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诏安秀篆东升房《游氏族谱》清抄本辑要 aqQ o,5U> 【辑者注】本谱见之于彰台族谱对接网,读后觉得其可赞之处,在于其按语,记录的是修谱者的考证、疑虑、并存各地谱相异之说等,其客观的修谱态度及方法,于今仍有可借鉴之处。原本载至西洋开基始祖游念四公之第18世,本辑仅录二三郎公至念四公。原文为影印本,本辑要如有与原文有相悖之处,请予指正。 aqQ o,5U> (前序残缺,未辑) aqQ o,5U> 【汀州家庙】汀州府南门内新建家庙坐壬向丙兼子午崇奉,嘉庆二十年岁次乙亥建立 aqQ o,5U> 开基太始祖:二三郎公、妣钟氏太孺人。始祖葬在九曲里,地名游秀窠观音坐莲形,今永定长滩地头,原系上杭管,明朝成华庚子年始拨入永定。我祖自大宋年间由江西卢林县林息坑徙来永定,祖妣钟氏孺人在汤湖墰田下岭。 aqQ o,5U> 二世:四一郎公。祖葬在九曲里始祖坟旁内侧下外上穴。妣陈氏、范氏,生下九子,载明妣葬在□角,地名湖坵窟上一穴即是。 aqQ o,5U> 按:以上祖坎四穴前唯有官田坝头祭管,乾隆四十年后有大溪房十四代裔孙监生名旺级、庠生名韵和,立大溪三户。蒸始向坝头、逢原、桃坑、铜坑、梅溪寨、上福等房和集会三十余名,今并增共有五六十名,递年约于二月十九日致祭。 aqQ o,5U> 三世:五十一郎公,四一郎公长子,住江西。 aqQ o,5U> 按:《官田坝头房谱》载,系伊开基祖,《龙岩新岭谱》载亦同。今由一世二三郎公箕起共有二十四、五世,与大溪房同。而康熙乙未年有大溪裔孙约川公亲自往考,《宁化万一公老谱》则注:长子系念三公原住江西临川大路下住,今九子游是也。 aqQ o,5U> 三世:五十二郎公,四一郎公次子,住在江西。 aqQ o,5U> 按:在上杭上福房称,五二郎是伊开基,龙岩新岭谱亦同,约川公老谱则注次移居福州,南台住永,知就是。 aqQ o,5U> 三世:五十三郎公,四一郎公三子,住在江西。 aqQ o,5U> 按:《龙岩新岭谱》载,五十三郎,同四、五兄弟三人移居江西大路□□园里,今称大路游是也,今传人丁数万,科甲济济。 aqQ o,5U> 三世:五十四郎公,四一郎公四子,住在上杭梅溪寨,妣谢氏孺人。葬在九曲里游秀窠,今传梅溪寨旧县大乾铜等处是也。 aqQ o,5U> 三世:五十五郎公,四一郎公五子,住上杭黄潭。 aqQ o,5U> 按:黄潭离坎头房只二十四里,游氏在彼住者甚少,而《新岭谱》,三人同移江西大路下,此住黄潭者亦未知孰是行,当查明。 aqQ o,5U> 三世:五十六郎公,四一郎公六子,住揭阳汤坑。 aqQ o,5U> 按:《新岭谱》所载,五十六郎公移漳州南靖县游屋坑,今有数百人。此注:揭阳汤坑恐有误。 aqQ o,5U> 三世:五十七郎公,四一郎公七子,移永定金丰月流妣孔氏孺人,生二子,长三十郎,乐水公是也,次四十郎,乐山公是也。三世五十七郎公同孔氏四娘仝葬在月流大渚口左岸一穴。 aqQ o,5U> 按:月流秀窠下祖祠始祖大郎公,即五十七郎公是也,以其为月流开基祖,故尊为始祖。以乐山公为二世年节清明系大溪房办祭,因多年所破缺废坏,乾隆七年修造为单堂,将余垦地开田,大小十坵,递年将税谷为年节清明之资,大溪房前程家长与祭,永远不易。 aqQ o,5U> 三世:五十八郎公,四一郎公八子,住三饶金山。 aqQ o,5U> 按:《新岭谱》载,五十八郎公移居揭阳住,《万一公老谱》亦载移揭阳汤坑。此三饶金山住,亦恐有误。 aqQ o,5U> 三世:五十九郎公,四一郎公九子,住饶平白沙村。 aqQ o,5U> 按:《汀郡家庙牌簿》,则五十九郎公在江西抚州府者。此称饶平白沙村,系《新岭谱》所载也。 aqQ o,5U> aqQ o,5U> 以上诸房移居处,谱载多彼此互异,必有误者,一时难以确指,不得不各存之,以俟查明改正。 aqQ o,5U> aqQ o,5U> 四世:三十郎公,五十七郎公长子,葬在月流村大金坑口杜背眠。妣王、李氏三娘,葬在月流村杜背,夫妻上下三穴。 aqQ o,5U> 按:三十郎公《旧谱》载:夫妻无传。又说即乐水公,今传漳州市尾游,及平和县西街游是也。旋当查明补正,今公妈同附祀汀郡家庙。 aqQ o,5U> 四世:四十郎公,五十七郎公次子,号乐山公,葬在月流村风浪里塘子背穴,递年二月十一日大溪房致祭。 aqQ o,5U> 妣邹氏,坟在秀峰,穴名□□,递年秀峰房致祭。 aqQ o,5U> 妣江氏,坟在月流长岭马鞍石下,递年二月十一日大溪房致祭。 aqQ o,5U> 妣赖氏。 aqQ o,5U> 传说马鞍石下生有三子,长大溪、次秀峰、三家祖也。 aqQ o,5U> 按:查龙岩尤氏原系本姓游氏,由永定迁居逢源,长房李郎公居逢源,次郎辛郎公居新岭。后子孙甚发,其和溪一带,前文教不同,唯伊子孙始进学入洋者共有三十余名,有游东元者,以贡生而为儒学,其祖祠立牌匾□□,有开和,父教之,称开说。后因来逢源祭祖坟,与逢源居叔孙一□□,遂改姓为尤,势因以退败,今传下有六七百丁,并无读书出考者。而其先谱载,笔者召系前程明理之人,其谱由登记其详具悉,皆鑑史遗意,欲后人不敢为摹做也。其载二三郎公八字系甲戌甲戌戊午戊午又甚明白,非知之明者能如是乎?据伊称:二三郎公为始祖,则彼四一郎公派无疑矣。又据逢源谱载:伊为月流乐山公派,伊祖座第四,是伊祖者赖祖妈也。秀峰房将邹祖妈徙过秀峰安葬,赖祖妈亦徙过逢源安葬,坟系乌鸦落洋形穴,乾隆五十年与简家争坟,经公开看金,确盖上写极分明,况来大溪认祖时,二三郎公他已立会致祭矣。但《逢源谱》未甚明载,伊叔侄亲说,因明末之际,兵火所焚,已失逢源谱,故抄录上代未甚大明,以为乐山公派则固犹可忆也。其南靖和溪之谱为兵火所焚,油然补此而亲。 aqQ o,5U> 则我祖乐山公原传下四房,长居大溪、次居秀峰、三居秀篆、四居逢源坪尾新岭等处也。只因彰郡家庙逢源未合入,故今遂以三房称耳。 aqQ o,5U> 长房五十九公,妣邹氏孺人,大溪开基始祖 aqQ o,5U> 次房六十三公,妣李氏孺人,秀峰开基始祖 aqQ o,5U> 三房念十四公,妣曾、杜氏,秀篆开基始祖 aqQ o,5U> 按:以上三房自汀郡家庙箕起则为五世,月流始祖五七公箕起则为三世,自彰郡家庙箕起则为二世,是乐山公然也。大溪、秀峰、秀篆三房则已奉开基祖为始祖,各房子孙列序代数,亦即以自立始祖为一世,二三郎公派下其余别房,谅也各自以开基祖为始祖,要之所居不一,方称序虽殊,叔孙相逢,细心推问,自不失长幼之序。 aqQ o,5U> aqQ o,5U> 本谱支系:18世祯惮,字习艺,生于清道光丙午年←17世昭然,字著文←16世守印,字选贤←15世壬助,字巨浪←14世厚雉,志耿←13世升彭,号寿祖←12世东夷,字姚居←11世应发,字先声←10世文钦,字汉日←9世天璋,字鼎玉←8世高标,字振廷←7世贤政,字东亩,五十二公←6世炉,行四十一公←5世义,行二十九公←4世宗旺,行二十二公←3世礼阙,行九十九公←2世五十一公←西洋开基始祖游念四公 aqQ o,5U> [ 此帖被游正宽在2013-12-12 19:46重新编辑 ]
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