游氏族谱总序（照原谱复制） O 5-;I,)H
家之有谱犹国之有史也国史所以载事纪纲法度之制昭然家谱所以序族尊卑上下之伦灿然若遡 我 O 5-;I,)H
游氏一脉肇自上古系有虞氏之子孙 游公者自明朝入川数余年落业游方城为由耳先祖 游庚二今欲强遡其流诚卑者踰尊疏者踰戚尊卑上下之伦有颠倒错乱而不得序者若不再为清理支派将年代愈远子孙愈繁必有视如路人同姓不宗者也故我等于其不知者略而弗究于其可知者详查的确由下而上行则后日子孙命名无所先后势必以下犯上以卑凌尊依然只知其姓为一家而亲疏远近茫然无考据矣今将已成之排行以共为结句俾后日子孙永远继承毋论迁移别境托业异方不得混乱即过都越国亦有条不紊也 O 5-;I,)H
谱既成矣众议规并列于后 O 5-;I,)H
一、 父母宜孝也子生三年然后免于父母之怀可见父母之德昊天罔极人子自幼至壮父母由壮至老富而鸡豚奉养不若贫之菽水承欢勿谓我家窘迫何以尽孝岂不闻俗语云乎家贫出孝子凡我族内人于父母在时须及时以尽孝昏定晨省冬温夏清必不可缺即至艰难苦楚亦必竭力所为不背于理是孝也召命无诺是顺也 O 5-;I,)H
二、 长上宜尊敬也礼记云五年以长则兄事之十年以上则父事之外人尚且如此况族人乎夫所谓长上非独家庭之兄也凡族内辈分尊于我年长于我即谓之长上勿谓彼贫我富即傲慢之彼富我贫即嫉妒之行让路坐让席是尊敬也 O 5-;I,)H
三、 宗族宜和睦也书曰以亲九族九族既睦平章百姓可见帝王治国以本亲齐家宗族即家之谓也譬如一股水流出千条万潴皆本于源头一株树发来千枝万叶皆本于根底宗族虽繁皆本一脉岂可不知不睦而等于外人乎常见今人寄拜干亲即曰干父干母子相与朋友即谓如兄入弟以宗族比来未必朋友干亲之不如者一味吃亏不占便宜宁可人负我切莫我负人是和睦也 O 5-;I,)H
四、 诤讼宜止息也一族之人千门万户不无鼠牙雀角之事或为田边土角或为银钱账目如不解释凭公正族人宗祠理论谁是谁非凭族公断彼此宜忍让息事不可因一些小之事擅自兴词告状致伤和气俗语云好死他人愧死家人能体名言有何争讼 O 5-;I,)H
五、 耕织宜勤苦也传曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒可见耕织为人生衣食之原凡我族人自田自地固不可惰农自安其或佃人田土更宜勤俭果能男耕女织则农有余粟女有余布足食丰衣安有啼饥号寒者哉俗语云大富贵由命小富贵由勤我等岂未之闻欤 O 5-;I,)H
六、 读书宜愤也盖读书岂必定取功名一则所以明理一则所以立品即前条所谓孝父母尊长上等项非读书决不能为焉凡我族内有子弟者必须送入书塾聪明者自能发其科甲愚鲁者亦可化其气质切不可任其放荡以作非为果能潜修励志而游泮水者宗祠内必加意奖赏夫如是不为宗祖在天之灵默为所喜即举族之人亦与有荣施焉朱子云子孙虽愚经书不可不读之谓也 O 5-;I,)H
七、 婚姻宜正始也男以女为室女以男为家五伦惟此伦至重盖父子君臣兄弟朋友皆造端乎夫妇者也凡我族内不无完男嫁女之事朱子云嫁女择佳婿毋索重聘娶媳求淑女勿计厚奁总之勿以小男而娶长女勿以幼女而配老夫配合总贵乎均贫富胥听乎命然切不可同姓为婚也同姓婚姻不通周道则然我族内若有此习一经觉察不惟宗祠议罚抑且禀官 O 5-;I,)H
八、 死葬宜循理也圣门子游云丧致乎哀而止可见丧事之间与其哀不足而礼有余不若而哀有余也人子当父母之丧自然颜色之戚棺椁衣裘之外一切虚文故事何忍计及虽君子不以天下俭其亲然亦必称家之有无不得不可以为悦无财不可以为悦勿谓父母身上好安财倾家破产亦所弗惜当慎所为而已 O 5-;I,)H
九、 乏嗣宜续也孟子云不孝有三无后为大凡我族人年至四十无后方许取妾一妻二妾而亦终身无后者不可不令其抱子然抱子必须同姓由亲及疏始无争竞若任性而抱异姓是乱宗也必不许入祠倘若抱子之后妻妾有生育依然一子一分初无厚此薄彼踈彼亲此之说然又不可以妻有妾无贵妻贱妾妾有妻无重妾轻妻此弊实多端难以枚举为丈夫者不可不加之意焉 O 5-;I,)H
十、 孤寡宜怜悯也凡为子者必靠乎父凡为妇者必靠乎夫况其为孤寡乎使父孤而有寡妇母寡而有孤子则怜之悯之犹易为力惟无父又兼无母无夫抑且无子孤寡之极也则将何以处之抚其孤以至成立养其老以终余年文昌夫子云惜衣食周道路之饥寒施棺木免尸骸之暴露即怜悯之谓也 O 5-;I,)H
十一节妇宜保护也女子一生以节为贵凡女子而丧乎夫者无论有后无后欲守者不可逼其嫁人欲嫁者不可强其守随其本人之力量所为果能立志守节以至终身不变者合族必互相敬重爱惜保护且出全力以禀官咨部扬名于族 O 5-;I,)H
十二淫欲宜深戒也古语云百行孝为先万恶淫为首常见今人有宜富而反贫宜贵而反贱者不知即此淫欲之事暗地以消折之凡族间子弟于此条宜谨急戒慎勿使坐困于此以至终身莫赎者若不知戒吾教以法文昌夫子云纵睹如花如玉之貌常若姐若妹之心即可戒之 O 5-;I,)H
十三赌博宜严饬也凡人子弟皆宜成就其好人一入赌博场中则无一可者有成富贵而遂至贫贱者有将兴大业而反不得小成者甚至损阴德坏心术流落于乞人皆由赌博致之也我族若有此习父母严加戒饬固不待言举族尊长皆得而诛之不然此端凤起其弊有不可胜言者可不严加戒饬欤 O 5-;I,)H
十四饮酒宜节制也酒以为合欢举凡冠婚丧祭皆不能无酒若饮之而丧其德失其仪是无节制也礼云既醉而去并受其福醉而不去是谓伐德沉溺曲沥而无节制将事父母即不孝顺也奉长上即尊敬也安有和睦宗族而止息争讼也哉凡我族人未必不饮酒孔嘉惟其令仪学孔子不及乱是节制也 O 5-;I,)H
十五国课宜早完也国家取民有制或十分取一明奉上也宜急公为是凡我族内毋论独立户口公共户口一自开征即速完纳勿使截垫之后催差到门不惟身罹法网抑且玷辱祖宗如果早则官府称为良民祖宗喜为良祀嗣也 O 5-;I,)H
十六祭祀宜诚敬也一年之内上元中元下元不过三次每遇祭祀执事必先示期集日致齐我等必须整肃衣冠忠信诚悫一体将事朱夫子云祖宗虽远祭祀不可不诚此之谓也 O 5-;I,)H
以上十六条当法者有之当戒者有之凡我族人于当法者如好好色则务必得于当戒者入恶恶臭则务决去如是举族之人而安于熙皞之天且不休哉 O 5-;I,)H
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前朝字派 O 5-;I,)H
称扬臣吉度 喻性儒友世 相南君宗之还希其朝明 O 5-;I,)H
诗句 O 5-;I,)H
彦仕元阔文 龙宗国世启 昌明光远烈 盛大著前体 O 5-;I,)H
富贵开宏基 荣华丕振济 璜书昭圣泽 玉史达贤礼 O 5-;I,)H
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