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离线福建游为锋

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-02-27

来源：福建省姓氏源流研究会游氏委员会游嘉瑞游恒派游成田陈建生游梦熊 |
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中国人十分重视姓氏源流。求本溯源，了解自已姓氏的由来和历史发展，这是大多数中国人的愿望，也是中华民族爱国爱家的传统美德．名门望族的大姓固不必说，即使是罕姓小民，在颠沛播迁中，也无不带着自己的族谱，世世代代地记下来，传下去。孙中山先生说得好：“族谱论述中华民族同宗族的团结到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统，应该妥加利用。”因此，我们研究姓氏源流也是继承和发扬中华民族传统文化的举措之一。
一、游姓(氏)始于周朝，源于新郑
游姓是我国最古老的姓氏之一，也是一个历史悠久的宗族，它始于周朝的血姓郑国，源于河南省新郑县，距今已有二千多年历史。
宋朝大历史学家郑樵在《通志•氏族略》中明确指出，游氏的姓祖是子游。他说，”游氏，姬姓，郑穆公之子公子偃字子游。其后以父字为氏。”(《游酢评传》第18页)
又据《台湾游氏族谱》记载：“即我游氏，实自公子偃字子游之所自始也，即穆公其八予偃字子游为游氏肇姓始祖，其后，子孙从父字为氏。子游公号宣于，周定王十二年(公元前595年)事郑襄公为大夫。”(《游酢文化研究》第四辑第24—25页)郑国于韩哀侯二年(公元前375年)为韩国所灭，并入其国。(《史记•郑世家第十二》)由此可见，游姓源于周朝的创立者姬姓，游氏的发祥地是在今河南省新郑县。
郑公子偃，生有二子，长公孙虿，次公孙楚。公孙虿生有二子：长眆，次吉，皆以王父(祖父)之字“游”为氏，谓之游眆、游吉，因而史称郑公子偃为游氏肇姓之始祖。(《闽游族史》第47—48页)
北宋著名理学家、教育家、书法家游酢(游氏六十八世)在其《族谱后序》中十分肯定地指出：“吾族于春秋时最显奥，我先人博物洽闻，显名于诸侯，泽润生民，与东里子产并传不朽，如传称子太叔(春秋郑人)游吉者是也。”(《游酢文集》267页)
二、游姓(氏)繁衍及迁徒
春秋战国时期，游姓(氏)家族大都在中华民族的摇篮——黄河中原一带(今河南省新郑县)繁衍生息，他们为官功名不断，为国尽力不小．一直是大姓名门望族。
先秦两汉以后，游姓(氏)开始从它的发祥地（河南新郑)向外发展。他们首先迁至河北广平(今河北鸡泽东南)，此处成为隋唐时期游氏繁衍的一大中心。
隋唐以后，游氏一支迁至扬州广陵（今江苏扬州)；另外，由于战乱及官职调遣等原因，有两迁至山西、陕西、四川，也有东迁至山东，而最多的则是南迁至福建、江西、湖北、安徽等地。
游匹是闽游始祖。唐末动乱之时，道保（匹)、德保(瑸)和定保(植)从河南省固始县分别迁入闽北建阳长坪里、闽南莆田县紫霄。宋朝乾德年间，德保(瑸)的后裔又从建阳迁往闽东长溪(今霞浦县游家山)，之后由游家山再迁往柏峰(今柘荣县黄柏)。其中，建阳的一支是最主要的，繁衍最多。迁播最广。
从入闽开基始祖游匹起至游酢的九世数百年中，游氏子孙大都留居在建阳长坪富垅村，之后陆续向外繁衍、迁徙，由闽北建阳长坪分迁入闽及台湾、东南亚各地。
游酢长子游撝，因官洪州(今江西南昌)，由建阳长坪举家迁居吉安府庐陵县(今江西省吉安市临川县)。僞生昴，昴生讲孝，进孝生贺，贺生五子：贞、珠、珀(二三郎，公与南平风池闽学高第游开同为酢公第六世孙)、五、六。珀因战乱迁回福建省上杭县胜运里阔滩坝头，系上杭游氏始祖。珀生二子：四一郎、四二郎。四一郎生九子：五一郎、五二郎、五三郎、五四郎、五五郎、五六郎、五七郎、五八郎、五九郎。五七郎迁永定金峰月流，生二子：三十郎乐水、四十郎乐山。四十郎乐山生当元，当元生易尊，易尊生林冲，林冲生贡生，贡生生四子：五九郎、六三郎、念四郎、念季郎。
游酢传至念四郎为九世孙，与南平风池游以仁同辈(以仁公创建游定夫祠、游定夫书院)，迁居诏安秀篆(现诏安县秀篆乡西洋)。据《秀篆广平游念四公衍派支系简序》记载：念四公迁秀篆迄今六百余载，蕃衍二十四代，分布于台湾二十一个县市，至今已有游氏后裔13万；广东惠州的海丰、朝阳的新乡游村，揭阳的河田等各有数千；广西永福县桃城乡亦有数千；祖居地秀篆游氏有一千多户，四千余人口，分居于五个行政村，其中埔坪村有三千多人。
游僞的后代，大约在清顺治(1644—1662年)、乾隆(1736—1795年)年间，从福建诏安、南靖等地，逐渐渡海迁播到台湾的台北、桃园、宜兰、彰化、嘉义等地，以后又迁至新加坡、马来西亚、泰国等东南亚各国。
有关福建游氏分迁台湾的详细情况，相关记载如下：
1．诏安游裔于康熙年间有游东壬入垦台湾凤山，游进会兄弟入垦彰化，游进忍入垦员林，游阿端入垦宜兰。雍正年间，游东夷入垦台南。乾隆时，游宗罗等兄弟辈入垦桃同等地。嘉庆年间，游宗亮入垦宜兰三星。(《闽游族史》第225页)
2．“溯吾祖山豫章而汀、永而东渡鲲溟，实为故山地脊，谋生不易。迨前清康熙末叶十四高祖光景、光烈、光彩、光显、光源等五昆仲，结伴历尽艰危来台，暂居下县深坑永定厝游厝庄，其后又携眷至摆接堡永丰下南势角，拓荒垦殖，始建定安堂，聚居蕃衍，已历二百八十余年矣。”(《广平游氏大宗祠庆祝大会创建特刊》第3-4页)
从福建安秀篆迁往台湾的游氏，绝大部分为游僞派下，乐山是游酢长子游僞之直系孙辈，因此，台湾游氏皆尊游酢为圣祖。
三、海峡两岸游氏后裔建立交流基地来往密切
1．南平凤池修复游定夫(祠)纪念馆、游定夫书院
白游酢五世孙游严从建阳长坪择居南平凤池，至今已有800多年，繁衍500多户2300余人，是一个影响较大的游氏宗族。游氏群居，历史文化底蕴浓厚，享有“文臣武将村”和“理学之乡”美誉，有山类拨萃的明代理学家、尚书游居敬，一家“五世宦仕”；有清代理学家、守御府游昌莘将军，一家三代，六位五品将军“荟萃于家”，闻名遐迩。元延祐丙辰年(1316年)，先后建有“御史定夫游公祠”和“游定夫书院”，历经修葺，至今保存完好，十多年来已接待游客十多万人。蝣定夫祠于1996年被列为福建省文物保护单位和省小公民道德建设实践基地；游定夫书院、游开墓、游居敬御赞墓被列为南平市文物保护单位和南平市爱国主义教育基地。1992年以来，台湾省各县、市游氏宗亲会纷纷组织宗亲团、谒祖团、参观考察团前来寻根拜祖，至今已有30多个团计4000余人次，仅台北游氏宗亲会常务理事兼总干事游正成就来8次。各地宗亲共计为游定夫祠、书院和学校乐捐近百万元(含日产小车l部)，使游定夫书院等教育基地得以全面修复。南平与台湾游氏宗亲会互相联谊，深交频繁，建立了血浓于水的亲情。桃园县游氏宗亲前任理事长游得男与现任理事长游荣庭代表宗亲会率先发函，正式邀请南平游酢后裔宗亲赴台湾访问，打开了闽台游裔交往和文化交流的大门。此后凡逢红白喜事，均按中国传统礼仪交往，以游酢后裔宗亲会或以研究会的名义，以诗联、贺词、唁电、挽联等形式表达亲情。2003年凤池村被评为“福建省历史文化名村”，现已成为海峡两岸文化交流、宗亲交往的重要基地。
2．福州永泰兴建立雪书院
“立雪书院”的取名厂游酢的“程门立雪”，位于福州永泰大樟溪畔龙峰山上，占地区3000多平方米，既有古代书院之韵，更有新时代之光。设有立雪堂、山川艺术馆、尺一楼、士砚斋、千石印室、东巫草堂、笋香斋、永阳馆、雪梅居、竹林馆、聚仙园、立雪碑林、耕读亭、状元宫、青瓷馆，收藏跨越数千年的藏品数万件，融收藏交流、学术研究、讲学培圳、旅游观光为一体，又是德育基地，被誉为中国青云山人文第一景。开馆四年多来，接待海内外学者与游客达五万余人。2004年中秋夜，在台湾桃国寻根揭祖团参观立雪书院后，台胞游日光先生在广场上行了“五体投地”礼，说“对游酢公理学思想五体投地．对创办立雪书院的游嘉瑞五休投地。”
3．诏安秀篆在台湾游氏宗亲支持下修复念四公祠、东升楼等宗祠
诏安秀篆西洋游念四公祖祠创建于清代乾隆壬戊年。1984年，台湾桃园游得男率“台湾游氏寻根谒祖旅游团”就开始到诏安秀篆揭祖。1990年，游祥年宗长返乡寻根谒祖，回台后即会同游祥柱、游祥铿等宗长积极组团返乡寻根揭祖，并开展募资活动。在祖地根木、文锦等筹建会成员的鼎力协助下，西洋游念四公祖祠于199l年始建，次年夏落成。在此之前，念四公派下分房祖庙三座，即东升楼祖庙、磐石楼祖庙和龙潭祖庙都由各房后代重建一新。东升搂祖庙修复落成时，时任台北县长的游锡堃亲笔题写“祖德流芳”匾，并由其母将匾亲自送到东升楼，并合影留念。
1．台湾台北兴建厂平游氏大宗祠
1987年，台北游氏宗亲会成立定安堂筹建委员会，开始筹措财源兴建广平祠。历经二年多建成的广平祠位于中和市，金碧辉煌，占地3721平方公尺，地下二层，地上五层，建筑总面积8303平方公尺。顶楼奉祀先儒圣祖文肃公游酢及祖先神祖，其中的圣祖神像及怠木雕是在南平游氏宗亲会的联系下，由南平陈良敏大师雕刻字、南平博物馆馆长林蔚起监造并在游嘉瑞宗长的帮组下运回台湾。1993年10月金秋，一座全国最大的木雕神龛——长5．6米，高4．8米，宽2．86米的游酢神龛在南平研制成功，并由专人护送抵海峡彼岸。台湾游氏后裔聚2万余众，隆重举行了迎接仪式，各家新闻单位纷纷予以专题报道，一时轰动了台岛，传遍了全球。
5、成立福建省游酢文化研究会、南平市游酢文化研究会、建阳市游醉文化研究会
2002年l0月15日，在延城双溪楼“南平市游酢文化研究会”(在原南平游酢文化研究会基础上升为地市级社团机构)成立，会长游在兴，秘书长游梦熊，会址设在双溪楼。接着，建阳市游酢文化研究会随之成立。
2003年9月14日，在福州西湖宾馆“福建省历史名人研究会游酢分会”成立，原省政协主席伍洪祥、游德馨，原福主席林逸、陈增光和省直部门领导，台湾知名人士游月霞、游得男、游岳勋，海内外专家学者，游氏后裔300多人参加大会。游嘉瑞当选会长，聘请游德馨为名誉会长，林逸、游月霞为名誉副会长，游建旺为秘书长。会址分别设在南平双溪楼(后迁到南平游定夫书院)、永泰立雪书院。
6、举办首届闽台游酢文化研讨会
2002年10月16日，首届闽台游酢研讨会在南平闽北饭店隆重开幕，来自海峡两岸的专家学者和闽台两地的游氏后裔等欢聚一堂。出席这次盛会的领导有原省政协主席游德鑫、副主席林逸、省直领导游嘉瑞、朱明元、马照南、南平市长徐谦、市政协主席宫维棋、建阳市长葛晓华、延平区委书记陈杰、区长曹聪以及专家学者高令印、台湾知名人士游月霞、游岳勋、游得男，及游锡堃胞弟游锡贤和侄儿游荣富等。当天下午，与会的领导、专家学者、游氏后裔等500余人参观了凤池游定夫祠、书院文物古迹等。
7．文化牵线台湾宗亲来闽投资兴业
台湾台中酢公后裔游启诚先生在南平游酢文化研究会的联络下，在1990年选择了有众多游氏居住的南山镇创办了第一家台资企业“福建南平金新凤木制品有限公司”，后改为“福建南平立群竹木制品有限公司”。经过十几年的发展，已从原来的100多人发展到近300人(其中游氏人数占了三分之一)，产品也从原先生产单一木制餐具发展到现在的竹木餐具、竹木家庭日用品等，年总产值达1000万元，产品远销日本、美国、德国等地，企业蒸蒸日上，兴旺发达。游启诚常携家眷到游定夫祠祭祀，朝拜酢公神像，重温“程门立雪”的佳话，拜读酢公《诲子诗》。他早在80午代末就为南山镇游定夫纪念馆乐捐。
其后，打越来越多的台湾酢公后裔来闽投资兴业，如游建南等就在建阳投资数千万美元。
8．大陆宗长游嘉瑞与台湾宗亲游锡堃举行历史性会晤
2005年12月，福建省游酢文化研究会会长游嘉瑞宗长(游酢二十八世孙)赴台访问，台北游氏广平祠召集台湾各县市游氏宗亲200多人到机场迎接，场面隆重，乡情、亲情、爱国情互为联动。台湾民进党主席游锡堃(游酢二十九世孙)夫妇与游嘉瑞亲切会晤，共进午餐。游嘉瑞邀清游锡堃宗亲方便时回福建拜祖，他点头应诺。游锡堃宗亲还说：“感谢您和南平游酢后裔宗亲会，为台北广平祠提供了中国之最的酢公神龛。”
现在，游定夫祠、游定夫书院、立雪书院和台湾游氏广平祠成了两岸文化经济交流和旅游观光的平台，为深入研究游酢理学思想和两岸游氏源流，为增强两岸同胞的民族认同感与自豪感，为推动祖国统一大业做出了贡献。
附：游氏世系谱表(略)