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历史人物传奇——《程门立雪传奇》 -9o{vmB{  
一、电影剧本选题： -9o{vmB{  
     “程门立雪”这个成语家喻户晓，成为中国尊师重教的典范。但有多少人知道，这个成语的缔造者——游酢和杨时，他们全部来自福建，一个在建阳，一个在将乐。在“闽学鼻祖”杨时和“道南儒宗”游酢人生过程中，经历了哪些传奇故事？在热衷文化寻根的今天，我们不能忘了这两位为闽学乃至理学发展作为不可磨灭贡献的大师。《程门立雪传奇》将把这两位大师的传奇故事展示给世人。 -9o{vmB{  
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二、电影剧本《程门立雪传奇》故事梗概： -9o{vmB{  
一千年前的某天，杨时、游酢和蔡京三人偶遇于京城开封成为好友。十年后，三人为了理想、仕途分道扬镳。道不同不相为谋，生性耿直的杨时与趋炎附势、弄权误国的蔡京从此耗上了，开始了一系列血与火的争斗！ -9o{vmB{  
兄弟情义与百姓利益，孰轻孰重？国家存亡与自身荣辱，如何抉择？侠客仗剑了恩怨，书生执笔决死生。江湖豪情，书生意气，看杨时与蔡京如何了断恩怨情仇？ -9o{vmB{  
“我将真心付明月，奈何明月照沟渠”，在报国无门之后，杨时、游酢选择了传道授业。当北宋灭亡钟声敲响的同时，另一个声音也正在由北向南扩散——“吾道南矣！” -9o{vmB{  
故事沿程门拜师—浏阳赈灾—余杭护湖—花石斗法—战和相争—倡道东南为明线，以杨时与蔡京的矛盾纠葛为暗线，双线串珍珠，串出一代东南大儒的传奇人生。 -9o{vmB{  
这是一个文弱书生与权倾朝野的奸佞宰相斗智斗勇的传奇故事！《程门立雪传奇》的背后，是一片刀光剑影，是一场利与义的较量，是一种人性的解读！ -9o{vmB{  
本文学剧本在创作中十分尊重史实资料，凡是剧中提到的重大历史事件上都有史可依。 -9o{vmB{  
全剧本3万字左右。 至2013年4月已完成三分之一。 -9o{vmB{  
三、编剧简介： -9o{vmB{  
     杨志林，1979年出生，福建南平人。 -9o{vmB{  

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四、《程门立雪传奇》剧本大纲： -9o{vmB{  
     北宋末年，闽北重镇邵武阳光明媚，春暖花开。铜关镖局总镖头佟铁与众兄弟刚护送完一票大单顺利返回镖局。 -9o{vmB{  
庆功宴上，众兄弟正在喝酒，突然一人闯进大厅：“报！总镖头，飞鸽传书！”佟铁放下碗，接过纸条。纸条上赫然写着一行字：杨时有难，速往汴京救之！落款人游酢！佟铁看罢，神情严肃，众镖师忙上前询问。佟铁把酒碗往地上一摔：他奶奶的，我看谁敢害我义兄？兄弟们备马取剑，我要亲自到汴京！众兄弟备好兵器，翻身上马，疾驰而去！马蹄过处，尘土飞扬。是谁要加害杨时？江湖豪杰佟铁和文弱书生杨时又是如何成为生死之交？这一切的一切还得从四十年前的东京开封说起。 -9o{vmB{  
北宋开封相国寺外，落魄书生蔡京正在卖字。一群小混混来到摊前捣乱，推翻了蔡京的摊子还要打人。蔡京大声呼救。杨时与游酢碰巧路过，于是救下蔡京，三人到酒楼“聚龙斋”喝酒，相识恨晚，成为好友。此时的杨时与游酢正在北宋名儒程颢程老夫子那儿求学！蔡京也对程颢很是敬佩也想拜他为师。杨时、游酢代为引荐，但程颢对蔡京不满意，把他拒之门外，从此，蔡京对洛阳二程怀恨在心。杨时、游酢为蔡京送行。临别时，蔡京、杨时、游酢三人互相把手搭在对方肩上，齐声诵起《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。。。。。。三人约好：苟富贵，勿相忘！ -9o{vmB{  
十三年后，湖南浏阳遭遇百年一遇大旱。杨时刚好到此当任县令，面对旱灾，杨时奋笔疾书，恳请湖南漕使开官仓救济灾民。但不想遭到漕运使胡师文刁难。浏阳城下，乡民拖家带口，纷纷外逃。杨时带着衙役在门口苦苦劝说。杨时动情的演说和与大家共度难关的行为赢得了浏阳百姓的认可。大家纷纷表示留在浏阳奋起自救！杨时为救浏阳百姓于水火，接连写了《上程漕书》、《上州牧书》和《上提举议差役顾钱书》，并把胡师文的所作所为写成奏折，越级向朝廷上报。 -9o{vmB{  
杨时带着衙役在城门口开设粥厂，亲自持勺派粥。老百姓排队领粥。朝廷接到杨时报告，派户部尚书蔡京亲自督办。蔡京得知时好友杨时在浏阳，于是亲自押运。二人多年未见，交谈甚欢，虽然两人官位相差悬殊，但都表示一定为国效力，报效朝廷。两人约好，以后找机会同游岳麓！ -9o{vmB{  
数年后，杨时到江苏徐州上任。这时，程颢去世，杨时率众弟子面向洛阳跪拜，跪伏于地为恩师程颢写祭文。 -9o{vmB{  
杨时恸哭之声回荡在青山绿水之间。叠化到闽北的山水中。 -9o{vmB{  
赋闲在家的游酢正与人打麻将。这时，有邮差送信来，游酢取信后在书房看信，走到窗前沉思，自语道：还去洛阳拜师？我们都四十好几的人啦，胡子一大把了还学个啥呀！罢了罢了，不去罢了！ -9o{vmB{  
秋去冬初，窗外柿子树上挂满了黄澄澄的柿果。一日，游酢正在家后院的柿子树上用竹竿捅柿子。杨时来访，力邀游酢一起到洛阳向程颢的弟弟程颐求学。但游酢不想去。于是，二人在柿子树上展开了一段有趣辩论。杨时以游酢家的柿子树为例，阐述前人种树后人乘凉的道理，说福建长时间被人称为蛮夷之地，与中原文化脱节，福建太需要种一棵文化的树！游酢听了没有言语，认真地看着手中的柿子。最终同意与杨时一起到洛阳求学。 -9o{vmB{  
杨时、游酢深秋从江南出发，到了洛阳已是寒风凛冽，到了程颐所在的伊皋书院遇到程颐夫人，得知程颐已去嵩阳书院访友，二人一听，立即赶向嵩山书院。不想到了嵩阳书院，程颐已启程回家。近一个月的风雨兼程，再加上爬了近三十里的嵩山，二人已是筋疲力尽。但为了求学，他们顾不得休息，又赶往伊皋书院。在伊皋书院，二人见到了大师程颐，此时程颐正在静坐瞑思。为了不打扰老人家清修，杨时、游酢静恭敬地侍立一旁。屋外大雪纷飞，几个时辰过去了，地上已经积上了厚厚的积雪。大雪覆盖了树木，覆盖了地面，也覆盖了现实中的一切。。。。。程颐从瞑思中清醒，看到杨时、游酢二人。老先生很是感动，二人随程颐进到书院内，三人围着火盆坐下谈论起国家大事。程颐表示自己虽然作为太子之师，但眼见世风日下，朝廷腐朽，因此失望之极，决心归隐山林教书育人。杨时、游酢把近年来读书过程中遇到的种种疑惑向程颐求教。程颐一一为他们解疑答惑。程颐告诉杨时游酢，读圣人之书，要学会以身去体察，以心去验证，最好在幽闲静默之中去领会文章的主旨、精髓，另外一点就是要学会追寻探究作者的言外之意，只有这样，你才能做到气象分明，处事合理而切中要害！并给他们讲解了理学中的‘理一分殊’的道理。程颐认为，天下之物，知其理一，所以为仁，知其分殊，所以为义，天道为一理，正如人的身体，四肢百骸就是这个体。但整体内又有分工，比如脚行路、手拿物，物物各有其分，也就是分工不同的意思，但物物又各具其理，也就是说所有事物都有它严格的规律，万事万物最终都要归综于一个理字！万事万物无论其如何发展变化，都逃离不了客观规律。人如此，事如此，国家亦如此！杨时、游酢听了程颐的解释，心中顿时亮堂起来，程颐的学问让他俩十分敬佩，觉得找到了一把解开万事万物的钥匙呀！程颐对杨时、游酢二人也很满意。 -9o{vmB{  
一天程颐给学生授课，大家讨论热烈。这时，游酢提出“饿死事小，失节事大”的观点，认为这是二程思想的缺点，是二程性别歧视打压妇女的表现，程颐听了很生气。程颐表示自己和哥哥程颢所提倡的“  饿死事小，失节事大”，说的不是女人，而是男人，目的是想激发天下所有士大夫们隐藏在心底的自尊与勇气，不畏强暴、自强不息，与妇人没有关系。 -9o{vmB{  
     程颐指导杨时游酢读儒学名著《西铭》、《正蒙乾物篇》。告诉二人世间万事万物都同出一脉，整个宇宙就是如同一个村庄，而我们每个人或每个物就是其中的一分子，我们每个人都应该要有惻隐之心、博爱之心，真正做到‘尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼’，这样才能构建和谐社会，实现天下太平。 -9o{vmB{  
杨时、游酢跟随程颐两年，学成后与程颐告别。望着杨时游酢远去的背影，程颐拈着胡须欣慰地笑了，喃喃自语道：吾道南矣！ -9o{vmB{  
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佟铁与一班兄弟围坐在篝火前休息。佟铁睡不着，跟兄弟们说起了自己与义兄杨时结拜的故事。那是四十年前的事了，当时佟铁十八九岁，由于父母早亡，碰到天灾，无法生活就上山当了土匪。一次到邵武和平古镇抢劫中箭受伤，正在和平书院学习的杨时见佟铁不像穷心极恶之人于是救下了他，给他买药送饭，像兄长一样关心他。二人结为兄弟，后来，二人结伴来到洛阳，杨时到程颢处求学，佟铁到少林寺习武。再后来，杨时让父亲出资，帮助佟铁开起了镖局。二人不是兄弟更胜兄弟。现在，得知杨时有难，佟铁自然心急如焚。 -9o{vmB{  
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    再说杨时与游酢离开洛阳程颐后，二人分别受到朝廷派遣到地方任职。崇宁五年即公元1106年，杨时奉敕授浙江余杭知县。某日，杨时正在办公，外来聚集了几百个村民上访。原来是当今宰相蔡京蔡大人为他母亲修墓，母亲喜欢西湖希望死后葬在西湖边，蔡京是个孝子，于是派人勘察，最后选中了余杭南湖村旁的一座山。要建陵园就得炸掉半山腰上的水库，而没了水库南湖村两千多亩良田将没有水源成为荒地。杨时写信劝好友蔡京另选墓址，但蔡京不肯，并派人强行挖坝放水，与南湖村村民发生冲突。杨时派人抓了蔡京的亲信，这让蔡京很生气，继续派人挖坝放水。杨时伏案疾书，把蔡京私建陵园，挪用银两、强挖水库等事上报朝廷。时逢宋徽宗刚登上龙位，新官上任三把火，算蔡京倒霉，新皇帝第一把火就烧在了他身上，蔡京被贬谪杭州，以观后效。杨时与蔡京从此结怨。 -9o{vmB{  
元符三年即公元1100年，游酢由福建泉州签判提拔为监察御史，赴任前，专程前往杭州看望杨时。两人谈理想谈人生谈如何报效朝廷。游酢得知杨时与蔡京交恶的事后，提醒杨时要他提防蔡京。杨时不以为然，认为蔡京是宰相，宰相肚里能撑船。游酢离去时，杨时把义弟佟铁送给自己的信鸽转赠给了游酢。 -9o{vmB{  
    宋徽宗赵佶继位后，这个一心向往艺术的文艺青年开始了他并不快乐的皇帝生活。这让贬谪杭州、擅长书法的蔡京觉得自己咸鱼翻身的机会来了，“在哪儿跌倒就要在哪儿爬起来”，他要给新皇帝一个惊喜给自己一个惊喜。于是，他找来好友童贯商量，计划给宋徽宗修个专门放书画古玩、奇珍异宝的大院子——御花苑。宋徽宗同意了童贯、蔡京筹建御花苑的奏折，由蔡京全面主持筹建工作，于是，一场延续十数年的民间夺宝行动在江南一带漫延，苏、杭最为严重，史称“花石之祸”。 -9o{vmB{  
一日，杨时正在案前办公，有无数市民击鼓鸣冤。原来是太尉童贯与蔡京在苏杭设立应奉局，专门搜罗江南各地奇花异石送往京城。官差借机强夺民财，老百姓苦不堪言。杨时得知后很生气，疾书《余杭见闻》上奏朝廷。他在文中写道：民乃国之本，为君为臣者，唯表以德为政、爱人节用、节以制度，不伤财，不害民，国方有救之！ -9o{vmB{  
蔡京、童贯得知杨时告了自己，对杨时怀恨在心，当杨时阻拦花石纲开船时。官差与衙役发生冲突。蔡京手下朱勐狠打杨时。 -9o{vmB{  
     蔡京、童贯陪宋徽宗浏览御花苑。宋徽宗看着成千上万的奇珍异宝，古玩书画，非常高兴，对蔡京、童贯二人大加赞赏，把他们视为知音，并下旨恢复了蔡京宰相职位。三人畅游御花苑，交谈甚欢。蔡京得知宋徽宗喜欢游山玩水寻幽探洞后，为进一步攀附宋徽宗，于是大力向他推荐福建的武夷山和玉华洞。宋徽宗听了很高兴，决定兴师动众游福建。杨时得知消息后，想到自己的家乡闽北刚遭遇水灾，老百姓已经民不聊生，如果皇帝出游，必然加重老百姓负担，他决心劝阻宋徽宗出游福建，为家乡父老避免这场“人祸”。杨时瞑思苦想不知如何阻止宋徽宗，一天，他在郊外看到一群孩子在烂泥田里捉泥鳅。田里有蚂蟥，一个孩子被蚂蟥咬了，蚂蟥吸在腿肉上，因吸饱了血，通体血红血红，旁边不少血顺着腿肚子往下流，甚是恐怖吓人。杨时上前帮孩子取下蚂蟥。杨时把它捏在手上仔细观看，嘴角露出了微笑：有了！ -9o{vmB{  
    杨时带着一瓦罐的蚂蟥来见宋徽宗。并把蚂蟥放到自己腿上，当场演示给宋徽宗看。宋徽宗看了，很是害怕，这时，杨时告诉宋徽宗福建山高路远，玉华洞一带沼泽丛生，到处是蚂蟥。宋徽宗听了，放弃了巡游福建的念头，并把蔡京找来大骂一通，说他不安好心。蔡京担心失宠，于是找童贯商量对策，童贯告诉蔡京，只有一人能帮他，那就是蔡京的义女江南名妓李师师。蔡京有些不舍，童贯告诉他，舍不得孩子套不了狼。蔡京把李师师推荐给宋徽宗，宋徽宗视师师为天人，答应李师师谁也动不了她义父蔡京的宰相位置。宋徽宗与李师师拉勾：拉勾上吊，一百年不许变！ -9o{vmB{  
在金人的强大攻势下，胆小怕事的宋徽宗在群臣的叫骂声中把皇位让给了长子赵桓，史称宋钦宗。这个只当了一年三个月零六天的皇帝，在位期间干的最频繁的一件事就是与群臣吵架。时任左谏议大夫、国子监祭酒的杨时，成了他吵架的主要对象。 -9o{vmB{  
一次，金人向北宋提出四项要求，一是要宋朝赔偿金500百万两银5000万两作为搞军之用；二要宋朝割让太原，河间，中山；三要宋朝尊金国为伯父；四要宋朝派出宰相亲王各一名作为人质。宋钦宗拿不定主意，开会廷议。蔡京等大臣主张议和，满足金人要求，杨时、游酢、李纲等人据理力争，坚持抗战到底，决不妥协。双方唇枪舌剑，互不相让。宋钦宗一时也不知如何是好，只好和稀泥，决定休会下次朝会再议！五日后，宋钦宗重新主持朝会，争论再次展开，蔡京、高俅、童贯等人轮番陈述议和之事，宋钦宗频频点头；主战派杨时等人心急如焚。这时突见李纲走上前去边走边掏出白绢一块，当场用牙齿咬破食指，在白绢上写上了“以死守城”四个字。 -9o{vmB{  
是战是和双方僵持，宋钦宗再次决定退朝日后再议！杨时见状，急火攻心，不顾一切，扯着钦宗的龙袍不让其走。陈述在此危急时刻，当断不断，北宋即将大祸临头，国将不国。情急之下，宋钦宗的龙袍袖子被杨时扯掉了，宋钦宗龙颜大怒：杨时，再不放手，我剁了你双手！我诛你九族！杨时紧紧抓住钦宗的另一只衣袖，声嘶力竭地哭喊道：皇上，武将不怕死，文官不贪财，国家一定有救呀！一心抗金，反对议和，诛杀蔡京！ -9o{vmB{  
杨时的表现感动了大臣，原先缄默不语的大臣纷纷跟着杨时大喊：一心抗金，反对议和！诛杀蔡京！ -9o{vmB{  
蔡京看着朝堂上发生的一切，惊恐地退出朝堂逃回了家里。宋钦宗不够大臣劝说，离朝而去。空旷的朝堂里，只有杨时、游酢和李纲三个人，一前一后跪着！ -9o{vmB{  
蔡京和皇帝坐在一起品武夷岩茶——大红袍。宋钦宗表示这次金人狮子大开口要500万两黄金5000万两白银，这是大宋两年的财政收入，如果议和的话，自己将成为大宋的罪人！ -9o{vmB{  
蔡京提醒宋钦宗钱财乃身外之物，古人就把钱看成是阿堵物看成人粪大便，金人找你要银子，你找百姓要银子，不就得了。千万不可开战，因为一旦战败，汴京将不复存在，你宋钦宗不仅当不了皇上，还将死无葬身之地。宋钦宗听了沉默不语。宋钦宗问蔡京，李纲、杨时、游酢等主战派不答应议和跟自己死磕怎么办？蔡京把嘴凑近钦宗耳朵。两人一阵耳语。宋钦宗点头认可。 -9o{vmB{  
京城开封下起了大雪，杨时站在院子里望着白茫茫的雪景思索着问题：几十年来，自己一路求学，探寻人生的道理，但一直处于似懂非懂之间，人世间的纷争与得失，名利和地位捆绑了多少英雄豪杰？谁又能真正挣脱名利这根绳索？ -9o{vmB{  
杨时想起了福建的文人柳永，不由得感叹道：好你个柳三变，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”羡煞了多少文人，但你自己做到了吗？你还不是年年落榜年年考，为功名白了少年头呀！ -9o{vmB{  
站在这片白雪里，杨时想，我可以找回自我，但这个国家，这个社会，你能像我一样也找回自我吗？难呀，奸臣当道，贪污腐败，民不聊生，我该何去何从呀？ -9o{vmB{  
杨时深深地叹了一口气。杨时回到书房。盯着墙上的一幅字：还我河山，出神。杨时提笔疾书写下《论金人入寇》，他写道：在这危急当头，朝廷应严为守备、收人心为先，童贯为三路大帅，敌人侵疆，弃军以而归拏戮之有余罪；蔡京用事二十余年蠹国害民，几危宗社，人所切齿！乞诛杀。。。。。就在杨时提笔写下“杀”字最后一笔时，突然院子四处火起，一条黑影从房梁上直落而下，一把利斧闪着寒光劈向杨时。。。。杨时本能一躲，斧头劈在了桌上。桌子粉碎，杨时刚写好的《论金人入寇》四处飘落。 -9o{vmB{  
就在黑影抡斧再次扑向杨时之时，突然有人从窗外飞身而进，一锤架开了劈向杨时的利斧。顿时两人战在一起，黑暗中锤来斧来，难解难分。原来是佟铁带领兄弟们及时赶到杀出重围救下了杨时。杨时问佟铁为什么会在开封出现，这时游酢走了出来，原来，游酢知道杨时与蔡京的恩恩怨怨已经到了水火不溶的地步，预感蔡京、童贯等人不会放过杨时，于是用杨时转送给自己的信鸽飞鸽传书向佟铁求救。 -9o{vmB{  
刺杀杨时失败，蔡京童贯等人担心事情败露，找了个莫须有的罪名全城搜捕杨时。佟铁只好带杨时等人找到在京城开镖局的好友岳雷，岳雷久居京城，对蔡京欺凌百姓、卖国投降的行径早有耳闻，今日又得知他残害杨时一事，更是恼火中烧。众人商议，除掉蔡京为国除害。岳雷表示自己有多个兄弟在蔡京的宰相府当卫队队员，杀蔡京不是件难事。杨时希望杀蔡京前见他最后一面。于是岳雷让弟兄把蔡京诓出蔡府，捉了用布袋装了抬到城外的一个山神庙里。佟铁解开布袋把蔡京从中提了出来，杨时上前看着蔡京，想起二人几十年的恩怨，不由得叹息。杨时问蔡京，彼此之间难道真的有这么大的仇恨吗？蔡京沉默了一阵告诉杨时，真正要杀杨时的人不是他，而是皇上宋钦宗。杨时不信，这时蔡京从怀里掏出一张纸条。杨时、游酢等人一看纸条，确实是宋钦宗的字。杨时痛苦地蹲在地上仰头问天：这是为什么为什么！蔡京说出了缘由，说你杨时、游酢一心想阻止皇上议和，这不是自找死路吗？ -9o{vmB{  
佟铁、岳雷等人要杀蔡京，杨时摆了摆手，决定放他一条生路！众人不解地看着杨时，杨时悲伤道：我对朝廷已经心冷，是战是和，他们想怎么折腾就怎么折腾吧，我和蔡京不会再有见面机会了！ -9o{vmB{  
佟铁松开蔡京，蔡京摊坐于地。杨时蹲下，扶起摊倒在地的蔡京对他说道：我俩恩怨已了，就让我们相忘于江湖吧！但愿你今后能以百姓性命为重，以天下苍生为重！好自为之吧，我最后叫你一声兄弟！杨时轻轻地帮蔡京拍了拍身上的尘土，转身离去。众人跟着杨时渐渐远去。蔡京愣愣地看着杨时，没有任何言语。 -9o{vmB{  
杨时与游酢跪于程颐墓前。坟头上摆着猪头、鸡、鱼、水果等祭品。 -9o{vmB{  
杨时哭祭：中原之地屡遭金兵进犯，北宋江山危如垒卵，举国上下，人心惶恐，在此天下纷乱之际，弟子一心报国，匡扶社稷，哪想到头来却是如此下场。 -9o{vmB{  
说到伤心处，杨时悲从心涌，老泪纵横。 -9o{vmB{  
游酢在一旁拍了拍杨时的肩膀。杨时接着哭诉道：怀才不遇明主，报国无门空悲切，经此劫难，弟子决心从此远离朝廷，效仿先生，架长虹于寥廓，听鸣凤于高岗，以扶世觉民为己任，倡道东南度余生。杨时、游酢拜祭完程颐，静坐在程颐坟旁。 -9o{vmB{  
夕阳下，游酢问杨时：你真的打算回福建回闽北吗？杨时点了点头。 -9o{vmB{  
杨时坐着马车，车上全是书籍。马车经过城门。突然听到一声喊叫：杨时，等等我！杨时回头一看，原来是游酢。杨时伸手去拉游酢，游酢上车，与杨时并排坐在马车上。车夫一扬鞭，马车疾驰而去。 -9o{vmB{  
杨时游酢回到家乡后，全心致力二程理学的整理和讲授之中，二人联手修订了《伊川易传》、《明道先生文集》、《伊川先生文庥》、《程氏学说》，使得二程遗著得以传之于世，并从此在福建生根发芽，花繁果硕。后来，游酢去世，杨时不顾年老体弱，仍然坚持四处讲学。 -9o{vmB{  
一天，杨时和嫡传弟子罗从彦、二传弟子李侗讲学路过三明尤溪。在一溪边沙滩上见一小男孩正在玩耍，用竹枝在沙滩上画着什么。杨时走近一看，很是惊讶，原来孩子画的正是周易八卦。这时，只听溪边传来一妇人的声音：沈郎，快来帮娘晾衣服。小男孩扔下竹枝跑向溪边。杨时大声问道：孩子，你叫沈郎是吗？小孩回头看着杨时答道：沈郎是我小名，我的大名叫朱熹！杨时听了一惊，自语道：朱熹？！ -9o{vmB{  
杨时、罗从彦、李侗望着孩子远去的身影，微笑着点了点头。 -9o{vmB{  
四十年后，朱熹集理学之大成，成为继孔子、孟子之后最杰出的儒学大家。他编著校订的《四书集注》，被奉为科举考纲，名扬天下。杨时、游酢二人也因“倡道东南”被后人尊为“闽学鼻祖”“道南儒宗”！ -9o{vmB{  

有志之士,请多研究如何斧正,并为我用!

欣赏。多处须商榷。

杨时与蔡京有点意思，《荡寇志》有叙述，不知是否杨时的事略？ -9o{vmB{  
第七十八回　蔡京私和宋公明　天彪大破呼延灼 -9o{vmB{  
蔡京自统大兵十二万，驻扎定陶。那曹州府知府张觷，系蔡京亲戚，当时军营参见毕，蔡京邀他进后帐私礼相见。张觷道：“前日杨龟山在我处，曾说起，据他的见识，大兵不宜由定陶竞取梁山，战必不利。”蔡京大喜道：“原来杨龟山先生在你处，快请他来。”张觷道：“他因探亲来此，我故与他相见。他昨日已去了。”蔡京忙叫记室写了书信，差一个从事赍了聘礼，同张觷追上去，“务要请他转来。说我蔡京军务在身，不能亲到。”那张觷同那从事领命，飞奔追去。 -9o{vmB{  
却说那杨龟山名时，字中立，剑南郡将乐县人，性至孝，熙宁年间举进士。是明道程夫子的门人 ，他与谢良佐、吕大临、游酢，称为“程门四先生”。后因见奸臣当道，政事不好，遂告休隐于龟山，人都称他为“龟山先生”。当日因探亲在曹州，张觷却也认识他，亲去见他，问及军情之事。杨龟山但说道：“大军若直出曹县、定陶直攻梁山，必受其困。”那杨龟山也恐蔡京来逼请他，所以闻得蔡京来，早已走了，竟回龟山去。谁知蔡京差人兼程追上，务要他转来。杨时起先也推有病，不肯就聘，怎奈蔡京连次书信追来，末后一信有几句说道：“先生无意功名，独不哀山东数十万生灵之命乎？”杨时被他这一句也说得心软了，又想了想，便当时应允。杨时有一门人随在身边，当时问道：“先生常说蔡京是个奸臣，为避着他；隐在岩谷，今日却为何就他的聘？”杨龟山叹道：“你不知道，老死岩谷，原非我的本心。蔡京虽是个奸臣，今日却难得他这般谦下，天下没有劝不转的人。或者我的机缘，在此人身上，也未可定。蔡京不谙兵法，门下多是谄佞之辈，决非宋江、吴用的敌手。我若执意不去，那二十万大兵性命不知何如。且去走遭，看他待我何如，合则留，不合则去，主意是我的，有什么去不得！” -9o{vmB{  
当时杨龟山便同张觷及那个从事，齐转到蔡京军营。蔡京闻他来了，大喜，传令开门迎接。相见叙礼毕，蔡京以上宾之礼待杨时。蔡京开言问道：“本阁久仰先生大德大才 ，如渴如饥，先生却何故远适山林？”杨龟山道：“实因晚生常有采薪之忧，不能侍奉左右，勿罪。”蔡京道：“本阁奉圣旨提大兵征剿梁山，宜先取何路，应如河进兵，求先生教我。”杨龟山道：“太师明鉴：宋江那厮，起先不过潜伏草泽，今擅敢割据州县，倘使这厮兵力不足，何敢如此？所以此时贼势的猖獗，较从前更甚。那厮不取别处，单据嘉祥、濮州者，明是恐官兵直取他巢穴，故把重兵立成犄角。若由定陶直攻梁山，正中他的机会。据晚生愚见，不如发精兵先攻嘉祥。嘉祥城小壕浅，呼延灼勇而无谋；更兼南旺营的百姓都是威势胁逼，不得已而从贼，天兵到处，必然反戈，嘉祥唾手可得。得了嘉祥，林冲不来救则势孤，必为众贼厌弃；来救，财濮州可图。攻倒了这两处，梁山还有什么倚仗？今舍此两处，先图梁山，那水泊辽阔，正面山势险恶，郓城一带港汊又多，急切攻打不下。那厮把嘉祥、濮州两路精兵，抄袭后面。虽是我兵分做先后二队，进去容易，退出却难。万一前路救不出，二十万大兵先失陷一半了。所以意攻梁山之计，恐防不稳。” -9o{vmB{  
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杨龟山情知劝不转，便道：“如要退兵，须得有名，堂堂正正的，休吃天下人说太师怕强盗。”——看官须知：此言是杨中立深恐朝廷损威，并非为蔡京画策。——“只是晚生夜来肺病大发，军中医药不便，求给假回山将息。”蔡京道：“这个自然。但是先生如何便去？”杨龟山道：“委实有病。”再三告辞。蔡京也明知不投机，虚留了一回，便厚以金帛相赠。杨龟山初时分毫不受，因见蔡京有不悦之色，只得略受了些。当日辞了蔡京，竟回龟山。一路便将蔡京所赠的金帛，散给贫民。直到后来宣和元年冬十一月，徽宗征他为秘书郎，他方出仕。后来做到右谏议大夫，兼侍讲、国子监祭酒。高丽国王都闻他的名，托中国的使臣路允迪问候。享寿八十余岁，成了一代大儒，配享孔庙。人多有议论他不该就蔡京之聘，不知他实出于不得已也。 -9o{vmB{  
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美化杨时之文，将游酢作陪衬与历史不符，看看杨给游的信知传道是游酢先

正宽和建国宗亲可以和作者联系，指出剧本需要商榷的地方。

湖南游建国:美化杨时之文，将游酢作陪衬与历史不符，看看杨给游的信知传道是游酢先 (2014-06-02 21:20)  z,P:i$  

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也不能一概而论，酢公先逝，杨时后来的为“道南”所做的努力和效果是客观存在的，褒杨无可厚非。褒杨即是褒游。只是酢公的桥梁作用，为历代所忽视，则是今天我们发掘游酢文化需要努力的地方。

        看了这个《程门立雪传奇》剧本大纲（以下简称《传奇剧本》）之后，我不敢点赞。理由如下： z,P:i$  
        1、《程门立雪》成语说的是，游酢和杨时拜师求学的感人故事，应该属于文戏；而《传奇剧本》说的是杨时主战保国和蔡京主和求荣的宫廷争斗，将成语演绎成了武戏。这种变化不仅蜕变了成语的原意，而且歪曲了成语的史实。 z,P:i$  
        2、《程门立雪》成语的主角应该是游酢，从我所了解的成语出处和在游氏网里看到的载道南归，以及“程门四先生”排第一的是游酢等史料都证实了这一点；但在《传奇剧本》里，拜师时杨时是主角，游酢本不愿去然而经不住力劝则勉强为之，并在剧本里游酢完全是一个可有可无的人物，为了衬托杨时而又不得不将游酢牵扯了进来。 z,P:i$  
        3、《程门立雪》之后，是游酢载道南归创立闽学，著书传道弘扬和光大了理学，朱熹集理学之大成的代表作《四书注解》中，引用了游酢很多的核心观点，这是现代理学研究专家得出的结论；但在《传奇剧本》里，将朱熹成功的功劳全部归功于杨时，因此会误导出理学是因为有了杨时才培养出了集大成的朱熹。 z,P:i$  
        以上只是个人浅见，纯属是抛砖引玉，相信游酢文化研究专家肯定会有真知灼见。在此我建议，还是召开专家专门研讨会给《传奇剧本》定下准确基调之后，再构思影视脚本。这样的话，既能尊重史实，又能避免游酢和杨时的后裔为争求谁是谁非而所产生的不必要的历史争议。

初稿可修改,为我所用! z,P:i$  
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关键是如何改