游氏网|游姓网|游氏论坛|华夏游氏网|游氏宗亲网|游氏家谱网|游氏寻根网

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 20楼发表于: 2009-10-30

第六课干支生肖

                                           干支

  天干、地支，简称干支。是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号，源于古历

法，而后被中国古代科学文化采用，做为时空参照。中国风水学广泛采用干支，用来辨

方正位，寻求天地人的时空相顺，而避免相克。

  干支，又称“干技”，古人将它们比为树干与树枝，干强枝弱，以干为主，枝为辅之。

故名：天干、地支。

  天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  地支有十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  天干记日，地支记月、时，天干与地支配合记年。

  用干支配合来纪年月日时，是我国特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍数是六

十，将它们依次从头到尾互相排列组合起来，便形成了“六十甲子”。六十甲子来源于

土水木三星的天文相会现象。木星绕太阳一周约十二年，土星绕太阳一周约三十年，水

星绕太阳一周约0.25 年，它们之间的最小公倍数是六十年。也就是说大约六十年土、水、

木三星相会。十二月建制来源于太阴，即月亮在地球绕太阳一周期内，月亮环绕地球约

十二周，即十二个月。

  由三个六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一个甲子年为上元，第二个为中元，第

三个为下元，这就是风水学的三元运气说。现代天文学证实，三元（一百八十年）是“九

大行星”的会合周期。中国风水学称“九星连珠”。中国采用的第一个甲子年是从黄帝

开始计算的。

  现代沿用的阴历，是夏历。《史记·历书》说：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以

十一月”。即：夏正建寅，殷正建丑，周正建子。中国风水学使用的年月日时，是采用

夏历，实际是阴阳合历，俗称农历，以含立春之月为正首。这便是中国古天文学的“斗

建”或称“十二月建”。斗建的意义是《史记·历书》集解所说的“随斗杓所指建十二

月”。公元前4000~前1000 年间，北斗七星比现在更接近北天极，处于恒显圈内，每天

晚上都可见到。在中国古代，发现不同季节的黄昏时，北斗斗柄的指向是不同的。因此，

把斗柄的指向作为定季节的标准。《鹃冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天

下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这就是指当时不同季节里黄昏

时看到的天象。春秋战国时期，天文学有了进一步的发展，为使斗柄指示的方向与月份

更密切配合，人们将地面分成十二个方位，分别以十二地支表示：正北为子原北为丑、

寅，正东为卯等等。夏正十一月黄昏时斗柄指北方子，十二月、正月指东北方丑、寅，

二月指东方卯，……十月指西北方亥，下一个十一月又回到北方子。这就是古代天文历

法中经常提到的“十一月建子、十二月建丑、正月建寅”等十二月建。

  纪时，采用时辰相当于现在的两个小时。所谓“小时”有“小的时辰”的意思，也就

是半个时辰。若遇上这一时刻一秒不差地正处在上下两个时辰的交界处，就应该算作下

一个时辰。比如正一点，应算作丑时；正三点，算作寅时。其它类推。

  中国风水学，特别要求算出准确的年、月、日、时的干支，然后才能由此推测出天地

人之间的时空关系，即宇宙参照系。年月日时，古人又称“四柱”，即年柱、月柱、日

柱、时柱。每柱有一天干和一个地支，四柱加起来共八个字，所以又称为“八字”。先

得准确地推出人、事、物的八字，这在中国风水学中至关重要。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 21楼发表于: 2009-10-30

                                       干支的推算

  四柱，即八字推算比较难记，可用以下查表方式：

  l ）推年干支：以夏历为准。可查阅日历书，如万年历，找出阴历的当年的干支，这很

简单（也可按六十甲子年表中的排列次序逐年推算）。但同时必须注意的是要同时查阅

一下节气，以每年的“立春”作为划分一年的真正界限（而不能光以正月初一为界）。

如果时刻在正月立春之前则要用上一年的干支；如果时刻在本年十二月立春之后，则要

用下一年的干支。

  例如：阳历1998 年2 月3  日出生，则年干支为上一年1997 年干支：丁丑。

  阳历 1998 年2 月 4  日辰时以后出生（即 8 点 53 分以后），则年干支为：戊寅。因为

1998 年的立春是2 月4  日辰时8 点53 分。按照习惯，如果恰在立春这一点出生，应算

在下一年。

  2 ）推月干支由已知当年的天干，就可以查阅下表来找出当月的干支了：

  但是也必须特别注意，一定要同时查看当时的节气，来确定真正的月份界限（而不能

仅以每月的初一为界）。在一年的二十四个节气里．凡是依次为单数的叫“节”；而双数

的叫作“气”。推月要以“节”为界。如果时刻在本月的节前，就要用上个月的干支；

如果时刻在本月的下一个节之后（即是说下一个月的节提前来到本月底了），就得用下

个月的干支。因为在阴历中常有月份与节气打乱了的现象。一般，以万年历为准。

  注意：以上是干支历法的普遍规定，而在八卦中则有所不同，即所谓“一节管三气”，

那时运用的“节”与‘气”，则是另外一种形式的分配方法。

  3 ）推日干支：推日干支是按六十甲子顺序排列，一般由《万年历》而得。年、日干支
是由黄帝出生年日，按六十甲子依夏历顺序排列至今。

  4 ）推时干支：由已知的当日天干，可查表而得当时的干支：

  一般，年日干支查万年历而得，月干支根据年天干，时干支根据日天干，是固定配合

的。

  由以上可知，确定用事时刻的四柱八字，年月日时的干支均可由表查得。中国古人为

了方便记忆和推算建立了各种掌上口诀，现代人则可查表而得。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 22楼发表于: 2009-10-30

生肖

  生肖

  生肖，又叫“生属”。十二生肖，又叫十二属相，十二生辰。它与十二地支相对应，—

一相配，周而复始。它们之间的“相冲、相害”的特点也都完全相同。生肖排列是以十

二生肖的活动时间确定的。这决不仅具有中国特色的“图腾崇拜”象征，而且是按照自

然规律排列的生长顺序。属相比拟自然界的相生相克关系，代表宇宙（时空）坐标系，

实在是中国祖先的高明之处，便于推广，利二记忆。现代社会发达到今天中国仍然记得

自己的属相。在中国风水学中，生肖顺序关系也可辅助判断相生相克的自然规律。

                                    干支与阴阳五行

  干支与阴阳五行

  干支与阴阳配合是按干支自身排列顺序，凡是逢单的都属阳，逢双的都属阴。干支与

五行的配合比较复杂，如下表：

  因为“干强枝弱”，加上干支内部的阴阳属性也不同，所以在与五行配合时所象征的意

义也就有很大的区别。天干与五行：

  甲木属森林大木；乙木属花草小木。

  丙火属太阳大火；丁人属灯盏小火。

  戌土属大地之土；己土属田园之土。

  庚金属斧铁之金；辛金属珠饰之金。

  壬水属大海之水；癸水属雨露之水。

  地支与五行；每三位代表一种五行，但第一位表示初兴，第二位表示极盛，第三位表

示渐衰。唯有辰、戌、丑、未在分别属木、金、水、火外，还属土，有“四库”之称。

  丑为金库，生亥子而克寅卯；

  辰为水库，生寅卯而克巳午；

  未为木库，生巳午而受金克；

  戌为火库，克申金而受水制。

  因此，辰戌丑未又称为“杂气”。更为复杂的是，每一地支除了本身的五行成份在内．而

其中又以一个足以代表自己性质的天干为“本气”，又带含着其它一两个天干诸气，先

列表如下：

        干支的冲害

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 23楼发表于: 2009-10-30

  地支六害：子未害；丑午害；卯辰害；申亥害；西戌害；寅巳害。为地支六害，有制

者无妨；无制者不利。例如：丙申年，乙未月，戊子日，丁已时，四柱中就有子来相害。

故此，坎卦子方和坤卦未方，不能做建筑的“山”和“向”。

  地支六冲：子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。如：

午年生人，就不要住坎卦子方的宅子，因为子午相冲，有害。

                                          纳音五行

  以上是天干、地支与阴阳五行的“正统”配合，称为“正五行”。此外，还有一种特殊

的“纳音五行”，就是将六十甲子中依次序每两项代表一种特定的五行，共三十项，组

成了六十甲子的“纳音歌诀”：

   “正五行”与“纳音五行”之间的关系是：前者为经，后者为纬，互相补充。

  天干地支与阴阳五行之配合，变化繁杂，难以弄懂。其中科学道理，根据是什么？（比

如：“六十甲子纳音五行”）在中国古代各类术数著作中，均有论述，却没有讲清道理，

这就给后人留下了不少疑问有待研究。

  中国风水学所采用的天干地支是一种宇宙坐标系，它不是绝对坐标，而是相对坐标，

它所反映的是天地人之间的相互关系。实际上，宇宙天体之间只有相对关系，是互为参

照，并且，其特性具有周期循环规律。例如：构成宇宙的物质元素具有的周期性（元素

周期表，中国古称五行：金木水火土）；颜色的赤澄黄绿青蓝紫七色（中国古称五色：

赤黄白黑青）的循环特性；音符的1234567i  （实际是五种基本音，其中两个是半音，中

国古称：宫商角徵羽）的循环往复……如图3－3  所示。这种宇宙运行规律，用现代科

学概括是螺旋周期规律。列宁曾提出了著名的论断：人类社会的发展是螺旋上升式的。

中国古代科学家早就发现了宇宙的周期规律，并把这一周期规律归纳为五个基本元或五

个阶段。这是中国古代的伟大科学贡献。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 24楼发表于: 2009-10-30

                                      第七课四时五方

                                        四时与五行

                                               27

----------------------- Page 28-----------------------

    四时，即一年的四季；五方，即空间的东、西、南、北、中五个方位。这是中国古代

的时空观念。

   五行、干支所适宜的时季与方位，如下表：

   五行、干支所适宜的时季与方位

   这里的土“寄旺四季”的意思，是指它旺盛于一年四个季节的最后的一个月份，即“四

季末”。

    四时还与五行的“旺相休囚死”五种现象有着密切的关系。就是说，在每一年的四个

季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”，即“王”之意，也就是旺盛状态，

一个处于“相”，即‘宰相”之意，属次旺状态；一个处于“休”，即“休息”状态，退

休无事；一个处于“囚”，即衰落，被关住之意；一个处于“死”，即被克制，毫无生气

的状态。

    四季与五行、五行与四季的相互关系如下表：

   五行不仅在一年四季中有旺相休囚死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应，

还有一个从生长到死亡的全过程，叫作“寄生十二宫”原理（如表 16 ）。

   五行的“旺相休囚死”与时间的关系，比较客观形象地反应了宇宙万事万物生生死死，

循环往复，永无休止以至无穷的自然状态与规律。体现了古代人民朴素唯物观与某些合

理的科学与哲学思想。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 25楼发表于: 2009-10-30

方位与五行

  五行中:

  木一性情喜欢温暖，向阳，而东方为阳初生之地，所以木的方位属东方；

  火一性质是炎热盛长的，属南方；

  金一禀性是凄凉、肃杀的，与苍凉稀疏，石多人少的西部相合；

  水一特性是寒凉的，与冰雪寒冷的北方相合；

  土一性质是浑厚适中，利万物生养，成长，利于四方。置于中央。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 26楼发表于: 2009-10-30

第八课河图洛书与八卦九宫

                                        河图和洛书

  河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”。河图与洛书是两大

“谜”，其源自哪里至今没有结论。

   据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水

面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。在大禹治水的年代，又有一神龟背负着另一张

神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。伏羲氏由“河图”推演出八卦，

称“先天伏羲八卦”；商未周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序，及六十四

卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。《史记·自序》曰：“西伯囚基里，演周易”。《周

易》源自于河图洛书。其实，河图与洛书分另是中国古代的天文与地理方位图。这一宇

宙图被中国风水学及其它古代科技广泛采用。

  世界各地广泛应用的太极图、阴阳鱼图案

                               河图与五行及先天八卦

                                                                   河图为先天本体宇宙

                                                                图，或称广义宇宙图。河

                                                                图中共有五十五个黑白

                                                                点，代表“天地之数”五

                                                                十五。其中白点为单数一、

                                                                三、五、七、九，代表阳，

                                                                又代表天，称为“天数”；

                                                                黑点为双数二、四、六、

                                                                八、十，代表阴，又代表

                                                                地，称为“地数”。天数相

加起来，是二十五；地数相加                                      起来，是三十。天地之数

相加共得五十五，因此称“凡天地之数五十有五”。

   河图中还将一至五这五个数，称为“生数”；将六至十这五个数，称为“成数”。两者

间有着相生相成的关系。而图中的东西南北中五个方位，都有一奇、一偶两组数字搭配

着。表示世间万物皆由阴阳化合而生成。或者是天生，地成之；或者是地生，天成之。

   五个方位的规律见下图。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 27楼发表于: 2009-10-30

  河图方图

  河图：

  天一生水，地六成之；

  地二生火，天七成之；

  天三生木，地八成之；

  地四生金，天九成之；

  天五生土，地十成之。

  河图圆图与五方五行相配

  天一地六为北一水

  天三地八为东一木

  天七地二为南一火

                                   天九地四为西一金

                                   天五地十为中一土

  先天伏羲八卦图

  说卦传：

  天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先八卦对角数之和为九，

这叫用九。乾一、兑二、离三、震四、巽五，坎六，艮七、坤八为先天数。

   北方，是阳气始生之处，就配以生数一，成数六，叫作“天一生水，地六成之”。

   东方，是日出之处，阳气渐长，就配以生数三，成数八，叫作“天三生木，地八成之”。

   南方，是阴气始生之处，就配以生数二，成数七，叫作“地二生火，天七成之”。

   西方，是日落之处，阴气渐增，就配以生数四，成数九，叫作“地四生金，天九成之”。

   中央，是中心地带，将生数五与成数十配置，叫作“天五生土，地十成之”。

   由河图推演出先天八卦图。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 28楼发表于: 2009-10-30

                                洛书与五行及后天八卦

   洛书是后天宇宙图，或称狭义宇宙图。先天讲体（本体），后天讲用，先天卦是根本，

后天卦是起用。洛书用一至九个数。其中单数（奇数）一、三、五、七、九为阳，象征

天道；双数（偶数）二、四、六、八、为阴，象征地道。

   洛书天道运行规律：阳气由北方始发，按顺时针向左旋转，经过东方渐增，到达南方

后极盛，然后继续旋转到西方则逐渐减弱了。因此奇数“一”在北方，表示“一阳初生”，

“三”在东方，表示“三阳开泰”；“九”在南方，表示“九阳极盛”；“七”在西方，表

示“夕阳渐衰”。

   洛书地道运行规律：阴气由西南角上发生，以偶数“二”表示，然后逆时针向东南方

旋转；东南角上的偶数“四”，表示阴气至此逐渐增长；到了东北角上，阴气达到极盛，

以偶数“八”表示；而地数“六”在西北角上，表示至此阴气逐渐消失。

    “五”则居中央，是三天与二地之和的象征。

                                                                  后天八卦由洛书推演而

                                                               得。

                                                                 洛书方图

                                                                 洛书：

                                                                 戴九履一，

                                   左三右七，

                                   二四为肩，

六八为足，

五居其腹，

洛书数也。

洛书圆图与五方五行相配

一、三、九、七叫“四正”，

代表“二至二分”，

即：北一冬至，南一夏至，东一春分，西一秋分，

二、四、八、六叫“四维”，

代表“四立”，

即：东北一立春，西南一立秋，东南一六夏，西北一立冬。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

离线漳州游向前

版主

发帖: 9998

金钱: 638150

贡献值: 2959

交易币: 244

好评度: 1272

家乡: 福建省漳州市平和县

性别: 男

只看该作者 29楼发表于: 2009-10-30

文王后天八卦图

                                说卦位：

                                帝出乎震。齐乎巽。

                                相见乎离。致役乎坤。

                                说言乎兑。战乎乾。

                                劳乎坎。成言乎艮。

  后天卦对角数之和为十。这叫合十。双后五个指头，两个五合起来，叫做合十。中国

人，印度人及天主教徒，均把两掌合拢来“行礼”，叫合十。也叫合适。合不合适？是

后天之数，这个合适的道理就是从这里来的。坎一、坤二，震三，巽四、乾六、兑七、

艮八、离九为后天数。

                                  实用八卦图及九宫图

   归纳上述理论，中国风水学形成了许多实用图表。现介绍最常用的三种：

   1 ）实用八卦图先天八卦主“生”，据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶

炼金属等等生态、生产方面的事情，可由先天八卦演算。后大八卦主“克”，据说人的

祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算，由八卦、五行、干支、八

门及四象综合相配可得中国风水学实用八卦图。

  中国风水学实用八卦图

                                                                    2 ）实用九宫图在中国

                                                                 风沙学中实用的还有一种

                                                                  图表叫“九宫图”。九宫图

                                                                 实际上是洛书及后天八卦

                                                                 的方格图，是为了排布方

                                                                 便、直观。

  中国风水学实用九宫图

  图中：

  四正：为北、东、南、西，即：坎震离兑，也就是一、三、九、七。

  四维：又叫四隅，为西南、西北、东北、东南，即：坤、乾、良、粪，也就是二、六、

八、四。

  中宫：为中央，五。

   3 ）实用九宫八风图在九宫图上加进一年节气和干支，就成为另一种中国风水学实用

图——九宫八风图。

  中国风水学实用九宫八风图

   图中：甲胆乙肝丙小肠，

   丁心戊胃己脾乡。

   庚是大肠辛是肺，

   壬是膀胱癸肾藏。

   八卦气场通过五脏影响人体，这个事实可由人造的附加八卦场，即用磁铁或电磁铁，

每三个一组按阴阳爻排成八个卦象，其次序取先天八卦之序，体验者在卦中面南坐北，

当附加磁场转动时可得如下试验结果：

  乾卦转向南时（正常卦位），肺凉脚热；

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

▲返回顶部▲ 举报

帖子

[风水堪舆]中国风水学教程 [复制链接]


	http://www.chineseyou.com 访问内容超出本站范围，不能确定是否安全


	关闭您还没有登录，快捷通道只有在登录后才能使用。立即登录还没有帐号？赶紧注册一个