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离线游安民

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家乡: 江西省南城县徐家镇游家村

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2013-05-28

— 本帖被游安民从游氏族谱移动到本区(2018-06-26) —

由于古代修谱时的谱序、跋采用的是文言文，加上没有使用标点符号断句，使得现代的我们很难看懂其中的意思。我们村的老谱最后一次修谱时间是光绪壬辰年(公元1892年)。2008年我主修“和平游氏族谱”时为了弄清楚这些老谱中的谱序、跋，祠记、凡例的意义我专程跑到福建南平，向南平市游酢文化研究会的专家求教，时年81岁高龄的南平市游酢文化研究会理事林镜清老先生为古谱序、跋、祠记、凡例作了详细地翻译。为方便对这些对古谱序、跋、祠记、凡例感兴趣的宗亲们参考学习，我将陆续把这些老谱中的原文以及经过翻译后的译文上传，这样大家就会对这些古谱知识有个更深的了解。
我们村保存的121年前修的

老谱

初修旧序译文：

           自古以来就有讲究联合族亲的道理。所以有大小次序的区别。其世代次序虽然不同，而互相亲善和睦则团结统归于合一。大凡事物必然有发生的出处，人们必然有其出生由来。叫做木有根基不能破坏，依靠水有源头而向前长流，正大水有源、木有根的义理，其总纲实在是关系到族亲，没有比这个道理更明显、更容易觉察的了。我们应该牢记住这个族亲关系的道理。

          我乡和平游尚斌，心中恐怕族亲传承久远而关系难以分明，谋思提倡修族谱一事，其心意是看重世系，用以光耀后代。非常迫切心情请我写谱序，印在宗谱的前面。

          我阅读宗谱至提到宋代御史游定夫，以及少傅伯度、北魏太仆少卿仲素、唐龙朔节刑大夫咸用，都是传承的后代。查游氏  起源，自郑穆公支系子偃以后，以王父字（子游，取游）为姓氏。从北向南，过长江下江南时，有文林郎子英，名撝者，即定夫的长子，首先家迁居南城。后又分迁南丰双井。至传十代六祖定居和平。

           当时有同代名刘的人，生子仕聪，也欢喜那地方，聚族亲居住，比如居青绥宣教，居住界潭志泰，居梅潭志平，迁金溪六二，居抚州名山安泰，居长兴公明，迁宜黄篁竹竣，迁湖广应祖，迁福建应岗，居临川界山锡，居北京户籍锦衣卫克仁，居73都即今55都上街念二、被52都磋石李家招为女婿，后来迁往黄茂地，念四过继竹油易伯招，后居城以东及居城东北源、赛源、各支游姓都是同源流者，只有尚斌安居不迁。

           序列各代谱书，上可以继承远古的祖宗世系，下可以开发后代公允的好运气。所有看得见者都是孝敬父母，和睦兄弟的感情，自然地产生浓厚宗亲之情。如果没有谱书，同姓不相识，好比田畦划上一个沟，宗族不相识，沟水不相通，互相无联系。甚至宗族中有人有喜事，而其他宗亲不庆贺，丧哀之事不表哀吊安慰之情。过年香烛祭祀祖先也不联系，相看只是不相识的过路人。这就不好了。

            所以修宗谱要使祖宗世代关系更加详细精当，要使子孙懂得尊敬亲长，和睦家族的道理，虽然世代愈久远，而更加不敢忘记，使后代子孙还纪念其祖先，谨慎学习其优良品德，使之世代传芳，符合公道，传承一代接一代，这样接近于荣宗耀祖的道理。现在暂且书写在这里以供勉励后来子孙。

                                                                 明代成化元年（1465年）干支乙酉正月上旬吉日。

                                                                                                                               国子监助教严素撰

初修旧序(二)

初修旧序(二)译文：

          谱字的含义是什么？即普通归一统家族，用文字代语言的意思。宗谱记事，起始于欧苏氏，用以辨别名分，把涣散的宗亲历代世系，必要地汇集起来，有诚信而不违背，厚道老实认定宗亲不可抛弃，而根本的重要应该崇尚。由是记人名字，加上生卒时间、记载结婚、葬埋时间，查考长辈晚辈有秩序，亲生妻子，庶生妾子有分别，善良有奖励，不善有惩贬，这些属于谱系的一般记载内容。

          游氏起始于郑穆公子偃之后，以字为姓。直到北宋，定夫公登元丰进士，向河南拜师程伊川，与杨时等4人，誉号程门四先生，立雪程门即指其事。宋徽宗立朝，召为监察御史，其长子文林郎子英，任南城县尉，因此立家庭于此地。传至九代六祖，才择居和平，安家立业。和平是形胜的地方，地势平坦，河水淡清，百姓廉正，到第五代上，果然山川锺灵秀，出了个名贞字尚斌，取仰追先贤之美德，崇尚名声与行为，看重知识分子，礼敬贤良，为当时人杰。有一天与侄荣质商量修谱的事，请我作序。

           我气愤世俗偷闻不修族谱已很长久，致使族属分离如水之涣散，迷忘其本源，喜不贺庆，忧不吊唁，岁时祭祀不相通，甚至相遇如秦越，互不相识者，都因为谱牒未修，宗亲联系不诚实。伟大啊，象竹林之贤士，有些高见，应属和平的乡贤，使后人能发扬其美德，使世间知其名，说是：“有充分祖德风光。”那末本谱将更加令其光大。公正的道理，无法代替。

                                                                                  明成化元年（1465年）五月端午吉日

                                                                                                         同邑贡举人  李贞撰

福建省南平市林镜清译文
时年八十一岁
2008年孟夏
翻译者  林镜清简介
南平市游酢文化研究会理事
南平市诗词楹联学会会员
南平市吴文化研究会顾问
中国农工民主党成员
2008年春编著《老子道德经》实用通解

[ 此帖被游安民在2013-06-28 19:17重新编辑 ]

共6条评分，好评度+14 ，贡献值+3

游和忠	好评度 +2	-	2013-07-19
游绪胜	贡献值 +3	传授知识！	2013-07-03
贵州游毅	好评度 +2	-	2013-05-28
游均平	好评度 +5	辛苦了	2013-05-28
游俭持	好评度 +2	-	2013-05-28
游正宽	好评度 +3	非常好，有指导意义	2013-05-28