O 5-;I,)H 鳌城新厝房世系考辨 O 5-;I,)H O 5-;I,)H O 5-;I,)H 莆田鳌城新厝房世系考辨 O 5-;I,)H O 5-;I,)H 秀屿区鳌城是广平游氏入闽南支始祖游植公第十世孙游拔之自涵江播迁至醴泉半岛的聚居地，亦是清代平台功臣游全兴、游观光、游崇功、游金辂的祖籍地。但由于战乱频仍、年代更迭与自然灾害等原因，鳌城游氏谱牒散佚，残缺不全，以致支派源流混乱，世系不明。为对接圭浦宗谱，鳌城游氏族谱编修委员会于2009年开始重订族谱，在修订过程中对新厝房宗支归属问题存有疑议，经近年来多方考证，寻根究底，查阅谱牒和部分重要文物如匾额、寿屏等，并征询了一些当事人及证人，现对新厝房宗族世系归属进行梳理，以正视听。
参考资料、文物来源如下：
1. 游良远提交本宗祠并当众认定的游国珍抄写的新厝房原谱牒；
2. 朱伟明先生提交本宗祠的《前云村新厝房祖焕公世系图》、《世系录》；
3. 游荣远汇编《前云村游氏新厝房始祖新亭公》；
4. 游荣远汇编《游崇功、游金辂叔侄生平简介》；
5. 《仙游宝峰游氏族谱》转载的有关游金辂1753年为新亭公七旬双寿的祝寿辞；
6. 游金辂1763年馈赠新亭公八十大寿的匾额。
一、 经查阅新厝房族谱，确认新厝房始祖祖焕公出自三房，系拔之公第十七世孙。祖焕公生三子，长子公养（即十八世游新亭，生于1684年）、次子公胤、三子公华（无嗣），公胤公数传后变为玄科，惟独公养公传有后人。
公养公（游新亭）生四子：长子兑士（十九世）、次子香士（传至“长”字辈后玄科）、三子列士、四子相士，香火归建属奉祀，故新厝房只剩“三条士”传嗣。
二、 游金辂1753年在南澳总兵官任上，适逢从祖游新亭夫妇七十双寿，因公务羁身无法返乡拜寿，特派员前往鳌城敬献寿幛贺仪。时隔140多年后，即1896年游新亭后裔长喨、长立、长徵（徵：zhǐ用于人名，亦读zhēng，同征，族谱为“长微”）、长顺、长源、柏东、狮孙、成东共八人，延请清末民初莆田名士、族人游观澜执笔将游金辂祝寿幛文镂刻在12块木雕锦屏上。经对照族谱，上述八人分别为：
兑士支：启魁之后人（2人） “桃人支” 长喨
“尊人支” 成东
列士支：启春之后人（5人） “居人支” 长徵 柏东
“坤人支” 长立
“本人支” 狮孙
“定人支” 长顺或长源（1人）
相士支：长顺或长源（1人）
【注】：因定人、相士之后谱牒散佚，尚难推断顺、源确切之归属。由此可见，新厝房由“三条士”传嗣，有根有据，无可置辩。
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三、 综上所述，新亭公并非新厝房始祖，始祖实乃祖焕公。
乾隆二十八年（1763）新亭公八十大寿，游金辂敬献巨匾，正文“荣膺锡命”，右款“持授荣禄大夫镇守福建台湾等处地方挂印总兵官左都督前署理水师提督军务加一级从孙金辂为”，左款“大宗祭酒八十寿特恩诏赐禄帛从祖新亭老先生立乾隆龙飞癸未元春吉旦”。按照《闽游族史》主编游季康的解释，新亭公当年为新厝房的嫡系长房，故称“大宗”。考《宗法制》：为大宗者，具有掌握本族财产，负责本族祭祀和管理本族成员的权力，亦称“大宗祭酒”。
对照新厝房族谱，祖焕公泮出起造新厝，为新厝房始祖，公养公是其嫡系长房，亦即“大宗”，也就是说祖焕公与新亭公乃父与子关系，并非“新亭公乃祖焕公”，新亭、公养、大宗系同一人。从匾额上“大宗祭酒八十寿特恩诏赐禄帛从祖新亭老先生”，就可以看出当时新亭公就是理所当然的“大宗”。而祖焕公身居三房，焉能妄称“大宗”？
再说游观澜书写寿屏八位重修人名字：元孙长喨、长立、长徵、长顺、长源、偕侄柏东、狮孙、成东，此处“元孙”即为玄孙。“长”字辈（22世）自称“元孙”，那么新亭公就是“长”字辈的高祖，即族谱中的公养公（18世），18、19、20、21、22共五世（公养18→ 士 19→ 启 20→ 人 21→ 长 22），至于族谱中指公养公妻子为林氏，而游观澜撰写的寿屏中公养公之妻却为刘氏之疑，由于旧时族谱系手抄，而寿屏是间隔140多年后由其后裔雕制的（1753年送贺幛，1896年雕刻），到底是族谱抄写手误还是寿屏雕刻差错，有待继续考证，但贺匾乃御赐宝物，从情理上说可信度较大。
四、 再论宗支归属问题：
另据族人游冬梨提供的下列证据、证言：
① 该家三年一轮上坟，地点在官兜石表上（又名石牌顶），而不是列士公墓所在地前云村西至“剪子眼”；
② 上辈住后兄娘家陈氏（众所周知）；
③ 修寿屏有份；
④ 前云村新厝分得大房厝利（前房，证明人：九旬乡老游金翠、游文凤）；
⑤ 其父为“立”字辈；
⑥ 他家一日内曾做三个忌，据说上辈人开船时探屿触礁，一天之内死了3个人。
兹对照族谱、寿屏等，试做比对分析如下：
1、该家三年一轮上坟——三条士，一年一士。
2、住后兄娘家陈氏——尊人副配陈氏。
3、修寿屏有份——成东。
4、大房厝利——长房兑士。
5、父亲为“立字辈”——尊人支已接至“位”字辈。
6、触礁探屿，一日做三忌——“长”字辈刚好为三兄弟：长碧、长文、长香。
以上凭据与兑士之后“尊人支”相符。
又据族人游明全口述，1983年合族相认时，由于发现他家无谱可认，遂回家请教其祖母，被告知他家祖先居小，因历史原因，族谱被撕，今对照旧谱，明全应属于“相士”支。
至于朱伟明先生提供《前云村新厝房祖焕公世系图》、《世系录》列士支之后“启兆公”、“启芹公”与原谱“兆老公”、“芹老公”不符（注：“兆老公”、“芹老公”系玄科），同时重修时的八人中亦无长山、长护、长明、连东、振东等名字，未知以上人名从何而来，编委会多次敦促须出示原谱未果，故不予认同。
至于游崇功、游金辂叔侄究竟属于十八或十九世，经考证得出结论，游金辂尊称新亭公（十八世）为从祖，游金辂即为侄孙辈，当属第二十世，依此类推，游崇功应属十九世。
O 5-;I,)H O 5-;I,)H O 5-;I,)H 2012年2月22日 修改第二稿 O 5-;I,)H O 5-;I,)H
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