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离线游绍祖

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家乡: 湖南新化,

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2015-10-20

    大家可能很熟悉这首诗：

  《送别》 p@~ic#X
　　词：李叔同　
　　         曲：约翰.P.奥德威

    长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 p@~ic#X
   天之涯，地之角，知交半零落。飘蜀酒尽馀欢，今宵别梦寒。 p@~ic#X
　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

  这就是弘一法师（李叔同的代表作品），他是一位伟大的全能形的爱国大师，
   李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
    李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
   李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的宫廷肖像画，有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富，有些接近于印象主义，近看似不经意，远看晶莹明澈。
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
　中国僧俗两界闻名于世弘一法师,在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，
一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。弘云穆兰于2008年怀着无限景仰之情专赴杭州虎跑寺李叔同纪念馆瞻仰，2010年初拜谒泉州开元寺弘一法师纪念馆、厦门鼓浪屿纪念堂，2011年底满怀虔诚的心赴浙江平湖纪念馆和天津大悲院纪念堂敬拜，并拜访他的弟子刘质平之子刘雪阳先生和嫡孙女李莉娟居士，倾谈中感受最多的是大师人格的魅力宛如一轮皓月永耀天心，深深感染着晚辈后学。大师的懿行在当代清晰可寻，上海、温州、漳州、惠安、安海、青岛、台北等许多地区建有弘一法师纪念馆堂、设立大师铜像，供人们祭奠瞻仰、参观学习。
1918年，弘一法师38岁出家，1942年62岁圆寂于福建泉州开元寺。依据有关他的大量史料和传记，吾认真地进行了有据可考的总结，弘一法师可成就中国近代历史第一的则有十三个之巨。弘云穆兰谨敬列如下：
　　一.1906年考入日本东京最高美术学府学习西洋绘画，主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。
　　二.1906年主编中国第一本音乐刊物即《音乐小杂志》介绍西洋音乐和自己创作的歌曲到国内发行。
　　三.1907年组织中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，主演茶花女传为佳话，开中国话剧先河。
　　四.1908年作为中国第一位将西方通俗音乐介绍到国内的音乐家，如填词《送别*长亭外》传唱百年至今。
　　五.1912年中国采用图文广告艺术第一人，时任上海《太平洋报》美术编辑，一改国内长期单调乏陈的文词版面。
　　六.1913年第一位编着《西方美术史》教材，讲授西方油画艺术，着名画家徐悲鸿等为推进者。
　　七.1913年中国美术史上第一位采用男模裸体写生课教学的美术教育家，着名画家刘海粟紧为其后1914年采用女体写生课第一人。
　　八.1914年最早介绍《石膏模型用法》用于西画教学，着名画家丰子恺、潘天寿乃大师高足也。
　　九.1915年最早创作、倡导中国现代木版画艺术的教育家。
　　十.1915年最早撰《西洋乐器种类概说》，开创了钢琴音乐教学的先河，音乐家刘质平乃大师高足、在俗弟子，情同父子。
　　十一.1931年第一位自撰自书佛教对联集——《华严集联三百》弘法利生，在中国佛教艺术史上留下了不可动摇的地位。
　　十二.第一位重兴泯灭了八百余年最难修的唐朝南山四分律宗。他过午不食，苦行戒律，着述佛理，办佛学院弘法，尊奉为第十一代律宗祖师。
　　十三.第一位对传统书法审美观进行革新的艺术大师，他的书法称古今绝无的“弘一体”。他将中国书法艺术别开生面依西洋画“形象”美学理念表现，并用佛教静观法打破传统元气论以动态气势美学作为书法的本体论基础，开启了新的书法审美道路。

[ 此帖被游绍祖在2015-10-20 18:38重新编辑 ]

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大溪游振华	好评度 +5	好	2015-10-22
大溪游振华	贡献值 +5	好	2015-10-22
游天群	好评度 +3	游氏能人	2015-10-22
游和忠	好评度 +5	游本昌大师,江湖传说是活济公.大赞	2015-10-20
游和忠	金钱 +5	游本昌大师,江湖传说是活济公.大赞	2015-10-20