[转载]游酢嫡孙率甫与朱熹 [复制链接]

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　　据旧籍载，古代州府境域，水陆要枢均有驿铺之设，其职专事投递官方文书，或接送官员，或运送官物。由于王台上接顺昌六十里，下至剑浦（延平）七十里，地处要冲。在延平西路八铺中，王台就占了四铺：吴坑铺、王台铺、樟槎铺和筼筜铺。随着历史的进步，交通的发达和现代工具的运用，驿铺就逐步淘汰了。 5E\#%K[  
    筼筜铺位于延平区王台镇九坍村北的筼筜溪旁。北宋著名的政治家、理学家、教育家、书法家游酢之孙—游率甫迁居筼筜铺为九坍游氏的开基始祖。游率甫，进士，宋朝兵部尚书，七十致仕返乡，忠贞有功，皇恩敕赐建造御书阁，圣旨颁行天下文官至此下轿武官至此下马。九坍村现有近800多年古建筑“游定夫立雪堂”纪念先贤游酢。游酢理学优秀文化近千年来，世世传承，生生不息，惠泽乡里。 5E\#%K[  
       庆元二年（1196年），朱熹已经六十八岁了。当朝宰相韩乇胄专权，斥理学为伪学，朱熹被列为“伪学罪首”，罢免了官职，连道观奉禄也被取消。反对派甚至上书皇帝，“乞斩（朱）熹，以绝伪学。”被列入学党籍的从宰相到文士计有六十九人。这期间朱熹在精神上受到打击，为免受迫害翌年农历八月初七，他从峡阳李子坑到九坍，去拜访当时闲赋在家的兵部尚书游率甫 ，并打算在他家住上一段时间。到了筼筜铺他追怀前事，有感而发，写了一首绝句：“鼎鼎百年能几时，灵芝三秀欲何为？金丹岁晚无消息，重叹筼筜壁上诗。”从诗句里所抒发的内容来看，朱熹当时的惆怅心情可见一斑。此后，朱熹就避难在九坍。《南平县志》上记载的朱熹一首诗《夜宿筼筜铺》：“庭阴双树合，窗夕孤蝉吟。盘礴解烦鬱，超摇生道心。” 5E\#%K[  
      九坍是小山村，地方偏僻，且古树茂盛，风景清幽，的确是一个良好的避难之所。这一段日子里。朱熹与率甫或在家里，或在田间阡陌，或在桥头溪边，经常谈论理学思想，积极弘扬和维护程朱理学，在当地传为佳话。 5E\#%K[  

      近期看了游鹤楼先生,写的福建游姓考略,单位是福建文史馆, 5E\#%K[  
写游擬公虽早世,生子率甫公,是亲生无凝.我现在认可,相信了=========[游氏网传闻是嗣孑,不可信]

哦，今天一个学国文研究历史的专家同我说过，未来成年离世叫早夭，成年后比父亲早离开人世的叫早世。

游和忠:      近期看了游鹤楼先生,写的福建游姓考略,单位是福建文史馆, 5E\#%K[  
写游擬公虽早世,生子率甫公,是亲生无凝.我现在认可,相信了=========[游氏网传闻是嗣孑,不可信] (2014-10-29 22:09) 5E\#%K[  

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和忠宗亲，你看到的文章可以扫描给我吗？你说的对，建阳、南平大量史料、家谱都未说游擬公早世。相关资料都记载生一子率甫公。 5E\#%K[  
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谢谢上传。兵部尚书职务已足够大了，按说文史应有踪，官名与谱名差易？

游秀梅:哦，今天一个学国文研究历史的专家同我说过，未来成年离世叫早夭，成年后比父亲早离开人世的叫早世。 (2014-10-29 22:57)  5E\#%K[  

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早逝=蚤逝=早卒，三种表述均不能说明其就一定无后。这是有比较近的例子的。

游秀梅:哦，今天一个学国文研究历史的专家同我说过，未来成年离世叫早夭，成年后比父亲早离开人世的叫早世。 (2014-10-29 22:57)  5E\#%K[  

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杨时长子二十余岁去世，胡安国撰《龟山先生墓志铭》：子五人：迪早卒，迥、遹、适、造已仕。女四人：长适陈渊，次陆棠，次李郁，次未嫁。孙男七人，孙女五人，曾孙一人。 5E\#%K[  
另外陈渊有一文<哭杨遵道>，有叙述部分，一时没找到，找到后提供。 5E\#%K[  
早逝=蚤逝=早卒，均可能有后。 5E\#%K[  
只是游酢公去世时，孙男名额有限，仅三人，有好几个儿子都具备拥有这三个名额的条件。擬—率埔占一，余二。

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擬蚤夭见于多家谱载，其实重要的不是是否早夭，而是率埔公是否就是史籍中的南宋兵部侍郎游恭