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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2015-12-24

游氏网之本

      游氏文化，就是德。
     我个人认为，《中华游氏网》的“本”，是德、为人、中庸。
   为人是“本”，第一位的。
    君子务本，本立则道生。游酢理学思想，有“本”。
    游酢发展了程颐的中庸修养论，并明确重视中庸修养的目的，是要达到修身、齐家、治国、平天下。游酢认为，中庸修养是通过为学来实现的，而为学的目的在于“明人伦”。
   《中庸》中，孔子把“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是解决问题的智慧。
    中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家作人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。
    中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。
    中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
    中庸的为人，要低调。低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。
    中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练；而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现；而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为；既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。
    低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让；而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱；宽容是以退为进，是积极的防御；宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽；宽容是秋，给自己成熟；宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
    低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是一种消极逃避，百事退让；不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。
    低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上笨拙；大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，有优势。
    低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处。在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。
    中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则。从实际出发，从自己所处的境地出发，从琐事出发，实事求是，见机行事。
    中庸思想，强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。
    中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”
    中庸是灵活，‘与时皆行’、‘动静不失其时’，也就是‘时中’；‘时中’即‘中’，而因其‘时’，得其‘中’。所谓经也，因其‘时’；所谓权也，有经有权，故能变通。
    朱熹给《中庸》加注：“中者，不偏不倚，无过无不及”，中就是不偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头；中就是做什么事情都要有个‘度’，把握好分寸。
   钢刀虽利易折断，水流虽细能克坚，忍小节才能获大胜。
   与人相处，难。凡事，处理的稍有不当，就会招致很多麻烦，轻则工作生活不愉快，重则影响职业生涯、家庭幸福。做人，还是做事，关键在于把握好度，中庸。
    低调和中庸，一直被人误解。其实，低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练；而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。
    低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。
    欲成事者必须得宽容人，进而才能立世地根基，有了稳固的根基，才能枝繁叶茂、硕果累累。当然，要加固这一根基，平常做事，中庸、平和、不偏不倚、稳步前进。
     程颐说过：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常与通常是持中的结果，就像数学中的正态分布曲线，越是中间区域概率越大。事件显得平常，所以从表现上来看，最和偕的处世方式，往往很平常，很普通，就像围棋手不紧不慢地出招、下子儿。
     孔子是一个出世大师，他不如颜回仁德，却可以叫他通权达变；他不及子贡有辨才，却可以叫他收敛锋芒；他不及子张矜庄，却可以叫他随和。孔子不具备他们各人的长处，却又避免了他们的短处。孔子之胜于人，就在中庸之道。
低调做人，中庸做事，不仅可以保护自己，融入人群，与人们和谐相处；也可以让人在暗中蓄积力量，然后悄然潜行，在不显山也不露水中，成就事业。反过来说：做人若不懂得低调，就会处处碰壁；做事若不懂得中庸，就会处处受阻；这一点，历史和现实生活已经给很多教训。
     为人，出世要低调也要中庸，做人要低调，也要能方能圆，做事要中庸，也要能进能退。人生旅途中，困难太多，要想成功，就需要低调做人，中庸做事，还要克己。
    “道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”自我教育贯穿于人一生之中，人们一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的全部过程，就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做慎独。
    为人，“本”也，要时刻谦虚、冷静、宽厚、中庸，自我反省。

[ 此帖被游新源在2015-12-25 09:33重新编辑 ]

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游新源	好评度 +5	优秀文章	2015-12-25
山东游森恩	好评度 +5	正能量	2015-12-24
游和忠	好评度 +5	中庸之义,是不卑不亢	2015-12-24
游林新	好评度 +3	正能量	2015-12-24
游海泉	好评度 +3	正能量	2015-12-24