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[公告]关于征集“游百川”相关资料的启事 [复制链接]

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离线游正宽

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只看该作者 30楼 发表于: 2013-12-29
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山东游森恩:望各位宗亲提供相关资料。 (2013-10-17 23:22)  cQN sL  
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◎督臣凌蔑司院。张之洞督两广时,潮州府出缺,私拟一人授藩司游百川,而百川已许巡抚,遂压置勿用。之洞大怒,即日传见百川,厉声责曰:“尔邈视我而媚抚院,亦有所恃乎?”百川渝曰:“职司何恃之有?旧制,兵事归总督、吏事归巡抚,职司居两姑之间难乎为妇,不得不按制办理。”之洞益怒曰:“巡抚归总督节制,天下莫不知之。汝安从得此言,其速示我,我当据汝言入告,以便脱却吏事不问也。”百川惧,归检《会典》,仓卒无所得,忧之至呕血,之洞持之急,遂谢病归,自是广东政权尽归督署而巡抚成虚设矣。后戊戌变政,凡巡抚与总督同城者悉裁罢之,不数月,孝钦再出垂帘,下诏复设如故。诏言:“督、抚分管兵政、吏治,虽同居一城,各有所司,毋庸裁汰。”如百川前所云云。乃知总督兼辖两省,以资策应,盖国初专为用兵而设,遇兵事则有节制巡抚之权,吏治非所问也。之洞非懵于掌故也,平时恃才傲物,狭小汉家制度,故事事把持如此。 cQN sL  

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只看该作者 31楼 发表于: 2013-12-29
谢谢正宽宗亲传来资料!

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只看该作者 32楼 发表于: 2013-12-29
因为条件有限,查收困难,望宗亲们多辛苦。
离线游正宽

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只看该作者 33楼 发表于: 2013-12-29
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山东游森恩:望各位宗亲提供相关资料。 (2013-10-17 23:22)  cQN sL  
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皇清诰授荣禄大夫直隶津海关道陈君墓志铭 cQN sL  
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   赐进士出身、翰林院编修、诰授资政大夫、总督仓场户部侍郎,加二级、纪录十次,年愚弟游百川顿首拜撰 cQN sL  
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   赐进士及第、诰授奉政大夫、记名御史、翰林院检讨、武英殿总纂、国史馆协修,附带加二级,愚弟黄自元顿首拜书。 cQN sL  
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   赐进士出身、赏戴花翎、道员用,记名緐缺知府、京畿道监察御史、稽查顺天府五城事务,随带加十级,年愚弟孙纪云篆额 cQN sL  
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   国家自咸丰中叶以后,华夷之分疆不计也。於是赫德又有免粤海关进口税之说,而君驳之。澳门为海隅要区,法夷假之久矣。赫德、玛斯妥议请中国以银易之,谓将大有利於中国也。君一一预破其将来侵欺挟制之术,而夷人之语塞。庚申和约之定,事出仓卒。己而英夷复有酌减税重货物之说,君乃议减时辰表胡椒等税,而议增洋药、湖丝等税。及岁计所收,赢於减之数者,且三之二矣。而夷人之谋绌。同治纪元后,由主事迁擢郎中。五年,丁母忧,终其丧,不预外事。八年,截取知府,以御史用。九年,以海关道用。是年七月,随某尚书赴天津襄办教案,议且麤定矣,而夷人必欲戮天津守令以快其意。君请以独骑,从二仆,往谕之。夷酋闻君至,被戎服,左右陈机器,盛气出迎。君徐步入让之,曰:“我大皇帝加惠汝等亦至矣,今复有此无厭之请者何也?汝必欲戮此二人者,不过以惩一儆百者,为异日计耳。我百姓蓄怨怒久矣,将致死於汝,汝能当之乎?如必欲快其志者,何不即击我?”声色俱厉。於是夷酋投机器,皆免冠谢,而议遂定。使相曾公国藩谓君正而不迂,介而有为,理势并审,体用兼全,乃请授君天津府。辞,未就。又请授君天津道。会朝议,新设津海关道,而以天津道并之。使相李公鸿章谓“值裁并,更张之始,非得人如陈君者未易治也。”乃请以君署津海关道。越一年,实授,加按察使衔。十一年,加二品衔,赏戴花翎。津关附近神京,为中外交涉最要之区,英、法、美、布、秘鲁诸夷酋颂斌而至者日不暇给。君乃益厉其气,而力持正议以折之,悉就约束。而议论往复,惟日本为最久。初,日本遣其臣伊达宗城、柳原前光等来议约,有必欲自同於泰西者。君诘责再三,乃不复争。十一年,日本复欲易约,君责以“甫立约,旋易约,无以信将来也。”乃不果易。十二年,值换约之期矣,而其约本所载国主之言,辄钤用太政官印。太政官者,殿名也。君从容谓其副使郑永宁曰:“尔国书副本声明钤用国玺,尔领事等敕书亦用国玺,何轻重颠倒乃尔乎?”於是郑永宁等皆大惭非,惟不敢复有所争,且兢兢焉,惟恐约本内不得以玺易印而趋承之不遑焉。先是柳原前光来津,衣冠皆古处,后附西人,易洋服,而谬为大言曰:“我国易洋服亦犹行古之道也,中国先之矣。”以赵武灵王为辞。君直诘之曰:“赵武灵胡服,其意欲併胡耳,君亦计及此耶?”柳原大惊,曰:“不敢!不敢!”自是诸酋之气益沮。故自同治九年至十二年,议约换约更历四载,无一毫牵率苟且於其间。而相国长白文公谓“君有挽千钧之力”者,非虚语也。君既专且久於夷务,每当纷纭轇轕之会,往复辨论,长官至形诮让。而同列或诘之曰:“国事独君当之乎?”乃谢曰:“吾愳辱国也。”平居发愤,则曰:“吾生平所深恨者有二:同治二年,俄使来换约,称其主大皇帝。吾力与之争,俄使将屈矣,会疾作在告,而俄人竟称大皇帝。又尝与俄人辨西北地界,吾力持之,乃以他变,故不果行。此二者,吾之所深恨也。”意气慷慨,至侘傺不能自已,此亦可知素所蓄积矣。而世不察,或且以志虽大,而不切於用少之。嗟乎!士之所以奋发乎事业,而参立乎两间者,亦惟其志之所立焉而已。志定而识生,识定而气生,气定而才生。人有分於处,处有分於地,惟深识乎中国之分,则中国之外,皆非所识矣;增规则不圆,易矩则不方,惟深识乎孔孟之道,则孔孟之外,皆非所识矣。同而后可以见天,异而后可以见人,惟深识乎吾君吾父之尊无与并,则吾君吾父之外,皆非所识矣。於是发而为仁,其仁可以齐万类;蕴而为智,其智可以营八表;激而为勇,其勇可以震讋乎绝域,而鞭挞乎鬼方众人域,域又乌足与语宇宙之方圆、天人之同异哉?抑又思之,君既专且久於夷务矣,而於世所谓一切洋学□未尝一语及之,夫岂无意乎?盖道者,□万物者也。农精於田,而不过为田师;工精於器,而不过为器师,有精於道者焉。 cQN sL  

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山东游森恩:[表情]  [表情]  (2013-12-29 22:14)  Vp0GmZ  
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另有图片,我在游氏人文栏目另贴
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