族谱 O)q4^A E$
国家有国家的历史，村庄有村庄的历史，国家的历史自有官方的史书去记载，“二十四史”即为明证，而村庄的历史则是由一册册具有强烈民间色彩的薄薄厚厚、或详或略的族谱传承的。 O)q4^A E$
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大约从20多岁开始，我就对这个家族的历史发生兴趣，那时主要是好奇，人到中年，则颇有寻根之念了。族谱许多年未修，新修这次不算，最近的一次是在民国初年。我没有见过老族谱的模样，父亲说族谱是我一个堂哥家收藏的。“文革”中，堂哥的父亲为了保护族谱不被红卫兵烧毁，藏了许多地方，好在游氏后人没有卖祖求荣的，族谱得以幸存。 O)q4^A E$
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去年年初，老家传来消息，说是要修族谱。一说修谱，族人们一次就把修谱钱交齐了，比早些年交乡村提留款积极得多。人其实都是想了解自己的来龙去脉的，春风得意的人如此，平平凡凡的人同样如此。 O)q4^A E$
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经过六七个月的努力，新的族谱完工了，封面为红色，写着黄色的“山斗游氏房谱”的字样，用双层薄白纸印刷，竖排。我用手轻轻地摩挲着族谱的封面，心里真是说不出的高兴。我做的第一件事是在族谱上寻找一代代祖先的名字。老家这支游氏来自江西抚州，世称“九股樟”。据说当年始祖大托公决意隐居不仕，来到抚州某处，随手折下几根樟枝，说“樟树活，吾留此矣”，后来樟树果活，大托公也真的在抚州的樟树下安下身来。十九代思隆公六兄弟中的三人决意迁湘，当时湘地因战乱地广人稀，随便一个地方就可以养活一家人，思隆公也就成为游氏的迁湘始祖。我不知道思隆公为何选择游家湾那种石山窝落脚，也许是因为平坦、肥沃的地方已被别的姓氏占去，也许是由于石山窝更能躲避战乱。据说思隆公最初栖身的地方是我家对门的一个石铺，小时候我专门去那个石铺考察过，那个石铺头上是一块又大又厚的石头，有一定的坡度，下雨时，水不太可能淋湿地面，只是开口大，冬天住在里面会很冷，从这点判断，游氏祖先应该是夏天进湘的。 O)q4^A E$
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一眨眼，思隆公来到游家湾已经四百来年，他的子孙也繁衍到了第十八代，在漫长的岁月中，游氏许多后人已迁往别县甚至别省，唯有我们这一支留了下来，延续着祖先谋划的日子。看着族谱，我突然对其中的记载生出许多疑惑。这种疑惑是由新修的族谱上的差错而起的。新族谱把几位属于我的十世祖哥哥后人的堂兄写成是我的十世祖的后人，此外，写错生卒年月的，把侧室写成继室的，也并不罕见，几十年、上百年之后，谁还会明察这些错误？21世纪修谱，交通、通讯条件这样优越，尚且出现大量的错误，我的祖先修谱面临那样艰苦的环境，难道就能做得滴水不漏？族谱上的祖先踪迹也是非常简略的，大抵都是生于某年卒于某年多大年纪葬于何地，生平事迹没有一星半点记载。鄙人今年43岁，三四十年之后也会成为族谱上某些人的一个标准的祖先，也只会有生卒年、安葬处之类的记载，面对如此简略的文字，我的后代们还知道他的祖先当年怎样努力地跳出农门，如何认真地在文字的田园里耕耘播种吗？他们还会感受到我此时此刻的梦想，我拥有过和渴望拥有过的辉煌吗？一个人活在世上，既无法把握以前，也无法掌控以后，我们能够管到的唯有现在。认认真真地生活，不伤害自己，不亏待他人，不愧对祖先，堂堂皇皇地走进族谱，就是为人的正道。 O)q4^A E$
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(作者:游宇明)
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