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游国恩的文学思想 dkf}),Z F dkf}),Z F 读游国恩，让我感悟到许多。 dkf}),Z F 我，莆田游氏的后代，做党校、文学、妈祖的事，当然要学习游国恩先生。 dkf}),Z F 学习游国恩先生，就应谦虚、刻苦，坚守游国恩先生曾走过的道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。更何况，游国恩先生走过的路，如此阳光、如此深刻，它是通向中华美德、中庸文化、单纯文学的深处的正途。 dkf}),Z F 游国恩的文学思想，内涵严密、完整、系统、统一。 dkf}),Z F 游国恩与莆田游氏有关系。明嘉靖天启年间，我之祖，莆田游氏名人游日章，祖孙三代，中了三名进士，一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。 游日章，八股文非常好，知江西临川五年。游国恩，江西临川人。 dkf}),Z F 莆田游氏的“科名”思想、游日章，对江西临川的游氏有影响。 dkf}),Z F 游国恩（1899-1978） 字泽承，1919年毕业于临川中学（即今之抚州一中），1926年毕业于北京大学中国文学系。毕生从事教学和学术研究，对中国古代文学，特别是对《楚辞》的研究做出了重大贡献，成为享誉中外著名的文学史家、楚辞学专家。 dkf}),Z F 游国恩，北京大学中文系最著名的、任期50年、功底最扎实的一级教授，一个非常厚道、谦虚的人，1926年开始，长期在北大中文系工作，做古典文学教研室，为教研室的主任。 dkf}),Z F 游国恩祖父是前清秀才，老师宿儒，父亲从事商业，收入所得仅足以维持普通水平的家庭生活。受他们督促，游国恩6岁读《四书》、《五经》和其他诗文，刻苦、勤奋、谦虚、厚道。 dkf}),Z F 游国恩，《中国文学史》，观点新颖，取材闳富，知识准确，体例恰当，是中国文学研究的重要规范性著作，在祖国内地、香港、台湾多次再版，已发行几百万套，深受海内外学者好评。 dkf}),Z F 我，经常读游国恩。读游国恩，我体会到，为学在冷静、明哲保身之外，还有更重要的东西，那就是“谦虚为人”、“德”、平常心、用心专一、持之以恒。 dkf}),Z F 读游国恩，我还思考，人该怎样活着，该怎样超越尘世给予的种种羁绊，因为还有一些精神生活值得追寻。 dkf}),Z F 游国恩， 智者引导，了不起啊。 dkf}),Z F 游国恩先生治中国古典文学，毕生的心血与精力，都奉献给了中国古典文学的教学与研究事业。游国恩数十年如一日钻研楚辞，成果卓著，早年问世《楚辞概论》、《读骚论微初集》、《楚辞论文集》，晚年编就《离骚纂义》《天问纂义》等，在楚辞研究领域被公认为二十世纪的大家。 dkf}),Z F 莆田的妈祖文化，最像楚辞。我也数十年如一日钻研妈祖文化，可惜搞不成什么东西。水平不够，没有“本”。 dkf}),Z F 楚辞，大部分都是祭文。我也写许多妈祖文化的祭文，写不好。大学毕业28年，天天念刻苦、“谦虚为人”、“德”、平常心、用心专一、持之以恒。但是，就是不行。 dkf}),Z F 没有“本”啊。 dkf}),Z F 君子务本，本立则道生。游国恩文学思想，有“本”。 dkf}),Z F 君子务本，本立则道生。“良知与责任”,一个人的“本”啊。 dkf}),Z F 我曾以为，生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆，就是每天必有的应付工作、写日记，诉苦，就是无穷无尽的无聊、得过且过与装蒜。游国恩的文学思想，为我给出了另外的可能，良知与责任仍然是最重要的。一个人无法逃过“良知与责任”的责罚，因为那些似乎沉睡的，终将醒来。 dkf}),Z F 为人，不能忘本啊，要勤奋、要努力啊。 dkf}),Z F 我，基本在“圈”中长大，从学校到家庭，再无其他世界。原以为，生命年轻的时候，就像散步，一段很长的路，可以慢慢去走。就像聆听，一段永恒的海涛鸣叫，可以反反复复地听。我很少去想，该特别地抓紧些什么，抑或特别地珍惜些什么。 dkf}),Z F 读游国恩，让我感悟到许多。 dkf}),Z F 我，莆田游氏的后代，做党校、文学、妈祖的事，当然要学习游国恩先生。 dkf}),Z F 学习游国恩先生，就应谦虚、刻苦，坚守游国恩先生曾走过的道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。更何况，游国恩先生走过的路，如此阳光、如此深刻，它是通向中庸智慧、中庸文化、文学精神的深处的正途。 dkf}),Z F 月光之明，需要眼睛迎接。远方之美，需要道路指引。天地之大，需要向往带路。思想之宏阔，需要智者引导。 dkf}),Z F [ 此帖被游新源在2016-04-13 15:02重新编辑 ]
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