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[原创]读宋史欧阳修传有感 [复制链接]

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离线重庆游宇
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2014-05-12
— 本帖被 湖南游建国 从 情感小屋 移动到本区(2014-05-13) —
             一直以来对看史有着浓厚的兴趣,今天重温宋史欧阳修传,很有感触,也有点心得。 -Ep6 .v  
           从小就知道“不畏先生嗔,却怕后生笑”的出处,按照白话就是不怕先生骂,就怕被后来者耻笑。遗憾现今之人对这话的认识太浅,是否当今之人,已无前人严谨而坦诚的认知态度,我却无可而知,子曾经曰:知之为知之不知为不知。此言应对当今浮躁的社会应当为警示之言。 -Ep6 .v  
                  生开创一代文风,曾以翰林学士权知开封府,权知应天府,唯独未曾任过开封府尹和应天府尹,先生知开封府是,前任是黑面包拯,也是知开封府,这和我很小的时候看铡美案时,又有不同,我还一直认为包公是开封府尹,经过多方求证,虚心请教,才终于弄明白了包大人未曾任开封府尹的来龙去脉。 -Ep6 .v  
           开封府尹乃五代和宋朝的重要官职,最初只有晋王赵光义,即后来的宋太宗,魏王,寿王,许王这些亲王担任过开封府尹的职务。公元1104年,宋徽宗听从蔡京建议才废除开封权知府,官职名改为开封府尹。改名之前,如寇准也是以刑部侍郎权知开封府。 -Ep6 .v  
           先生权知的应天府,情况则简单得多,整个宋朝,称尹,少尹的官职唯开封所独有,所以先生就委屈的做了权知应天府,在整个封建王朝的几千年间,由于官职众多,我们在看记载的时候确有故意雅化称呼,甚至记错的情况,所以,去伪存真就是我们做任何事情的先决必要条件。 -Ep6 .v  
-Ep6 .v  
(编者的话:宋史有建炎年孙俟除应天尹的记载,现在将宋史相关部分附后,读者自辩 -Ep6 .v  
六月四日,是日,三省、枢密院同奉圣旨,察官职守,今后依官制施行。钱伯言除开封府尹,孙俟除应天尹,权伯彦差知东平府,吕颐浩差知扬州,陈邦光差知广州,唐悫差知荆南府,王以宁差知鼎州。 -Ep6 .v  
-Ep6 .v  
-Ep6 .v  
[ 此帖被湖南游建国在2014-05-13 12:41重新编辑 ]
5条评分好评度+15贡献值+10
长沙游建武 好评度 +5 谢谢游宇分享!拜读及学习了! 2014-05-13
湖南游建国 好评度 +5 学习了历史知识,但整个宋朝称尹、少尹的官职唯开封府独有一说是不对的 2014-05-13
湖南游建国 贡献值 +5 学习了历史知识,但整个宋朝称尹、少尹的官职唯开封府独有一说是不对的 2014-05-13
大溪游振华 好评度 +5 拜读 2014-05-12
大溪游振华 贡献值 +5 拜读 2014-05-12
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只看该作者 沙发  发表于: 2014-05-12
大好,拜读!
不高不矮,不乖不酷;
無銭無权,無忧無痛。

情感单纯,生活丰富;
月下举杯,花间作赋。

热心对人,冷眼对世;
没有野心,但有高度。

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只看该作者 板凳  发表于: 2014-05-12
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只看该作者 地板  发表于: 2014-05-13
谢谢分享,游宇在游网又开始活跃了,高兴,支持
因为一个游字,紧紧的把我们连在一起

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只看该作者 4楼 发表于: 2014-05-13
学习了历史知识,但整个宋朝称尹、少尹的官职唯开封府独有一说是不对的,记得曾上传的应天府资料中就有应天府尹。 -Ep6 .v  
-Ep6 .v  
六月四日,是日,三省、枢密院同奉圣旨,察官职守,今后依官制施行。钱伯言除开封府尹,孙俟除应天尹,权伯彦差知东平府,吕颐浩差知扬州,陈邦光差知广州,唐悫差知荆南府,王以宁差知鼎州。 -Ep6 .v  
请修改关于没有应天府尹错误部分,以免误导。 -Ep6 .v  
-Ep6 .v  
[ 此帖被湖南游建国在2014-05-13 06:11重新编辑 ]
待人以真
离线游均平

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只看该作者 5楼 发表于: 2014-05-13
支持原创,拜读了。
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只看该作者 6楼 发表于: 2014-05-13
谢谢游宇分享!拜读及学习了!
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只看该作者 7楼 发表于: 2014-05-13
分享了
為游氏家族而努力,發揚先祖奮鬥之精神 。
廣交宗親好友,歡喜來泡茶 。
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只看该作者 8楼 发表于: 2014-05-13
此帖就史论史,不谈族谱,不谈游氏,希望各位宗亲不要过度解读。本人敏感期。
离线重庆游宇

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只看该作者 9楼 发表于: 2014-05-13
回 湖南游建国 的帖子
湖南游建国:学习了历史知识,但整个宋朝称尹、少尹的官职唯开封府独有一说是不对的,记得曾上传的应天府资料中就有应天府尹。
六月四日,是日,三省、枢密院同奉圣旨,察官职守,今后依官制施行。 .. (2014-05-13 05:38)  -Ep6 .v  
-Ep6 .v  
这《醉翁亭记》 [北宋]欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 -Ep6 .v  
既然牵涉到先生,我就用先生的这篇文章做答。 -Ep6 .v  
先生这篇流传千古的大作,按照现在的观点是漏洞百出,我一一指来,全篇我数了数,用了八个太守之词,太守在宋代是早已废弃不用的官名,先生难道不知? -Ep6 .v  
后人有记载先生生平者,就用先生的这篇大作,就指代先生曾做过滁州太守,这点历史上没有任何人提出质疑,但是,不等于记载就没有错误。
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