6 l IFxc 6 l IFxc 袁世凯（1859—1916）
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为日本去一大敌，看中国再造共和。
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在重大打击及交煎下，袁世凯于1916年6月6日病故。袁世凯谢世之日，书案上有他亲笔书写的这句话。
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谭嗣同（1865—1898）
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有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！
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谭嗣同1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅34岁。刑场上他高呼这句话，闻者莫不痛惜落泪。
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鲁迅（1881—1936）
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让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。（杂文《死》）
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弘一法师（1880—1942）
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悲欣交集。（《弘一大师年表》）
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年表记载：“八月廿八日下午，自写遗嘱三纸。”“九月初一日，书‘悲欣交集’四字，与侍者妙莲，是为最后之绝笔。”
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王国维（1877—1927）
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五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱。（王国维遗书）
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王国维，民国时期“清华四大导师”之首，国学大师。1927年6月2日，王国维出办公室，雇了一辆人力车，前往颐和园。吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。
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陈寅恪说：“为文化所化之愈深，愈感文化衰落之苦痛。先生以一死见其独立自由之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。”
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张自忠（1891—1940）
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国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。
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1940年5月，日军集结30万大军发动枣宜会战。1日，国民党上将张自忠亲笔昭告各部队、各将领出战，内容如上。16日下午4时，张自忠所部全军覆没，张自忠战死。
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严复（1854—1921）
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须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛。须知人要乐生，以身体健康为第一要义。须勤于所业，知光阴时日机会之不复更来。须勤思，而加条理。须学问，增知能，知做人分量，不易圆满。事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。
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康有为（1858—1927）
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愿我弟子，我后学体吾此志，亦以救人为事，虽经患难无改也。地球诸天随处现身，本无死理，至于无量数劫，亦出世人而已。聚散生死，理之常，出入其间何足异哉！光绪廿四年八月九日康长素遗笔。到此无可念，一切付之，惟吾母、吾君之恩未能报为可念也。
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段祺瑞（1865—1936）
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勿因我见而轻启政争；勿空谈而不顾实践；勿兴不急之务而浪用民财；勿信过激之说而自摇邦本；讲外交者勿忘巩固国防；司教育者勿忘宝存国粹；治家者勿忘固有之礼教；求学者勿骛时尚之纷华。本此“八勿”，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。
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章太炎（1869—1936）
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设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。
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梁启超（1873—1929）
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所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生！
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黄兴（1874—1916）
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吾死汝勿泣，须留此一副眼泪为其他苍生哭，则吾有子矣。
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黄兴，辛亥革命时期的先驱和领袖，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交。
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陈天华（1875—1905）
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我不自亡，人孰能亡我者？惟留学而皆放纵卑劣，即中国真亡矣。
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1905年，为限制革命活动，日本公布《取缔清韩留日学生规则》。12月8日，陈天华留下《绝命书》五千言，在东京蹈海自尽。
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陈天华的死，并不为抗议日本，甚至不为清廷，只为“死谏”同胞。那里面有他内心的失望，以及对一个民族凋零的叹息。
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蔡锷（1882—1916）
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锷以短命，未能尽力为民国，应为薄葬。
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胡适（1891—1962）
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确信中国北平北京大学有恢复学术自由的一天，我将我在一九四八年十二月不得已离开北平时所留下请该大学图书馆保管的一百零二箱内全部我的书籍和文件交付并遗赠给该大学。
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古龙（1938—1985）
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怎么我的女朋友都没来看我呢？
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和古龙深交过的女孩子，都知道古龙是一个多么寂寞的男人。因为他内心寂寞，追求新奇，他爱过的女人委实不少，但能长久相处的几乎一个也没有。他追求美女，企图找到精神的慰藉，但如同在沙滩上种树，注定开不出花朵，也结不出果实。
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