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只看该作者 40楼发表于: 2015-06-22

化大革命
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基本信息
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十大人物
文化
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文化大革命
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文化大革命，简称文革，指1966年05月至1976年10月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动。其发展过程分为三个阶段，现在被广泛认为是中华人民共和国建国至今最动荡不安的阶段，常常被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。自1966年开始，到1976年毛泽东去世和四人帮的被捕后为结束。
基本信息
中文名称：文化大革命
外文名称：Wen Hua Da Ge Ming
别称：文革
时间：1966.5.16
主要人物：毛泽东、江青、林彪
发动
起止时间
对于文化大革命的时间界定有多种说法：
普遍的说法是从1966年5月的五一六通知始，至1976年10月“粉碎四人帮”止，历时十年零五个月；
部分史学家认为1969年时文革就已真正的终结，真正动乱的时期只有不到3年；
也有人认为文革在1974年周恩来、邓小平重新执政后结束。
不过，在中国官方和民间，一般都认定文革是从1966年5月的五一六通知始，至1976年10月“粉碎四人帮”止，历时十年零五个月。
目的
毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险；过去几年的农村“四清”、城市“五反”和意识形态领域的批判，都不能解决问题，只有采取断然措施，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，才能揭露党和国家生活中的阴暗面，把所谓被“走资派篡夺了的权力”夺回来。这是在六十年代中期发动“文化大革命”在思想上起主导作用的原因。
十多年的社会主义革命实践使毛泽东强烈的认识到社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，始终存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，始终存在着资本主义复辟的危险性，始终存在着帝国主义和社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁，从而发展出在无产阶级专政下继续革命的理论学说。作为对这一理论的科学试验，文革的实践就开始了。
导火线
1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧》一文，是引发“文化大革命”的导火线。这篇文章的写作和发表是江青秘密策划的。文章点名批判北京市副市长、明史专家吴晗，实际上涉及中央领导层在许多重大政策问题上的不同意见。文章发表后，《人民日报》和北京各报在十多天内没有转载。北京市被批评为“针插不进，水泼不进”的独立王国。毛泽东说:《海瑞罢官》的“要害问题是‘罢官’”。这使对《海瑞罢官》的批判带上更为严重的政治色彩。此后，批判涉及的范围迅速扩大。
标语
农业学大寨
千万不要忘记阶级斗争
工业学大庆、农业学大寨
阶级斗争，一抓就灵！
×××不投降就叫他灭亡
砸烂×××的狗头
谁反对毛主席，就砸烂谁的狗头
舍得一身剐，敢把×××拉下马
打倒美帝！打倒苏修！
宁长社会主义草不长资本主义苗
工业学大庆、农业学大寨
“工业学大庆、农业学大寨”是中国在上个世纪六十年代开展的一场运动，依据是毛泽东于1963年发布的指示“工业、农业学大寨，学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”。大庆和大寨以“艰苦奋斗，自力更生”精神成为当时工农业上的两面旗帜。在文革极左思潮的影响之下，这场运动最终演变成一场灾难，给中国带来巨大损失。
1963年底，大庆油田开发成功。从见油到探明油田面积、大体算出储量仅花了一年多时间，三年多累计生产原油一千多万吨，并解决了世界油田开发上的几大技术难题。“铁人”王进喜跳进泥浆池搅拌水泥的形象成为当时的光辉经典，他的口号“有条件要上，没有条件创造条件也要上”传遍全国。1964年2月5日，中共中央发出了“工业学大庆”的号召。
“工业学大庆”主要是学习增产节约、吃苦耐劳的精神。一次打井时发生井喷，王进喜不顾腿伤，不顾泥浆烧人，扔掉双拐跳进两米深的泥浆池中，手划脚蹬，用身体搅拌泥浆。另有七人也随即跳进泥浆池中。三个小时后，井喷被制止了。这是有史以来从未有过的压井方法。而王进喜则被烧出大量血泡，全身血肉模糊，一出泥浆池便昏倒在地。
文革期间工业学大庆运动进入高潮，也出现了大量的偏向：有的流于形式，停留在口号和空喊上，刮风走过场；有的不结合实际情况，生搬硬套大庆模式。有的企业想模仿大庆，除生产外也搞农林牧副渔，根本不顾自己是否有客观条件；有的企业把王进喜“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的话任意套用，不讲科学、蛮干硬干，造成重大损失。
大寨是山西省昔阳县大寨公社的一个大队（相当于现在大寨乡下属的大寨村），位于山西东部，环境气候恶劣。在二十世纪五六十年代，在当时中共大寨支部书记陈永贵的领导下，当地农民从山下担土到石山上造田，在山顶上开辟蓄水池，所谓“万里千担一亩田”，将寸草不长的石头山改造成良田。毛泽东认为符合“艰苦奋斗，自力更生”的原则，因此号召全国农民向大寨学习。
宁长社会主义草，不长资本主义苗
“宁长社会主义草，不长资本主义苗”最初由江青提出，是流行于文革时代的一句著名的“豪言壮语”，类似的口号，在铁路有“宁要社会主义的晚点，也不要资本主义的正点”，在厂矿有“宁要社会主义的低速度，也不要资本主义的高速度”。它们所表达的都是同一个意思：社会主义与资本主义是不仅是不兼容的，而且是绝对的、全方面的对立。因此，一切带有商品经济色彩的行为都被严格打击和制止，把美国等资本主义国家描绘成邪恶的、人吃人的魔鬼社会。
毛泽东认为，社会主义与资本主义是绝对对立的，因此应当彻底铲除资本主义，一点儿也不能留。据毛泽东的指示，商品制度、货币交换、按劳分配、八级工资制、物质利益、奖金、利润以及农村的个体小生产都属应加以限制并逐渐消灭的资本主义的范畴。离开生产力来抽象谈论社会主义。根据当时的理论，按劳分配是“资产阶级式”的东西，包产到户是“资本主义复辟”，物质刺激是“修正主义”；学习外国先进技术和管理经验是“引进资本主义”，“唯生产力论”是“反马克思主义”；“以粮为纲”才是社会主义，农户自主养鸡养鸭就是资本主义。
口号
横扫一切牛鬼蛇神！
三忠于四无限
踢开党委闹革命
老子英雄儿好汉老子反动儿混蛋
造反有理
毛泽东是人民心中最红的红太阳
干革命靠毛泽东思想
要斗私批修！
文攻武卫针锋相对
上山下乡，接受贫下中农再教育
横扫一切牛鬼蛇神！
在五·一六通知发出不久的1966年6月1日，《人民日报》发表了一篇在当时很有影响的社论，题目叫《横扫一切牛鬼蛇反党分子是“牛鬼蛇神”之一，经常成为批斗对象
反党分子是“牛鬼蛇神”之一，经常成为批斗对象神》，由此掀起一场“红色恐怖”。“牛鬼蛇神”以走资本主义道路的当权派、没有改造好的地、富、坏、右和资产阶级反动学术权威为主，他们成为文化大革命的对象，被抄家、殴打、杀戮，全中国被杀者应不下十万，这是文革中集中死人的第一个时期。
1966年7月29日，原最高检察院副检察长谭政文的儿子、北京大学学生谭力夫贴出一副红卫兵对联，叫做“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，横批是“基本如此”。这副对联一贴出来，就产生“轰动效应”：围观者、传抄者、批评者、辩论者，比比皆是。
对联的意思很明了：他的父亲是高干，作为儿子的他肯定也是好样的；反之，如果父亲是“牛鬼蛇神”，他的子女肯定也是反动的。
8月1日，这副对联迅即在北京大学、清华大学、中国人民大学等高等学校贴出，又一次引起轰动。由此在红卫兵组织中展开了残忍的“血统论”斗争——“红五类”与“黑六类”的对阵！
“红五类”自认为秉承其父兄的衣钵，照例是革别人的命。除了已打倒在地的“黑五类”（地、富、反、坏、右）以外，加上黑帮、臭老九，统称为“牛鬼蛇神”。他们抄家、揪斗、游街示众，发展到后来的打、砸、抢，一时间，全国的知识分子人人自危。
“血统论”能够在文革中盛行，固然依仗于当时泛滥的极左思潮，而且也与长期以来的“阶级斗争”理论紧密相连。红卫兵们不但在学校里大肆涂写这幅对联，还刷到街上去，影响巨大。
“血统论”和“阶级划分”，在文化大革命期间激化了人们的分裂。那些工农兵出身的学生，认为只有他们是革命的，才有资格保卫毛主席，捍卫无产阶级革命路线。他们认为马克思有“主义”，列宁有“主义”，毛泽东不能只有“思想”，也应称“主义”，于是，他们把自己的红卫兵组织称为“毛泽东主义红卫兵”，简称“主义兵”。