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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2022-06-16

说说文化

“新妈祖”是有实力的，有自己的风格。《新湄洲》24篇也是独树一帜。湄洲千年秀，文含一气和。《新湄洲》以眼光观察现在，以灵魂感受过去，以思绪触摸未来。和谐的朗诵语句化为箭镞，射穿古典与当代。优美质朴的文字中，透出“新文化”之“化”。
“新文化”之“化”，要有所向。这个“向”，靠“文”去提高人的知识水平、思想水平、文化水平，也靠“文”去凝聚人心、汇聚意志、增聚精神。深知造化由君力，试为东风借与春。这种靠，不是靠灌、靠填、靠压，而是靠“新妈祖”内“新文化”之“化”。
“新文化”之“化”，如春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。“新文化”之“化”，似春风，“著物物不知”，“不知细叶谁裁出”。“化”，是靠“文”潜移默化，用“文”转移人心，依“文”改变风俗，让人形成中庸、冷静、努力、宽厚的思维习惯。
“新文化”之“化”，需环境。这个环境要“和”，和为贵。中庸理学讲得精辟、透彻：“和，故百物皆化。”百物皆化之“化”，“犹生也”，是鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而使百卉含英、百草滋荣、百花斗芳、百化勃兴。
闲花落日滋湄洲，细雨和烟著柳枝。使“百物皆化”之“和”，不是千篇一律，千人一面，绝对同一，而是和而不同，和光同尘，生机勃勃。天生此间气，助我化无为。这种“百物皆化”之“化”，是“新文化”的“化”，是“化不可代、时不可违”。
“新文化”之“化”，要有文。这个“文”，离不开历史，离不开传统，离不开文化，更离不开新时代伟大的现实。古人说过“文须有益于天下”，下笔须谨慎，要“有益于天下，有益于将来”，要“明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也”。
“新文化”之“化”，不能仅仅看作是一己情绪的表露、一己心灵的披露，孤芳自赏。妈祖庙前多年事，一时和雨到心头。要投身到社会洪流中去，深刻地洞察它，积极地反映它，使国事、世事、家事、身事、心事有机地融为一体，并务使有补于世。
《新湄洲》韵味古老，积淀很深，诠释出“莆田人”的文化底气，把湄洲岛的理想和憧憬，通过独具个性的文字，表述了美丽风光蕴涵的人文情怀。《新湄洲》也演绎我个人对于中庸文化的执着和欣赏，以及“朗诵散文”一以贯之的宁静、坦诚、真切与淳朴。