家谱是代表宗族的神圣符号。家谱是中华民族特有的文化遗产，是记录华夏子孙繁衍发展的最好见证。家谱又是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。 P&AaD!Qn
家谱是一个家族的百科全书，是一个家族的生命史。它不仅记录着本家族的本源、迁徙的轨迹，还包罗了家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训、族俗、家风、郡望、堂号、人物春秋、宗祠、祠联等历史文化的全过程。又与当时社会的政治制度、经济基础、文化背景有着密切的联系。 P&AaD!Qn
国有史，邑有志，族有谱，人有传。国记史可考历代之兴衰，君臣之功过；邑编志能稽当地之风情，历年之丰歉；族修谱以查世系之源流，支派之亲疏；人写传能阅人物之生平，言行之善恶。上自天子下至黎民，莫不有谱，以记宗祧。人过留名，雁过留声。帝王将相之名已堂而皇之地记入国史，州府县道之名也名正言顺地编进方志，黎民百姓之名就理所当然地写上家谱了。可以说家谱是黎民百姓载入史册的为一载体。 P&AaD!Qn
家谱是与国史、方志并列为中国史学的三大支柱之一 。在历史发展的长河中，华夏文明源远流长，诸多家族种姓根深叶茂，生生不息，所以家谱又是维系中华民族亲情的纽带。根据家谱的传承、记载方式不同，它的种类分结绳、口述、甲骨、青铜、石碑、书本等类家谱。 P&AaD!Qn
家谱起源于殷商，兴盛于魏晋南北朝，发展于随唐，功能转折于宋代，普及于明清，续修至现今。家谱谱式繁多，以欧（竖式）、苏（横式）式为最多。家谱的基本体例有谱名、谱序、凡例、堂号、遗像、恩荣录、姓氏源流、族规家法、祠堂、世系、传记、族产、契约、坟苑、艺文、字辈、领谱字号等。 P&AaD!Qn
伟人论【族谱】，苏洵说：“三世不修谱，如同小人也”。一九一二年五月孙中山参加孙氏恳亲会时演讲说：“四万万同胞都是我们黄帝的子孙，在开始的时候也没有什么姓，生息繁衍，有了姓氏以后也有了家族，而后成为国家。有家才有国”。孙中山在日本同盟会上讲话时说：“【族谱】记述中华民族由家族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加利用”。一九五七年毛泽东在成都会议上讲话时说：“搜集家谱、族谱，加以研究可以知道人类社会发展的规律；也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料”。
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