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离线游秀梅

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家乡: 福建南平王台九坍

性别: 女

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-03-15

游氏常见祠联浅注

（福建南平游梦熊修正稿）

世叔遗风齐名东里程门立雪载道南来

（南平游定夫祠）

注解：
此联出自宋朝游严赞先祖游吉所留下的道德风范和游、杨尊师重道的好学精神。
世叔：游氏始祖偃字子游的三世孙游吉的字，号太叔，他美秀而文，因支持子产改革受到重视，他以善于外交辞令多次出使晋、楚大国。郑简公32年（公元前534年）为相，郑定公8年（前522年）继子产为政。其执政不忍猛而宽。
东里：古地名，在今河南省新郑县城内。春秋郑国大夫子产居此，故世称东里子产。
意译：
游吉先祖留下的好风气与东里子产同享声誉
游酢杨时立雪学成归来将二程理学传到南方

道南首豸山学共龟山同立雪　理窟从洛水本归濂水引导源

（南平游定夫书院、台北游氏大宗祠）

注解：
这幅祠联原是朱熹赞颂游酢携同杨时程门立雪，载道南来，将二程洛学传播到福建成为武夷文化，开创闽学之先河。朱子题词溯及师承受业之源。见《朱熹文集》第344页（台湾德富古籍丛刊2000年版）。
道南：是指继承孔孟之道的二程理学向南传播。
豸山：游酢字定夫又称豸山先生。
龟山：即杨时，字中立，号龟山。
理窟：理学在武夷山的荟萃之地。
濂水：指代周敦颐的濂学。  洛水：指代二程的洛学。
意译：
二程理学向南传播的第一人游酢与杨时同往洛阳程门立雪
武夷文化的闽中理学起源周敦颐的濂学和程颢程颐的洛学

程门北面惟双士　载道南来占一家

（南平游定夫祠）

注解：
程门：北宋理学奠基者程颢、程颐，世称“二程”。
北面：古代君主南面而坐，臣子朝见君主则面北，因谓称臣于人为“北面”
双士：二位学士，指游酢、杨时。
意译：
到北方洛阳拜程颢、程颐为师的人惟有游酢杨时
将二程洛学传播到南方来并创立闽学游氏占一家

广修德业昭今古　平守箴规学圣贤

(台北广平游氏大宗祠)

注解：
广平：郡名，辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡一带。     昭：明示、昭显。宗庙排列的次序，昭居左。
箴：劝告、劝戒、规劝。
圣贤：圣人和贤人。学识或技能有极高成就的人。品格最高尚，智慧最高超的人为圣人，有德行，有才能的人为贤人。
意译：
广博学习修练祖德可昭显今古
平日坚守劝戒规则应学习圣贤

广霑世泽垂千祀　平守家风味六经

(台北广平游氏大宗祠)

注解：
霑：浸湿，浸润。《后汉书．谅辅传》：“须臾澍雨，一郡霑润。”
六经：指诗、书、礼、乐、易、春秋。
意译：
广泛得益于世代恩泽传千年祭祀
平日严守游氏家风旨趣味同六经

故山为建阳圣学潜修怀远祖　发迹光游氏宗风大振有诸孙

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
故山：指从前建阳长坪富垅的豸山。
潜修：用心专一地学习、修炼。
发迹：原指人变得有钱有势，此处是显赫风光的意思。
意译：
从前的豸山成为建阳理学潜心学习怀念远祖的圣地
显赫风光的游氏宗风极大地振憾影响许许多多子孙

立雪程门道学无愧于先正　步云秘监声实并茂于一时

（台湾省宜兰县）

注解：
先正：前代的贤臣。泛称前代的贤人，同“先哲“、”“先贤”意义相近。
步云：是“平步青云”的缩写。步：行走，这里指走上；云：云天，比喻很高的官位。
秘监：秘书监，古代官职。声实：声誉名望与实际。
意译：
立雪程门学洛学无愧于先祖的正统理学
步云秘监的名声和实际同时流传于一时

渊源溯豸山圣道阐扬光宋史裔胄传东海宗祠赫奕壮台疆

（南平游定夫书院）

注解：
溯：追溯。赫：显赫。
意译：
渊源追溯到建阳豸山阐述弘扬理学圣道其功德光耀宋史
游裔后代传迁到东南沿海建造的宗祠显赫壮观振动台湾

祭祖勿忘先世训同宗宜作一家亲

（台湾省台北县中和市）

注解：
训：祖传家训。宜：应当、该当。
意译：
祭祖切勿忘记先祖的家训
同宗同族应当作为一家亲

立雪记当年不愧程门称二哲流芳垂万古永怀孔庙祀先儒

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
二哲：游酢，杨时。
庙祀：曲阜孔庙西庑祀先儒三十七位，杨时列第十四位，游酢列第十五位。
意译：
当年立雪程门的游杨不愧被程门称二哲
流传千古的佳话让人永怀孔庙祭祀先儒

初祖自周朝太叔高风扬郑国　辉宗于宋代定夫遗泽及鲲瀛

（台湾省台北广平祠）

注解：
太叔：游吉的号，字太叔。
高风：高尚的品德风貌。
泽：恩泽，德泽。
鲲：海中的神鱼，这里指代万物。
瀛：瀛海，大海。
意译：
游氏始祖源自周朝的游吉他的高尚品德在郑国得到弘扬
光宗耀祖的宋代游酢字定夫他遗留下来的恩泽惠及两岸

圣道南传仰程门立雪　裔孙东渡绳永邑遗风

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
圣道：指濂、洛理学。绳：继续、继承。
意译：
把濂洛理学带到南方来应当仰慕程门立雪精神
东渡台湾的游氏后裔定能继承永定游家的遗风

祠宇矗中和永纪祖先霑德泽　宗枝分海峤深期苗裔守家风

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
中和：地名，今台湾省中和市。
霑：浸润，得到好处。    海峤：泛指海外。
意译：
祠堂矗立在中和市永远纪念祖先得益于道德恩惠
游氏宗族繁衍分枝迁徙到海外期望后裔严守家风

广衍孙枝一脉相承攻道学　平修圣德九州同仰振儒风

（延平区王台镇九坍立雪堂）

注解：
道学：即理学。
圣德：崇高的品德。
九州：相传尧时禹平洪水，分天下为九州，即冀州、袞州、青州、徐州、豫州、杨州、荆州、梁州、雍州。
意译：
繁衍广远的游氏子孙世代相承攻读理学
平日学习修炼崇高品德九州同仰振儒风

广荫蕃苗裔　平居念祖先

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
蕃：茂盛。苗裔，后代子孙。
意译：
广袤的华厦繁衍着游氏后裔
平民百姓家族追忆思念祖先

　

学本二程道流克绍扶道　教垂十郡文风蔚起斯文

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
克绍：能够继承。
蔚起：兴旺地发展起来。
斯文：这些文化或文人。
意译：
学习二程理学的原本目的是要继承并维护孔孟之道
教育传授将近十郡县的文化或文人兴旺地发展起来

　

衍祖宗一脉相传克勤克俭　教子孙两条正路惟读惟耕

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
衍：发挥、发扬。
克勤克俭：克：能。既能勤劳，又能节约。
意译：
发扬祖宗代代相传既勤劳又俭朴的优良品德
教育子孙的两条正确路惟有读书和耕作劳动

要好子孙应从尊祖敬宗起　欲光门第还是读书积善来

（延平区王台镇九坍立雪堂）

意译：
要让子孙有好出息应从尊祖敬宗做起
要家族荣耀光彩还是读书积德做好事

居官清正掌朝纲恩封都御史　敬卫森严凭将略圣眷镇黔阳

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
眷：关怀、眷念。镇：镇守。
都御史：古代官职。
意译：
当任清正廉洁的官掌控朝廷纲常因有功被封为都御史
警卫森严凭借将军用兵谋略得到皇上的关怀镇守贵阳

景德为安邦修文再造初唐治　仁慈兼爱众偃武重兴后宋风

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
景德：人人景仰羡慕的道德。修文：学习提倡文化教育
治：安定太平的社会。偃武：停止武攻。
意译：
高尚的道德成为安邦治国的根本能打造出初唐安定太平的社会环境
仁慈兼爱民众并能停止武攻战争就能重新复兴宋代良好的社会风尚

广博成讨论之功黄父九言传最久　平章守监史之职嘉禾一偶后其昌

（台北广平游氏大宗祠）

注解：
“黄父九言”引自《左传》，定公四年，郑子太叔未至而卒，晋赵简子为之临，甚哀，曰“黄父之会，夫子语我九言，曰‘无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义’。”
今译：定公四年，郑子太叔自召陵返回，还未到家就死了。晋国赵简子奔丧吊唁，极为悲伤，说：“黄父之会，夫子送我九句话，说‘不发动祸乱，不恁靠财富，不仗恃宠信，不违背共同协议，不傲慢无礼，不自负多能而骄傲，不为重复发怒，不做无道德的事，不犯不义的行为。’”
“嘉禾一偶”即体态丰腴，谷穗饱满的稻禾一株长两穗。引伸为国泰民安，丰衣足食，太平盛世润泽后代繁荣昌盛。
意译：
宽广渊博成为研讨议论之功效“黄父九言”传给后人永远铭记
平日规章严守监察御史之职责“嘉禾一偶”润泽后世繁荣昌盛

立讨六经名扬郑邑　雪深三尺瑞映程门

（河南省固始县）

注解：
立：建立、制定。六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。
意译：
制定的六经名扬郑国城乡
三尺深的瑞雪映照着程门

凤翥吉溪颂宋理　池跃巨鲤仰先贤

（南平游定夫书院）

注解：
翥：zhù（鸟）向上飞。
凤池：地名，南平市延平区南山镇凤池村，福建省历史文化名村。
意译：
吉溪上空飞翔的凤凰赞颂宋朝理学
池塘里跳跃的大鲤鱼景仰游酢先贤
　

砺狮山而钟秀气　带凤水而焕文光

（南平游定夫祠）

注解：
砺：磨刀石，磨炼的意思。钟：积聚。焕：鲜明，光亮。
意译：
雄伟的狮山孕育积聚俊秀人气
澄沏的凤水长流不息继代文光

梦兰成瑞典　立雪仰儒宗

（宁德市古田县东村村）

注解：
梦兰：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰而生穆公。后因称妇女怀孕为“梦兰”。
儒宗：儒者所宗仰的人。《后汉书．刘向传》：“仲舒为世儒宗”。
意译：
梦兰成为吉祥瑞气的典范
游杨成为儒者所宗仰的人。

立雪程门裔　步云秘省家

（福州市永泰巫洋）

注解：秘省：即秘书省，为司掌禁中图籍的官署，以秘书监为长官。
意译：
程门立雪的后代
步云秘省的世家

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