[原创]回应钦锋宗亲之从命名规律浅析二三郎公源流 [复制链接]

游钦锋:请问玉衡公将二三郎公归于酢公系之根据为何？二三郎公谱系有多种源流谁为真？林息坑为哪派哪系哪位先祖肇基至今是否尚存后人居住？我想没谁实地探寻过吧！ (2014-05-21 23:00)  wy-!1wd  

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钦峰好，临川四游、泉源、大路我去过多次

游钦锋:丰城苦竹族谱对酢公事迹有详细记载，其谱书立雪堂，去年新建宗词所挂楹联充分突出宣扬立雪精神，若非其谱源流清析谁都会以为酢公后裔，其乃大托公宰均公之后。全国几乎所有游氏族谱都提 .. (2014-05-21 23:16)  wy-!1wd  

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丰城苦竹与我支关系请看我的帖子，是我们迁出后他们才上洲的，我每年去，我们不同谱

游钦锋:倘若贞珠白五六确实是兄弟那请宗亲注意细节，贞行一，珠行二，白行三，那请问行四去哪儿了？总不至于五行四，六行五吧！请宗亲仔细研究青绥和平丰城等地宗谱特別是丰城苦燕支系谱序。 (2014-05-21 23:57)  wy-!1wd  

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长江学者游建强教授的研究：昴＝四， wy-!1wd  
请看我以前发的帖子可解答钦锋此问

有多处谱载先祖来自大路，现临川区秋溪镇有大路村委会原属崇仁县辖区，临川往南丰方向也有大路，若沒有人针对此疑问进行实地研究仅凭族谱廖廖数语难以定论。临川区游氏颇众可关心宗族事业者极少。

昂=四，那有请游强学者先把杨时为酢公所撰墓志研究透彻后再下定论，酢公去世时男孙仅三人而己伪公先父去世其一人就六子，小学生都不会算错吧！

言之有理，论据充分！

游钦锋:请问玉衡公将二三郎公归于酢公系之根据为何？二三郎公谱系有多种源流谁为真？林息坑为哪派哪系哪位先祖肇基至今是否尚存后人居住？我想没谁实地探寻过吧！ (2014-05-21 23:00)  wy-!1wd  

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请钦锋宗亲查看安民、南发、钜贤、我的帖子，我们多次去临川藤桥镇这几个老谱上的游家祖居地，还有一次带上杭宗亲一起去的，众多的古建筑残留有《立雪传家》、《建阳家风》、《州司马》的门头，论坛源流版有安民、南发、游定、建明、我发的大量照片。

游钦锋:昂=四，那有请游强学者先把杨时为酢公所撰墓志研究透彻后再下定论，酢公去世时男孙仅三人而己伪公先父去世其一人就六子，小学生都不会算错吧！ (2014-05-22 07:56)  wy-!1wd  

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你还是看完人家的研究再反驳，以避嘴战

谁的研究能推翻酢公墓志铭？如果假设撝公养了几个小老婆或妾之类这是对先祖的不敬，据酢公门第声望及家教此现象可以排除，就算假设有此可能其子既已姓游肯定得入族谱，这是古人非常看重的。二三郎公后代五二五三郎回临川建宗坊，此句表明二三郎迁出地是其世居并已成族群规模，否则建宗坊意义何在，若其确为酢公裔应去建阳修宗坊而非临川。源流探讨往往由于立场先入为主等因素影响对此判断，还望广大宗亲慎之！

《立雪传家》几乎所有游氏族谱都提倡子孙尊崇立雪精神，我们族谱俱载先祖系建阳望族，本村原有一石碑上书《建阳望族》，我祖嵩公赐葬建阳长平马山，酢公上接匹公疑点尚多，酢公虽曰长平人氏可其父潜墓志言明乃家居唐石里，南平酢公本无原版旧谱而是搜集手抄本或从其他譜资料拼接形成。