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游荔生
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楼主
发表于: 05-26
新版八章
y4@gGC=
新版《天妃路》第一章,朗诵《天妃路》八篇。我做一辈子的
“
新妈祖
”
,其载体《八股诵》四卷,一套系统的有价值的好书。今时新识人,知君旧时好。
2025
年春天,自我努力,开发
“
新妈祖
”
网站,四个板块对应《八股诵》四卷。卷二《天妃路》的网站版,朗诵凤凰山公园到湄洲岛的黄金沙滩,文峰宫,玉湖,阔口,木兰溪
“
十里风光带
”
,壶公山,青山、土海、秀屿公园、秀屿大道,红埔,忠门、文甲等。新版《天妃路》第一章,朗诵《天妃路》八篇,演绎忠门半岛与总体上的
“
天妃路
”
。
y4@gGC=
《天妃路》第二章,朗诵《秀屿大道》八篇。房地产开发,经济的火车头,第一元素是
“
梦想
”
。秀屿大道的梦想,用中小学,幼儿园,医院,超级商场等具体诠释。积累一个个小的胜利,
“
从胜利走向胜利
”
,实实在在,有秀屿大道《赞句八篇》。
202
6
年五一节,我打算在秀屿大道大张旗鼓运作卷一《新湄洲》,在力高楼盘的超级商场中的
“
美育中心
”
,广告语:我来了。看见了。胜利了。《八股诵》四卷本与
“
保护好湄洲岛
”
结合,名之
“
爬天梯
”
,难度大。秀屿大道,开
“
聪明花
”
,我试一试。
y4@gGC=
《天妃路》第三章,朗诵《娘妈宫》八篇。明清时期的湄洲妈,春祭要从湄洲过海至港里祖祠,沿天妃路到笏石旧街观音亭过夜,然后沿天妃路,观壶公山,遥望极高明妈祖中庸之灵,去城里文峰宫,受莆田兴化府知府与莆田县知县二官同拜,此则官祭。笏石旧街观音亭,笏石娘妈宫的筹建的历史依据。秀屿大道,我冷静构思筹建娘妈宫,我以为可以具体演绎开
“
聪明花
”
的。来日日新无限事,天妃一笑多人知。笏石新的
“
街道
”
,真需要纯正的妈祖文化。有的东西,该
“
镇
”
的还得镇。
y4@gGC=
《天妃路》第四章,朗诵《笏石灯》八篇。
“
新妈祖
”
的魂与根,在笏石,在旧街。笏石迷人的小城故事,伴以摇曳长歌,由日到夜,不知休止,如诗一般流水,流过岁月。
“
笏石灯
”
民俗,戏饭,那叙事的自然、历史的沧桑、感情的真挚和质感的缓和
——
产生出无尽的感染力。九家亲戚吃不到中饭的落魄书生,开
“
聪明花
”
。笏石旧街表现的文化欢乐,纯真、朴实,挚热的思想感情,充满浪漫色彩,引许多人共鸣。《笏石灯》八篇,里头的一部分朗诵土海。亲爱的妈祖,保佑土海。
y4@gGC=
《天妃路》第五章,朗诵《黄石风景》八篇。春水春池满,春时春草生。黄石与我的家人密切相关,黄石美丽的春天的故事,冷静,中庸,单一,优美,好!黄石故事、出游,后洋米粉等,作品我断断续续写了许多年,
2025
年重新修改。
“
笏石的灯、黄石的架
”
,天妃路出游的绝代双骄,琳琅满目,丰富多彩,美妙绝伦,美不胜收。八股此中观至理,俗人非是爱吟诗。黄石文庙,开
“
聪明花
”
,儒学入门,自强不息,诠释
“
新妈祖
”
的理性精神。黄石海鲜,东甲小杂海的韵味,愉快的记忆。
y4@gGC=
《天妃路》第六章,朗诵《聪明花》八篇。壶公山极高明妈祖庙,儒学《中庸》,
“
尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸
”
。《八股诵》四卷,岁月顿开聪明花的厚道书。壶山致广大,气势尽相高。普通的努力,持之以恒,坚持不懈地用心付出,精诚所至,金石为开,这就是
“
聪明花
”
。壶山看景知高下,流水闻声觉浅深。极高明,明事理,天道酬勤,凡事平常心去做。
“
极高明
”
哲学,新儒学,即平安之道。中庸日用脚根实,动静天机眼力亲。推进天妃路工程,
“
新妈祖
”
的中庸体现。
y4@gGC=
《天妃路》第七章,朗诵《木兰溪》八篇。天妃路带着希望的欢悦,这欢悦化成内心的笃定与超然。天妃路的文化人格,已成为
“
美丽莆田
”
的理想典范,并成为给台湾人展示
“
先进文化
”
的一个美妙绝伦的窗口。我朗诵
“
十里风光带
”
,讲音韵,流动着诗意的美。
“
十里风光带
”
让我品味,那是金凤在大地回春的轮回中,把春天的百合之香满撒沃野,把平安祥瑞带回木兰溪。
“
十里风光带
”
让人陶醉,那是巨龙在云舒云卷的飘舞中,让报春的鲜花竞相吐秀,让鲜嫩的翠绿把美丽莆田骄傲装点。
y4@gGC=
《天妃路》第八章,朗诵《美丽莆田》八篇。天妃路,印刻着
“
美丽莆田
”
的前进轨迹,一路征尘,一路壮歌。天妃路走到了文峰宫与凤凰山公园,在春天的故事的优美旋律中,亲爱的妈祖一路款款走来。天妃路,天堂之路,诗情画意的土壤上,生长着梦想。绚丽多姿的妈祖文化如一朵永生花,一路走来,滋润莆田,使文明更丰润,文化更深沉。一路征尘,一路壮歌。天妃路的歌,踏着夕阳归去,伴随一代代人走过青春岁月,走过年少懵懂,走至淡然释怀,永远保持着打动人心的力量。
y4@gGC=
y4@gGC=
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