[原创]回应钦锋宗亲之从命名规律浅析二三郎公源流 [复制链接]

游钦锋:根据权威资料杨时为酢公所撰墓志铭曰，孙男三人，撝公先于其父酢公去世仅其一人已有六子，因其兄弟较多相互年龄差不多不可能仅他一人成家生子，我个人倾向于撝公子一昂之谱记载，由此可 .. (2014-05-21 23:30)  5_XV%-wM  

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酢公墓志铭载，的确是某些谱可以受质疑的地方。但是当时的真实情况我们未必能够真正掌握，我取的态度是，无进一步的证据，姑且让他继续受质疑，静待正向和反向的依据出现，在现有证据的前提下，下结论有仓促之嫌。比如赣县、万安谱的出现，我对我支原乡90年代谱载的始迁祖来源地的结论开始怀疑，但这种怀疑只是猜测，没有证据，只能说明来自万安可能性还是有存在的逻辑的。 5_XV%-wM  
游杨何其相似，他们的长子都中年附近即逝，请待我的资料，杨迪墓志铭，可以设想当时的某些事。

五子之说是可信的，这个可信之处就在于合修，大亮谱出五子，大亮谱本来就是合修，杨时墓志铭仅仅记载酢公亲生儿子的记载，这点就是我们所面临的问题，大亮谱为什么合修，也有一定的历史根据和适合当时的历史现状，以及还有故意隐去一些历史事实的考虑，这个资料目前是能够找到的，我也有一些史料可以应证，如果有兴趣对为什么合修展开讨论再论。这儿暂时不好谈及。

摆证据讲道理

游钦锋:谁的研究能推翻酢公墓志铭？如果假设撝公养了几个小老婆或妾之类这是对先祖的不敬，据酢公门第声望及家教此现象可以排除，就算假设有此可能其子既已姓游肯定得入族谱，这是古人非常看重 .. (2014-05-22 08:42)  5_XV%-wM  

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钦锋宗亲这条理由不能成立。如果追溯祖源修宗建坊非要寻上源，那为何游氏族人绝大多数修坊都不去广平甚至于郑国故里，既然二三郎公支奉二三郎公为祖。肯定是要去二三郎公在江西居地建坊

游钦锋:他姓自有其命名方式虽同居一地规律不尽相同，二三郎公并非生长于上杭不能与之相提并论，玉衡公乃二三郎公十多世孙虽对宗族功高却并不代表其所言皆属实，仅凭一句定夫者而定论实难释疑， .. (2014-05-21 22:17)  D]hwG0Chd  

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看了这么多回复，钦锋宗亲对我回应的前两条没有做出回应，是否可以视之为认同我的观点？钦锋宗亲对我回应的第3条还有疑问，并提出“请振华宗亲仔细研究各支族谱特别是二三郎谱初修谱序” D]hwG0Chd  
对于此我回应，我认为很有道理，确实初修族谱在一族的源流研究有很强的话语权。宗亲说读了我二三郎公系几个主流支系的初修谱序，不知分析如何？或是否能提供我读读。众观我来论坛所读所知，二三郎公系目前保存最珍贵的上杭九序，而九序之最是玉衡公谱序。我认同宗亲研读初修谱序的重要性，而玉衡公谱序就是目前保存上杭最早的谱序。 D]hwG0Chd  
而宗亲回帖中大量涉及“撝公生贞珠白五六”的话题，宗亲请另发帖。我是认同《定夫公墓志铭》和《孙龙图墓志铭》、《建阳木刻版老谱》。

由于后裔人员关系通常初修族谱及建宗祠都在很多代之后，而且需要俱备人才钱财方能成事，游氏南迁与祖地相距甚远，初迁二三代若无能人其后时间久之更无人回宗地建宗坊。再说广平建宗祠外迁先祖是否参与无法考证，又例如你到离家乡很远地方工作你自己，儿子，甚至孙子事业发展顺利仕途坦荡也许会为家乡做些贡献，但再往后可能不会有什么联系能知道爷爷是谁已经不错，二修谱序及后修大部分经过谱匠加工美化准确度待证，现今许多地方成立源流研究会但所期待成果尚未发现。有几人真正研究过源流，没有财力人力投入仅靠网络就想理清源流，难！我并非否认网络功能而是请宗亲们用多种方式去研究考证。本人与多位宗亲联系过拟成立专门探讨研究源流机构，届时请全国各地宗亲参与研究。

如果大亮谱五子正确由此是否证实酢公墓志是错的，如此一来许多宗亲有的忙了！因为得对墓志加工。鱼与熊掌不能兼得，取舍难定！

游钦锋:如果大亮谱五子正确由此是否证实酢公墓志是错的，如此一来许多宗亲有的忙了！因为得对墓志加工。鱼与熊掌不能兼得，取舍难定！ (2014-05-22 19:00)  D]hwG0Chd  

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我的看法说了。都对。大亮谱是合修。后人应该承认合修的合理性和合修谱的位置。杨时墓志铭是对酢公孙做出精确描述。二者不对立，也能相容。

振华宗亲，你提到上杭九序与玉衡公，请问九序时距二三郎公多少年，玉衡公为二三郎公多少代，历朝历代负责写史书之人皆为名动当世之名人，在其涉及皇亲国戚之时都免不了美化之工何况黎民百姓，既无人追究又不犯法难保不为之。功劳与真实性不能混为一谈，请读临川赛源初修与二修谱序，其中出入明显但我们能否定二修先祖功绩吗？有些事当局者迷旁观者清！当局者往往被情绪左右判断。

同支系合修很合理，问题在于贞珠白五六昂都载为撝公之子，这可能酢公撝公都始料未及！希望昂公后裔別为争名次与其他支系闹矛盾！