[原创]游泰传 [复制链接]

太子、亲王及其世子纳妃，公主选驸马，应选之家，大体以江北为限，其中原因复杂。 (r.{v@h,dV  

宗室王妃与公主丧葬规制 (r.{v@h,dV  
　　对宗室诸王及妃、公主的丧葬诸仪礼，明代统治者不仅对其埋葬制度有严格的等级规定，而且其居丧之礼、服丧之礼也必须按照限定的丧礼程序进行，不得有误。如洪武二十八年（１３９５年）定制：凡有亲王丧，要辍理朝政３日。礼部奏遣掌管行使丧葬之礼，翰林院撰写祭文、谥册文、圹志文，工部制造铭旌，派遣官员造坟，钦天监官占卜葬期，国子监监生８名报讣各王府。圣上御祭一次，皇太后、皇后、东宫太子以及在京文武官员各祭一次。 (r.{v@h,dV  
　　自初丧至服丧期满释服，御祭凡１３坛，封地内的文武官员各祭一次。在丧服制度方面，王妃、世子、众子及郡王、郡主，下至宫人，要服斩衰３年。封内文武官员服齐衰３日，哭灵５日而后释服。在城的军民要素服５日哀悼。 (r.{v@h,dV  
　　郡王、众子、郡君，为兄及伯叔父服齐衰要期满１年，郡王妃服小功服，丧期为５月。凡遇亲王妃丧礼，皇帝御祭一坛，皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛。布政司委派官员行开墓合葬之礼。继妃、次妃的祭礼与此相同。而其夫人则只有御祭一坛。都要造墓合葬。遇有郡王之丧，辍理朝政１日，行人司遣官掌行丧葬之礼，其余丧仪与亲王相同，但无皇太后、皇后之祭礼。 (r.{v@h,dV  
　　郡王妃与亲王妃的丧仪相同，然没有公主之祭。合葬郡王继妃次妃的丧礼，都与正妃丧仪相同。 (r.{v@h,dV  

品官葬仪 (r.{v@h,dV  
　　对品官的埋葬制度、居丧之礼与丧服之制，明政府作了详严的规定。在埋葬制度方面，明统治者不但对品官墓地的大小、坟高及墓碑的形制有具体的规定，而且对葬具和随葬物品也有严格限制。官爵越高，墓地越大，坟头越高。如一品官墓地为９０方步，二品为８０方步，三品为７０方步，四品为６０方步，五品为５０方步，六品为４０方步，七品以下为３０方步。同样，坟高也尊卑有别，一品为１８尺，二品为１６尺，以次递降类推，七品以下为６尺。再如墓碑的制作上，明代统治者更把墓碑的形制作为体现墓主身份的重要标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆着的碑又称碣。 (r.{v@h,dV  
　　碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高度也都有等级差别，其中最高级的墓碑能高达１丈６尺。原则上庶人墓前不许立碑碣，但此项禁令并未严格遵行，故一般人死后墓前大多立有石碑，只是体小制陋，而无趺座而已。对棺椁，明政府规定， 品官棺用油杉朱漆，椁用土杉.随葬所用的陶质、木质明器（即鬼器），明代规定公侯为９０事，官员一、二品为８０事，三、四品为７０事，五品为６０事，六、七品为３０事，八、九品为２０事（参见《明会典》、《明史》中丧礼条 ）。此外，明政府对品官刻制志石也有限定。在丧礼制度方面，其程序也很复杂，名目颇多，可谓繁文缛节，等级分明。对此，《明史》对品官的初终之礼、立丧主、立妇、治棺讣告、设尸床、帷堂、掘坎、设沐具、饭含、置虚座、结魂帛、立铭旌、小敛、大敛、盖棺、成服、朝夕器奠、筮宅、卜日、发引、下葬、反哭、虞祭、卒哭、袝家庙、改题神主、禫后除服等仪节，及其有关规限，均有详细载述。同时，明政府对品官服丧期间的丧服、居丧服饰、居丧时间和行为，按照礼制，

        江苏盐城市响水县有一支游姓，系清初从盐城迁出。盐城西交睦庄修谱的游雪庵先生到响水收谱，响水游姓向交睦庄修谱的游雪庵提供了要增加的谱系，并给了谱资。游雪庵因打麻将而将响水游姓给的写谱的谱资输了。也没有将响水游姓谱系接上，造成现在响水这一支盐城游姓无法与盐城交睦庄游姓宗谱对接上。我是从一老家谱主编处得到的信息。

中国历代皇帝之明朝皇帝 (r.{v@h,dV  
姓名    谥号 (r.{v@h,dV  
庙号    在位时间 (r.{v@h,dV  
年号 (r.{v@h,dV  
朱元璋    开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝   (r.{v@h,dV  
明太祖    1368年-1398年    洪武 (r.{v@h,dV  
朱允炆    嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝    明惠帝    1398年-1402年    建文 (r.{v@h,dV  
朱棣    启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝    明成祖    1403年-1424年    永乐 (r.{v@h,dV  
朱高炽    敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝    明仁宗 (r.{v@h,dV  
1424年-1425年    洪熙 (r.{v@h,dV  
朱瞻基    宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝    明宣宗 (r.{v@h,dV  
1425年-1435年    宣德 (r.{v@h,dV  
朱祁镇    法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝    明英宗    1435年-1449年 (r.{v@h,dV  
1457年-1464年    正统 (r.{v@h,dV  
天顺 (r.{v@h,dV  
朱祁钰    恭仁康定景皇帝    明代宗    1450年-1457年    景泰 (r.{v@h,dV  
朱见深    继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝    明宪宗    1465年-1487年    成化 (r.{v@h,dV  
朱祐樘    达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝    明孝宗    1487年-1505年    弘治 (r.{v@h,dV  
朱厚照    承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝    明武宗    1505年-1521年    正德 (r.{v@h,dV  
朱厚熜    钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝    明世宗    1521年-1566年    嘉靖 (r.{v@h,dV  
朱载垕    契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝    明穆宗    1567年-1572年    隆庆 (r.{v@h,dV  
朱翊钧    范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝    明神宗    1572年-1620年    万历 (r.{v@h,dV  
朱常洛    崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝    明光宗    1620年8月~1620年9月    泰昌 (r.{v@h,dV  
朱由校    达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝    明熹宗    1620年-1627年    天启 (r.{v@h,dV  
朱由检    绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝    明思宗    1627年-1644年    崇祯 (r.{v@h,dV  

广平县司庄——游氏从这里走向世界 (r.{v@h,dV  
        在美丽的宝岛台湾台北中和市，有一座金碧辉煌的建筑，她地下二层，地上五层，占地3721平方米，建筑总面积达8303平方米，她拥有全国一座最大的木雕神龛，她是台湾13万游氏后裔奉祀先祖、精神膜拜寄托之所，她就是广平祠，此广平即河北省广平县。广平县司庄村是个偏僻的小村，但却被散居福建、江西、台湾、马来西亚、印尼等数十万游氏子弟奉为祖源地。从唐朝末年开始游氏自北而南，河北广平县司庄—江西抚州—婺源—福建建宁—清朝又迁台湾—海南——东南亚等国，虽然历时1200多年，跨地万里，但游氏谱系不乱、昭穆分明，血脉相连，现在就让我们穿越时空，走进一个华夏大家族迁徙拓荒的历史

游弦，字定宇，永安游氏开基始祖游继老的孙子（游玑的第三子），曾任知县。据《游氏族谱》记载，“游弦，字定宇，生于嘉靖四十五年丙寅，由岁存出身，历任知县，卒于崇祯十四年……”

       明代沿用唐宋两朝的科举制度，读书人参加县、省、全国三级考试。县试合格者为秀才；省为乡试，考中者为举人；国为会试，考中者为进士。进士的甲科，即为状元、榜眼、探花三人，由皇帝主持的殿试产生。每逢乡试与会试，主考官都由礼部任命。特别是会试，主考官往往由皇帝亲自挑选并任命。参加乡试与会试的读书人，若考中举人或进士，则要拜本科的主考官为座主。而座主则称这些弟子为门生。 (r.{v@h,dV  
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　　明代以孝治“天下”，每家都有一个牌位，上书“天地君亲师”五字。文革以前，偏僻的小城镇还保留这种类似神龛的牌位。我小时候，每逢年节，长辈便领着我到这牌位下磕头。这五个字，天与地放在前头，乃是敬畏神灵的表现。跟着后面的是君王、父母、老师三位。都是每个人必须终生“无限忠于”的权威。 (r.{v@h,dV  
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　　座主的称呼源于老师，但比老师更受人尊重。因为座主兼有老师和仕途领路人的双重身分。明代的座主，一般都是皇上的股肱大臣。如解缙、方孝儒、杨士奇、杨廷和、夏言、严嵩、徐阶、高拱等内阁大臣，都曾担任过会试的主考官。他们一旦掌握大权，便会提携重用自己的门生。 (r.{v@h,dV  
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　　所以说，门生对座主，无不奉事惟谨。这里头除了师生之间的道义，也含蕴了一些功利的因素。因为在封建专制的时代，朋党政治是一个永远无法解决的问题。所谓朋党政治，就是执政者多用私人。乡党、同年(即同科进士，类似于今天的同学)、亲戚、门生、故旧等等，都属于私人的范围。古人荐贤“外举不避仇，内举不避亲”的原则，只是一种理想。在实际的操作中，不避仇的很少，不避亲的倒是比比皆是。因为这层原因，就不难理解座主在门生心目中的地位，是何其的的显赫和重要了。 (r.{v@h,dV  
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　　座主和门生的关系，说穿了，就是树和猢狲的关系。树大猢狲多，树倒猢狲散，这是一个利益共同体。座主对门生，是提携和保护；门生对座主，是依附和顺从。

1.公主享有丰厚庄田的经济原因、驸马的特殊地位的政治原因以 及宦官从中牟利的外部原因等。公主下嫁时,皇帝往往会给予数目可观的嫁妆 作为陪嫁,而公主、驸马的日常生活开销也由朝廷支给。更为重要的是,公主 们庞大的庄田更为一般百姓所不可比及。一旦一跃而成为驸马,就意味着可以 分享这笔巨大的财富。虽然明中期以降驸马的权力在逐渐缩小,但并不意味着 其在政治地位和礼仪上的缺失。作为皇室的组成部分之一,驸马仍然享有极高 的尊崇,在国家的许多重大典礼上驸马是不可或缺的角色。 (r.{v@h,dV  
2.国朝立法太严,无论宗室,即驸马仪宾,不许入仕,其子不许 任京秩。 (r.{v@h,dV  
3.驸马都尉父俱授兵马副指挥”,他们只领取俸禄,不得 参政,因此上表中驸马之父的副指挥职务都是受封而得,并不是其原来的官职。 (r.{v@h,dV  
4.驸马中亦不乏有勇有谋者,在历史长河中添加了浓墨重彩的一笔,蔡震就是这样 一位驸马。 (r.{v@h,dV  

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