿》也写到梅妃。《唐史演义》写梅妃故事时,依据曹邺的 《梅妃传》。今日,京剧舞台上有《梅妃》一剧。《中国名人名胜大辞典》,收梅妃,作为历史名人载入。 z ,P:i$ 不过,在莆田,梅妃宫其实很朴素,名气不大。 z ,P:i$ 梅妃宫的外表的温和淳朴,并没有使其中丰厚的文化内涵有丝毫褪色。在我看来,适度的反差,反而会激起人们心中一种具有穿透力的惊叹。 z ,P:i$ 走访梅妃宫,是一次历史之旅,文化之旅。我徜徉在这位非凡女性的故事中,仿佛感受到了气势恢宏的大唐气象,也仿佛听到放鸭戏水的莺声鸟语。 z ,P:i$ 梅妃,这位风采照人的女性,她活着。而梅妃宫前前后后的男女老少们,仍在津津乐道地娓娓叙说当年的风情。 z ,P:i$ 时间,如同木兰溪缓缓流动的流水一般,流过,化成了艳丽的色彩。梅妃那生动的眼神,迷人的微笑,还有那生命轮回的动人故事,都在岁月的长河中,淡淡生辉。 z ,P:i$ 喜欢梅花的梅妃,不会消逝。梅在,人在。 z ,P:i$ 我来到梅妃宫,仰瞻,感受,膜拜,体味。我离开梅妃宫,带走的是对先民的辉煌灿烂的深深的感叹和敬畏。 z ,P:i$ z ,P:i$ [ 此帖被游新源在2014-09-08 15:18重新编辑 ]
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