[伟公系]替高安游从鑫上传《高安游氏起源之我见》 [复制链接]

高安游氏堂号为立雪堂，先祖肇公自福建建宁来修水为官，应是定夫公之后，肇公出生年月未详，但其孙伟公于宋大观二年（1108年）从宁州大桥迁高安新塘，由此推算肇公应先于定夫公，高安“立雪堂”的记载应谨慎考证。

怎么你又说“应是定夫公之后”呢？从时间推算，不应该是定夫公之后。

引用第10楼游清波于2010-10-29 11:15发表的  : %JBFG.+  
高安游氏堂号为立雪堂，先祖肇公自福建建宁来修水为官，应是定夫公之后，肇公出生年月未详，但其孙伟公于宋大观二年（1108年）从宁州大桥迁高安新塘，由此推算肇公应先于定夫公，高安“立雪堂”的记载应谨慎考证。 %JBFG.+  

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由此推算肇公大与定夫公

我个人有一个不成熟的想法：‘立雪堂’和‘立雪精神’有关，‘立雪精神’已成为游氏的共同财富，能否把它看成后人的一种精神崇拜，就象‘关公庙’遍布全国各地我们不能说它的所在地的人民都姓‘关’。支持高安“立雪堂”的记载应谨慎考证并尊重当地宗亲理清源流。

家陶宗长，据高安游氏谱记载新塘始祖伟公与我支敬立公是两兄弟，从鑫宗亲跟我同源，请宗长将从鑫宗亲跟你的联系方式告诉我，期待！

高安游从鑫是家振县联系上的，联系方式我发消息给你，请查收

好比我支游氏民国七年老谱是＂声实堂＂而89年修的谱改为立雪堂,其实我支谱载我支为＂醇公＂后裔！

有道理

评从鑫宗长以下这段话：“8.3说恕是由分宁大桥迁筠南新塘。“分宁大桥”似是多加进去的，因为介绍伟公已从分宁大桥迁筠南，就没有必要再说他的三儿子是从分宁大桥迁筠南新塘。四儿子徒居鸣水，到裔孙才进筠西。既然伟公是第一世，生了四个儿子，老大悦迁敖阳查村，宦授朝列大夫，老二元卜居敖邑桐仁庄，老三恕居筠南新塘（开始是叫槐屋杨）；老四贞，理应留在伟公身边，即筠城。不可能裔孙从鸣水迁来筠西。这以底哪一届修谱中，对稿不慎，还是向写志调查人的汇报有误，或是当时的修谱人怀着把本村变成“老祖”而有意改动。如果修一次，主持人随意改动一次，就要变成多处老祖宗，就要变成面目全非，难以辨清。那样，祖宗有灵是不安的。” "jl1.Ah  
   1、 通过分析家谱后，我个人认为：迁新塘的始迁祖不是伟公，而是絮公，伟公始居分宁大桥，他的四个儿子，悦、元、恕、贞去向为，悦公迁敖阳（即现在的上高）查村，元公迁敖邑桐林庄（今上高），恕公迁筠南新塘，贞公迁鸣水，既然四个儿子都迁出去了，那么好解释，四个儿子都迁出去后，老三絮公将父亲伟公接到新塘养老，为尊重长者，所以后人修谱时把伟公记载为新塘始迁祖，这很符合情理。 "jl1.Ah  
   2、分析之二：老谱记载贞公生于960年，推老大悦公可能是954年生，推伟公生年，因出身官宦之家，就算他结婚较早，按18岁生悦公，24岁生贞公，伟公约生于936年，谱记载伟公宋大观二年迁新塘，此时他已171岁，没有这么高寿的人吧，不可能是他本人迁居新塘，应为他的后裔迁新塘才合理。 "jl1.Ah  
   3、另外，伟公跟洪石祖敬立公也不是两兄弟，应为叔侄关系，据庚塘谱记载敬立公有三兄弟，敬立、敬一、敬天，敬立于晋天福四年（939年）迁居高安大岭村，此时伟公刚生，如果庚塘谱的始祖世用公和新塘谱的始祖肇公是一个人得话，庚塘谱的始祖世用公，记载为唐中和年间（881-885）迁居的，推算世用公的长子敬立公约生于公元870年左右，新塘谱记载伟公跟洪石祖敬立公是两兄弟，这是个错误，敬立公应跟伟公的父亲行一郎，正本公是兄弟关系，这样庚塘谱和新塘谱才能对接上。 "jl1.Ah  
    以上纯属个人分析，不当之处请宗亲指正。