游氏网|游姓网|游氏论坛|华夏游氏网|游氏宗亲网|游氏家谱网|游氏寻根网

离线游春波

前任管理

发帖: 6734

金钱: 54611

贡献值: 193

交易币: 209

好评度: 1569

家乡: 广东省河源市

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2009-06-19

据介绍，郑庄公陵园座北向南，南北长431米，东西宽123米，占地80余亩。陵园的建设，对弘扬郑文化，继承先祖传统美德，缅怀郑氏先祖的丰功伟绩，激发郑氏后裔励精图治，为国家和民族做贡献，以及发展地方经济，具有重要意义。
            面对华县有着郑桓公墓这一良好的旅游资源，外地一些郑姓团队提出了到华县搞祭祖大会的活动。
如：11。11由台湾和河南等地的人来搞的活动。

       文化的东西需要保护，也需要创造。在陕西省，比郑桓公墓更重要的墓很多。但除了黄帝陵搞得很好之外。其他的都暂时没搞。

       我下面提一下如何具体地做好华县的郑国祖地这张牌。

       从郑桓公的墓做为祖坟这一意义来说。他不仅仅是郑氏的开国始祖，还是封、宏、孤、宛、丁、侯、良、强、缪、驷、国、桓、孔、游、然（冉）、印、罕、马师、丰、如、子人、马龙、子车、子师、都、段、堵、尉、泄、原、子孔、子罕、子轩、子游、子哲、子然、子驷、子宽、子丰、共、经、大叔、喻、蔚、濮阳、司等46姓的始祖。


        福建莆田作为郑氏的第二祖地。建立了姓氏源流研究会郑氏委员会，其会长郑朝东告诉记者，目前全国郑氏有１０００万人左右，“福建姓郑的人有近200万，主要居住在莆田、泉州、漳州等地，尤其是莆田有35万多人姓郑，可以说是全世界郑氏聚集最密集的地方。”其实，莆田还是郑氏最大迁出地。所以每年回莆田寻根的外地郑氏也很多。

       今天的莆田市已经是除麦加之外，依靠妈祖文化打造的第二大朝圣地。顺便也把郑氏的第二祖地拿下了。
郑国诗歌不仅表现在爱情诗上，还运用于政治、军事、外交、社会交往、劳动和抒发个人情怀等方面。从某种意义上讲，诗歌已经成了郑国人身份的一种象征。有一年，郑国发生内讧，良氏党徒逃到晋国，说郑国背叛晋国投靠楚国，请求晋国出兵伐郑。晋上大夫叔向就去郑国访问，探听是否属实。郑国执政子皮叫子产陪同宴请，宴会上，双方赋诗助兴。子皮为两国友谊赋《草虫》诗说：“亦既见止（君子既来到），亦即观止（咱永远常相好）。”而子产从叔向的谈话中，看出叔向来郑访问的目的不是为了友好，而是探听郑国虚实，于是，在子皮赋诗后，立即朗诵《郑风》中的《褰裳》诗：“子惠思我（你要是真心地把爱我），褰裳涉溱（你就提起衣裳淌过溱水来）。子不思我（你若不是真心把我爱），岂无他人（还有别的俊男等着啦）！”……意思是说，如果你晋国居心叵测，我就倒向楚国。叔向一听子产赋诗，心中大惊，感到子产厉害，洞察到他此行的目的，立即赋《木瓜》诗，安抚子产：“投我以木瓜（你送给我一支香木瓜），报之以琼琚（我送给你一块美玉）。匪报也（这不是给你的回报），永以为好也（而是两家永远结为好）。”郑晋两大夫的赋诗增进了双方的了解，避免了一场晋国攻打郑国的战争。有一年，郑简公由子产陪同前去楚国朝聘，楚灵王在宴会上赋《吉日》诗，示意分想进攻中原，称霸诸侯。而子产当即唱起《郑风》中《大叔于田》。这首诗生动地描写了郑国青年英姿飒爽，无所畏惧，善于骑射的形象。这既维护了郑国的国际形象，又警告了楚王。诗歌还有加强国际和人际友谊的作用。有一年，晋国的执政韩起，在郑国进行访问，临别时，郑国六卿为韩起设宴饯行。郑国执政子产借赋《郑风》中《羔裘》这首诗赞美郑国朝中官员的诗，颂扬韩起对加强晋、郑两国友谊所作的贡献，使韩起感到受宠若惊。其他人也都赋诗表明心志，抒发情怀，决心治理好郑国，不断加强郑晋友谊。有时，诗歌还运用于对某项政治评价上，如子产当上郑国执政之后，在国内大刀阔斧地进行“封田洫”、“作丘赋”、“铸刑鼎”等改革，开始遭到一些人的反对。他们歌诗唱道：“取我衣冠而褚之（把我家的财产来收去），取我田畴而伍之（仗量我家的田地去交税），孰杀子产（谁杀子产），吾其与之（我同你一起去）。”子产推行改革之后，国家富强，人民增收，道不拾遗，夜不闭户，人们又以诗歌唱道：“我有子弟（我家有子弟），子产教诲（子产来教诲）；我有田畴（我家有田地），子产殖之（子产把产量来提高）。了产而死（要是没了子产），谁其嗣之（还有谁能继承他啊）。”