[求助]寻游酢公次子游拟----率浦-----兆六公后裔 [复制链接]

游有钦:   游地族谱“叙茂臻公子孙：始祖三一公，谱内并未载明何处发来，鲁闻上古相传曰，自游墩桥开基来矣，游墩桥亦相传曰，千九郎出居游地山矣。” P c'0.4  
    据长乐新宅游氏族 .. (2012-08-28 10:32)  P c'0.4  

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根据 南平游酢文化研究会副秘书长陈建生为 长乐新宅游氏族谱序，三一公系千九郎长子。茂臻公系三一公19世孙。 这也回答了季康老先生的疑问。

以上两幅是酢公次子——擬公之子——率甫公后裔顺昌漠武支系族谱照片。 P c'0.4  
关于酢公次子——擬公之子——率甫公后裔的族谱秀梅宗亲已上传过。 P c'0.4  
还有游墩（现称九墩或九坍）本支的旧谱因破损，暂无法上传。 P c'0.4  
擬公后裔现有三千多人，所以说擬公“蚤世”不符实际。

游家陶:回秀梅宗亲：大亮知道此墓志铭，正因为铭中“拟捄握皆蚤世”，即拟捄握皆早世，为何拟公有后？ (2012-08-27 22:12)  P c'0.4  

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陶老，是否是过继之后。

游秀梅:　　“蚤世”含早逝,夭折的意思。 P c'0.4  
　　　夭折是无后代的，但早逝应是可以有后人代。 (2012-08-28 00:03)  P c'0.4  

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秀梅：夭折是指儿童时就死亡，早逝通常也指未成年死亡的人，时间虽晚于夭折，但有后之人少用蚤世之辞，多用英年早逝之言。故我不太认同。

游大亮:秀梅：夭折是指儿童时就死亡，早逝通常也指未成年死亡的人，时间虽晚于夭折，但有后之人少用蚤世之辞，多用英年早逝之言。故我不太认同。 (2012-08-28 19:22) P c'0.4  

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　　“但有后之人少用蚤世之辞，多用英年早逝之言”这就说明“少用”不等于“不用”。“蚤世”是否含有白发人送黑发人之义？ 对于古文的理解还须进一步的考究........大文豪写出的文章就更难于理解了。 P c'0.4  

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蚤世。犹早死。蚤，通‘’早‘’。