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永定大溪游氏大鼓 [复制链接]

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离线游江
 

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福建省永定县大溪乡太联村西科朝东楼
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-03-05
大溪乡的大鼓 p@~ic#X  
■游萍 p@~ic#X  
    永定县大溪乡的大鼓久负盛名。目前,大溪乡有大鼓千余只。大溪为什么会有这样多的大鼓?宋朝(作者应该写错了,二三郎公元朝才到上杭开基,我认为可能的时间应在元末或明初)年间,大溪游氏两兄弟在马齐崇的南山脚下各兴建一座游氏宗祠,大家称为“南山老屋”。兴建时“明师先生 ”嘱咐,此宗祠其形象一对狮,狮子生性喜睡,每年至少要吵醒睡狮一次,所以每年大年初一都要敲锣打鼓到南山宗祠热闹一番。从那时起,为不违祖训,大溪游氏宗族便楼楼有大鼓,户户有铜锣,年年有上南山老屋拜祖,此习惯一直延续至今。 p@~ic#X  
    农历十二月二十五日(入年假)开始,至次年正月十六日这段时间,大溪人每家每户的锣鼓都要从楼上搬下来,放在土楼门厅或大厅上。小孩子整天围着锣鼓敲打,较大一点的小孩子学大人一样作鼓板,较小的或其他人敲锣合钹。打锣鼓时,几个人围在大鼓旁,打鼓的人为指挥,其余数人敲锣、打铜钟、合钹等。一般一只大鼓配五面鼓锣、一面铜钟、一对钹。打喜锣、打铜钟、合钹的人要听鼓板,也就是说跟着打鼓人指挥的鼓板(节奏)来打,打鼓者转鼓板,打锣合钹者紧跟着转锣转钹,听起来时紧时慢,时长时短,有板有眼,好听极了,如果一阵锣鼓鼓板好,喜锣铜钟又和得好,有如战鼓摧春,激动得人心沸沸腾腾。大溪鼓板与各地有些不同,具体有“长锣”、“太平天”、“转花心”、“双转花”、“舞狮鼓”等鼓板,还有列队行进时打的“一、二、三”或“一、二、三、四、五”,即打三声或五声鼓,再敲打一声鼓边,如此按脚步、鼓板前进,反复敲打。鼓声、锣声、脚步声、步伐整齐,由远而近,由慢到快,催人奋发向前。 p@~ic#X  
    入年假后,大溪人一年一度的锣鼓比赛也就开始了。赛锣鼓是由一伙打完一阵锣鼓之后,另一伙锣鼓马上又接着敲打起来,如果其中一伙不回敲打,算自愿服输。白天小孩子赛,晚上大人参加,大家围着篝火经常赛得通宵达旦。前方赛锣“鼓打仗”,后方煮点心“支援”,直赛得两伙人马“讲和”才肯罢休。 p@~ic#X  
大年三十吃完年饭后,晚上10点前,楼主亲自把土楼的大楼门关上闩好。待年初一凌晨选个好时辰,楼 p@~ic#X  
中各家各户起来先开好自家的厨房门,再共同开大楼门。开大门时,大家手中各拿香火、纸炮、大鼓、喜 p@~ic#X  
锣等东西,由楼主打门闩,讲好话,门开后大家一涌而出,烧完香纸后,边放鞭炮边敲锣鼓,真是热闹非 p@~ic#X  
凡。大楼门开毕,则进入初一拜年。村中各楼,大家敲着锣鼓楼楼互拜,互相祝福。
p@~ic#X  
    大年初一吃过早饭,有威望的长辈,组织各楼青年人敲锣打鼓上南山宗祠拜祖。锣鼓队边行边敲打,大鼓一般一人背一只,特大的鼓则由二人扛,后面扛的人要负责打鼓。旧时,打鼓者身着白唐装,穿蓝裤子,打绑腿,裹红腰带,扎红头巾,走在前头,敲锣合钹者紧随其后,每只鼓后边有一人擎着凉伞跟随。现在,没有像以前一样的衣着和凉伞,但活动形式还是跟以前一样。拜年的锣鼓队在行进时打的鼓板是“咚、咚、咚”打三下鼓敲一下鼓边,敲锣者紧跟着鼓板打三声锣,铜钟和铜钹则打第一板和第三板,第二板的鼓板不打,如此边走边和着脚步反复敲打。过闹市街道,锣鼓队还要和着鼓板前进三步倒退二步,敲锣、钟、钹的紧跟鼓板敲,脚步紧跟打鼓者进退,一队锣鼓进进退退,脚步非常整齐,别有风采。各村的锣鼓队汇集齐,队伍不断扩大变成长蛇阵,锣鼓敲起来震天响,场面豪放粗犷,气氛十分热烈,真正体现客家人欢庆新年的热烈氛围。 p@~ic#X  
    大溪大鼓形式多样,大体可分为大、中、小鼓、橄榄鼓、缸子鼓、双头鼓、战鼓、腰鼓、狮鼓和铜鼓等十余个种类。大鼓鼓面直径一尺八寸以上到二尺八寸,特大的有三尺二寸。中鼓一尺二寸至一尺五寸不等,小鼓在六寸至一尺之间。腰鼓长而细,战鼓扁而大,铜鼓则圆扁适中。大鼓鼓面一般两头一样大,而橄榄鼓和缸子鼓则不同,其形上大下小。大鼓鼓身中间是按比例加大成椭圆形,鼓身用20多块上等杉木做成,杉木不用胶粘贴,不用铆钉连接,一块一块箍成圆形,并涂上红漆或绿漆。造鼓时,鼓身周围均匀地装上四只小铁环,作为拉手或串背带之用,特大鼓装六只、八只铁环不等。鼓内安装螺旋形钢丝两条,二尺以上大鼓则装四条,特大的装八条,对串在铁环内,叫做鼓胆,使鼓打起来声音与众不同。大鼓鼓面用生牛皮特制而成,怀过胎的母水牛最佳,因其伸缩性能特别强,所以不管晴天下雨,什么时候打起来都很响。鼓面寿命一般可达五十至六十年,如果保管得好可用百余年。大鼓制造工序复杂繁多,铺制一头鼓面要经过太阳晒,大石头压,用粗铁丝拉紧。晒干一点,用清水润湿后再晒,再拉,再压,反复几次,直至牛皮完全无法再伸缩时为止,一般要20多天才能铺制完成一面。当牛皮晒到伸缩度非常小的时候,就用五、六百枚泡钉排成品字形三行,把牛皮牢牢钉在鼓身上,既拉紧鼓面,箍紧鼓身,又起到装饰的作用。以前无泡钉时,多用竹钉,选用老竹头,削成六角形的竹钉,经过“三浸三炒”,即用盐水浸泡,晒干后用文火放在锅里炒干,这样反复三次方可用。现在,大溪大鼓除销闽西各县和本省漳州、厦门、南靖、平和等地外,还远销广东大埔、潮州、汕头一带。 p@~ic#X  
p@~ic#X  
[ 此帖被游江在2010-03-06 09:14重新编辑 ]
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游春波 金钱 +5 管理操作 2010-03-06
游宣虎 好评度 +5 原创内容 2010-03-06
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离线游江

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只看该作者 沙发  发表于: 2010-03-05
想想小时候在大溪老家过年,敲锣打鼓的情景还历历在目,仿佛就在昨天。一转眼,都已经奔四了。已经好多好多年没有听到家乡的锣鼓声了,真想再回到从前啊。


离线游家陶

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湖南
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只看该作者 板凳  发表于: 2010-03-05
请上传一些大鼓的照片让我们感受和分享一下
湖南常德游氏<九言堂>
离线游江

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只看该作者 地板  发表于: 2010-03-05
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离线游江

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只看该作者 4楼 发表于: 2010-03-05
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离线游学京

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只看该作者 5楼 发表于: 2010-03-05
大鼓一般村都有,我村也有。但不知和你那里的一样是否
[ 此帖被游学京在2010-03-05 23:42重新编辑 ]
为理清粤西游氏源流而努力;
欢迎各地宗亲加入游氏廣平堂柒群(粵西)
群号105680760
离线游学京

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只看该作者 6楼 发表于: 2010-03-05
看到了 都一样,但是你们那里有一个特别大的
为理清粤西游氏源流而努力;
欢迎各地宗亲加入游氏廣平堂柒群(粵西)
群号105680760
离线游錦松

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小溪內土田
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只看该作者 7楼 发表于: 2010-03-05
雖然沒有聲音,但是彷彿聽到那震撼人心的鼓點了
有<西溪籬>或者<雙溪瀨>的宗親嗎?
离线游道清

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重庆市永川区朱沱镇
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只看该作者 8楼 发表于: 2010-03-06
引用第7楼游锦松于2010-03-05 23:40发表的  : p@~ic#X  
雖然沒有聲音,但是彷彿聽到那震撼人心的鼓點了 p@~ic#X  
p@~ic#X  
同感
我是 入川始祖友贵公第二十二代子孙。祝游氏宗亲天天快乐,天天开心。潇洒度过每一天。
离线游贵正

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家乡
湖南永州江华县
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只看该作者 9楼 发表于: 2010-03-06
引用第7楼游锦松于2010-03-05 23:40发表的  : p@~ic#X  
雖然沒有聲音,但是彷彿聽到那震撼人心的鼓點了 p@~ic#X  
亲切!
总想为游氏大家庭做点事。
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