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离线福建游为锋

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-05-01

游氏迁徙探源

游嘉瑞

一、游姓由来
“游”字作为一个汉字，源来已久。游氏是我国最古老的姓氏之一，也是一个历史悠久的宗族。它始于周朝的姬姓郑国，源于河南省新郑县，距今已有二千五百多年。
宋朝大历史学家郑樵在《通志氏族略》中明确指出：游氏的始祖是子游。他说：“游氏、姬姓。郑穆公之子公子偃，字子游，其后以父字为氏”。（《游酢评传》第十八页）。
又据《台湾游氏族谱》记载：“即我游氏，实自公子偃字子游之所自始也，即穆公其八子偃字子游为游氏肇姓始祖。其后，子孙从父字为氏。子游公号宣子，周定王十二年（公元前595年）事郑襄公为大夫”。（《游酢文化研究》第四辑，第24-25页）郑国于韩哀侯三年（公元前375年）为韩国所灭，并入其国。（《史记.郑世家第十二》）由此可见，游姓源于周朝的创立者姬姓，游氏的发祥地也是在今河南省新郑县。
郑公子偃，生有二子，长公子孙虿，次公子孙楚。公孙虿生二子，长眅，次吉，皆以王父（祖父）之字“游”为氏，谓之游眅、游吉，因而史称郑公子偃为游氏肇姓之始祖。（《闽游族史》）宋游酢《族谱后序》十分肯定的指出“昔姬公陈诗以告孺子五必，丕扬其德。非独绍闻衣德言，亦以启佑我后人也。然而难言之矣。宗族之坏，每在数传而后，其间保佑一二式微，世世雷同附和者。或商，曾皆不可问。举一能各璨然绝无干涉之人，奉一为吾祖也，耻孰甚焉。独吾族不然，吾族于春秋时最显奥。我先生博物洽闻，显名于诸侯，泽润生民，与冬里子产并传不朽，如传称子太叔（春秋郑人）游吉者也。”

二、游姓（氏）郡望堂号
广平堂:春秋末期，郑国动荡，游氏迁至河北省任县。任县境域在黄帝时为其少子禹阳封地。春秋时为晋地，晋与此筑有住邑，《左传、襄公三十年》记载：“羽颉出奔晋，为任大夫。”此为任县见于史册之最早记载。杜预注云：“任，晋县，今属广平郡。”据河北大事记，公元前522年，游吉率军平息过大陆泽（蕉泽）一带的起义，之后这一带成为游吉的封地，及至春秋末期，郑国襄衰弱，备受邻国欺凌，直至亡国，游吉后裔返回食地，繁衍生息。自此，任县成为游氏繁衍中心。郡望堂号为“广平郡”，为“广平堂”。一直到唐朝，游植、游匹兄弟南迁福建。明清以来播迁台湾及东南亚、日本、韩国、朝鲜诸国家。台北市游氏“广平堂”为台北第一大宗祠，最为富丽堂皇。
立雪堂：稽建阳县《广平游氏族谱》记载：唐末入闽始祖游匹公，字五丈，系北魏尚书游肇公字八叶之孙。卜居长平里，妣虞氏夫人，生子吴，第九世孙醇，弟酢。游酢，宋仁宗皇佑五年生，元佑八年四十一岁，已登进士第，携杨时，东来拜师于理学大家程颐字伊川。辞源称“宋游杨初见伊川，伊川瞑目，生二子侍立不去，既觉，谓二子曰:贤辈犹在此乎？命之退，出门，门外雪深三尺矣。”后来便有了“程门立雪”的千古佳话。游酢立雪是一场中国文化分界之雪，由此，中国文化由北到南转移，三传之后朱熹集大成而就程朱理学。游酢立雪是一场荣耀八闽闪光之雪，八闽不仅在宋代成为全国文化中心，而且占领中国文化史册重要一席。游酢立雪是一场师道尊严的文明之雪。游酢、杨时用行动诠释了中国“天地君亲师”的观念，图解了“一日为师，终身为父”的古话，向社会昭示了教育的神圣，师道如山，教师是太阳下最让人羡慕的职业。从此，“程门立雪”传为千古佳话，成为中华民族尊师重教的典范。中华游氏也以“程门立雪”的精神而自豪，从此“立雪堂”也成为宋以来中华游氏的堂号。

三、游姓（氏）繁衍及迁徙
春秋战国时期，游姓（氏）家族大都在中原一带繁衍生息，他们为官功名不断，为国尽力有加，一直是名门望族。
春秋末期，郑国动荡，游姓（氏）开始从发祥地——河南新郑外迁，他们首先迁至河北广平（今河北鸡泽东南）任县等地，成为汉晋隋唐时期游氏繁衍的一个中心。唐以后，游姓（氏）南迁，而最多的则是南迁福建。唐末，由道保（匹）、德保（镔）和定保（植）分别入闽建阳长坪里，莆田县紫霄。入闽到建阳长坪里游匹公是最主要的、繁衍最多、播迁最广。游匹公九世孙游酢为宋代理学家、教育家、政治家、书法家最为显赫。其后裔遍布中华大地，有江西、广东、浙江、安徽、江苏、四川、重庆、湖南、广西、台湾等地。
入台游氏：
游氏13万余众，多系宋政治家、理学家、教育家、书法家游酢的后裔。
1、清康熙六十年（公元1721年）游光显、光源渡海赴台。谱载：先人自闽建阳甫迁江西后复返福建上杭，转徙汀州府永定月流，后居永定县金半里大溪甲南山坊，十四世祖光显、光源于清康熙六十年（公元1721年）随人结伴渡海来台定居（定安堂内厅悬挂“广平堂”）。
2、清康熙中叶游礼阕（东升楼房、三世祖）派下入台。乐山公长男五九郎自月流迁入永定大溪开基，次男六三郎迁平和秀峰村开基，三男念四郎迁诏秀篆埔坪为秀篆开基。东升楼房游礼阕派下，康熙中叶，游进忍、游进荣入垦今台湾南部，乾隆末年，游宗城字荣都公携长子厚日、三子厚环、末子厚宝等入垦宜兰县。嘉庆年间，其后裔厚雉、厚恒、厚坏、厚静等（均为姚屋公之孙升彭公之子）入垦宜兰县；游东明（汉日公之孙、应邦公之子）入垦今板桥。嘉庆年间，后裔厚炳、厚熹、厚杰、厚凤、厚奇、厚桂、厚雁等入垦宜兰县；游东辕（次轩公）入垦彰化后迁桃园、再迁宜兰。嘉庆年间，后裔十四世道纸（字厚纲，次轩公之孙，列田公之子）等多人入垦宜兰县，并在今冬山乡倡建游氏家庙“东兴堂”（取东渡兴隆之意）。乾隆初年，游厚悦入垦今台中丰厚，游升平（雪居公四子）入垦今桃园龟山。嘉庆年间，后裔厚悦（道政）、厚贤、厚稍、厚寿等人入垦宜兰县。乾隆中叶，又携夫人入垦今南投县。
3、乾隆中叶乐山念四郎之三子四五郎派下入垦彰化员林，嘉庆年间，游宗亮入垦宜兰三星。乾隆末年，游三满入垦今丰厚，嘉庆年间，游盛彩入垦今彰化市。
4、康熙末年，先益派下（磐石房五游始祖）入台。永定月流乐山念四郎迁诏秀篆开基，康熙末年，游学糠入垦今桃园芦节。雍正年间，游群仰入垦今台北市，其孙瑞南移垦宜兰市；游位钦入垦今台北市内湖区；游土信入垦今中和；游文郭入垦桃园市；游土灼入垦今龟山；游土恨入垦今桃园大园；游文翁入垦今彰化大村。乾隆初年，游土镇入垦台北市；游土格入垦今芦竹；游土璟、游维将入垦大园；游士追、游士昭、游士腊入垦今中和；游和居入垦今桃园市；游世叟入垦今桃园新屋；游文豪、游文静入垦今台中潭；游文档入垦今大村。乾隆中叶，游志笃入垦今中和；游维来、游维酸入垦今台中市；游必正入垦今大村。乾隆末年，游国锡入垦今半原；游维插入垦今潭子；游维井入垦今台中市；嘉庆年间，游世且入垦今宜兰县；游智入垦今宜兰礁溪；游文彻入垦今宜兰员山；游国锭、游国半、游典尧入垦今丰厚。同治年间，游民发入垦今台中市。
（作者系福建省姓氏源流研究会会长、游氏委员会会长）