[承一公系]代湖北嘉鱼游大勇宗亲转载部分家谱 [复制链接]

游氏宗谱 O5-;I,)H  
太叔九言： O5-;I,)H  
　　毋始乱；毋恬富；毋恃宠；毋骄能；毋众议；毋违同；毋作悲德；毋事非礼；毋犯非义。 O5-;I,)H  
福禄公下廿世孙世禄氏勋嗣忆书。 O5-;I,)H  
按：太叔此九言乃教育国人和子孙之要领。毋始乱：即对国之治安与社会秩序，不要带头捣乱。 O5-;I,)H  
毋恬富：不要依仗富裕而为富不仁。 O5-;I,)H  
毋恃宠：不要依仗某种权势而盛气凌人。 O5-;I,)H  
毋骄能：不要因自己有才能而骄傲。 O5-;I,)H  
毋众议：不要随众附和不合理之议论。 O5-;I,)H  
毋违同：不要违背相同事物之规律。 O5-;I,)H  
毋作悲德：不要做不道德的事。 O5-;I,)H  
毋事非礼：不要做出不合道理或不礼貌的行为。 O5-;I,)H  
毋犯非义：不要做不义之事或取不义之财。 O5-;I,)H  
此九言堂之来由。 O5-;I,)H  
目录： O5-;I,)H  
卷首之一 目录、凡例、祭文、家训、远代序言。 O5-;I,)H  
卷首之二 近代序言、百字派、溯源。 O5-;I,)H  
卷一之一 千一公分横肉图、世字派世系。 O5-;I,)H  
卷一之二 千一公分守宗传三派世系 O5-;I,)H  
卷一之三 千一公分启於道三派世系 O5-;I,)H  
卷一之四 千一公代[大]哲[安]漠[本]三派 O5-;I,)H  
卷二之一 千二公世次横图 O5-;I,)H  
卷二之二 千二公分千字至正字派世系 O5-;I,)H  
卷二之三 千二公分世守宗三派 O5-;I,)H  
卷二之四 千二公分传启於三派 O5-;I,)H  
卷二之五 千二公分道代〔大〕哲〔安〕谟〔本〕良〔成〕显〔宣〕六派 O5-;I,)H  
卷三之一 千三公分下志澄公分支谱 O5-;I,)H  
卷三之二 千三公分文忠公分长水垅（十好桥） O5-;I,)H  
卷三之三 千三公分志达公世次横图 O5-;I,)H  
卷三之四 千三公分志达公世系上 O5-;I,)H  
卷三之五 千三公分志达公世系中 O5-;I,)H  
卷三之六 千三公分志达公世系下 O5-;I,)H  
卷三之七 千三公分志雄(志清)公合订本 O5-;I,)H  
卷三之八 千三公分正屋志雄公合订本 O5-;I,)H  
卷三之九 千三公分游汤志凉公支谱 O5-;I,)H  
卷四之一 千五公广六公分世次横图（上下） O5-;I,)H  
卷四之二 千五公广六公分世系千字至学字派 O5-;I,)H  
卷四之三 千五公广六公分正世两派 O5-;I,)H  
卷四之四 千五公广六公分守字派 O5-;I,)H  
卷四之五 千五公广六公分宗字派 O5-;I,)H  
卷四之六 千五公广六公分传字派 O5-;I,)H  
卷四之七 千五公广六公分启字派 O5-;I,)H  
卷四之八 千五公广六公分於道两派 O5-;I,)H  
卷四之九 千五公广六公分代（大）哲（安）谟（本）三派 O5-;I,)H  
卷四之十 清爵公分支谱 O5-;I,)H  
卷四之十一 唐嘴支谱 O5-;I,)H  
卷四之十二 崇阳支谱 O5-;I,)H  
卷四之十三 蒲圻(今湖北赤壁市)官山庄支谱 O5-;I,)H  
卷四之十四 广五清三合订本 O5-;I,)H  
卷五 沔阳禾场镇支谱 O5-;I,)H  
O5-;I,)H  
宗谱凡例 O5-;I,)H  
一、称祖定宗，仍按各支所迁之始祖为始祖，但派行须统一，不能紊乱。 O5-;I,)H  
二、旧谱中载有九族之制服图，其礼节过于繁锁，不过时宜，不再载谱。对应制服之礼饰，各随习俗而定，不必强求一律。 O5-;I,)H  
三，老谱所载家法条文与现法律相抵角，因家法不能大于国法，更不能代替国法，故一律删除之。 O5-;I,)H  
四，旧谱中凡载有各之祭产公产坟地图志田地合约，一律按现政府和乡社队处理，不再抄袭，以杜祸端。 O5-;I,)H  
五，老谱首卷所载圣渝，纯属家规家教，但用圣谕名称，不合现实述语，一律改为家教若干条。 O5-;I,)H  
六，旧时重男轻女，今时则提倡男女平等，乃世界人类进化之趋势，不能逆转，故家有女孩，亦可自由录谱，并可继承父母遗产。 O5-;I,)H  
七，老谱载有节女事迹序传，仍可保留原文者则保留之，如有过于夸张之艳词仍可删减，其保留之目的，非为鼓励或强迫寡妇守节，盖人各有志，皆有自由，至于人道之正，各自为主。 O5-;I,)H  
八，老谱中有县地方诉讼之词，与公志等，县志已有记载，且文体不同，不再赘述。 O5-;I,)H  
九，老谱中有关族先晋绅诰敕乃家中之光仍应原文记载之即，既可光前，亦可裕后非谓跨阀阅之隆并不泯先公之功绩。 O5-;I,)H  
十，旧谱客序只拟留载各篇，其它一律减录以省篇幅而节费用。 O5-;I,)H  
十一，本普不涉及财产权，财产权由产权个人自由处理，任何人不得过继承嗣而产生异议，致生事端。 O5-;I,)H  
十二，吾族原名立雪堂，按立堂仍游酢之故迹今查酢公并非吾四千公之嫡系远祖，故不宜再用，而吾族称九言堂为最宜。 O5-;I,)H  
家训 O5-;I,)H  
　　一，敦孝弟以重人伦，孝者，天之经，地之义，民这行也，人不知孝父母，独不思你母爱于之心乎，方其未离怀抱，饥不能自哺，寒不能自衣，为父母者，审音声，察形色，笑则为之喜，啼则为之忧，行动则跬步不能离，疾痛则寝室食俱废，以养，以至于咸人，后为授家室，谋生理，计经营，心力俱瘁，你母之德，实同是天罔极，人子欲报亲恩于万一，自当内尽其心，外竭其力，量身节用，以勤服劳，以隆孝养，毋博奕饮酒，毋好勇斗狠，毋好贷财，私妻子，从使似文示备，而诚悫有余，推而广之，则居处不庄非孝，为国不忠非孝，莅官不敬非孝，朋友不信非、战争无勇非孝，皆孝子份内之事也。 O5-;I,)H  
　　二、笃宗族以昭雍睦： O5-;I,)H  
书曰以亲九族既睦，是帝尧首以睦，族示教也，礼曰，尊祖故敬宗，敬宗故睦族，明人道，必以睦为重也，夫家之宗族，犹水之分派，木之有分枝，难远近异势，疏密异形，要其本源则一，故人之待其宗族也，必如身之有四肢百体，务使曰教，曰友，而继曰睦诚，古今不易之常道也。 O5-;I,)H  
　　三、和乡党以息争讼： O5-;I,)H  
古者，五族为党，五洲为乡，睦渊任恤之教，由来尚矣，顾乡党中生齿日繁，此间相接，睚耻小失，狎昵微嫌，一或不诚，凌竞以起，遂至屈辱，公庭，委身法吏，负者自觉无颜，胜者，人皆侧目，以里苍之近，而举动相猜，报服相寻，何以为安生业，长子孙之计哉。 O5-;I,)H  
　　四、重农桑以足衣食： O5-;I,)H  
古者，养民之本，在于衣食，农桑者，衣食所由出也，一夫不耕，或受之饥，一女不织或受之寒，夫衣食之道，生于地，长于时，而聚于力，本务所求在稍不自力受其困，故勤则男有余粟，女有余帛，不勤则仰不足事父母，俯不足畜妻子，其理然也。 O5-;I,)H  
　　五、尚节俭惜财用： O5-;I,)H  
人生不能一日无用，即不可一日无财，然必留有余之财，而后可供不是地之用，故节俭焉，夫财犹水也，节俭犹水之蓄也，水之流不蓄，则一(此处为氵＋戛，电脑里打不出来，字典也查不出来，故空着)无余，而水立涸矣，财之流不节，则用之无度，而财之匮矣。 O5-;I,)H  
　　六、隆学校以端士习： O5-;I,)H  
古者，家有塾，党有痒，州有序，国有学，今更学校林立，自小学而大学，而研究学院，无不毕备，故无人不在所教之中，专其督率之地，董以师儒之官，所以成人材而厚风俗，合秀顽强懦，使之归於一致也。 O5-;I,)H  
　　七、黜异端以崇正学： O5-;I,)H  
夫欲厚风俗以正人心，欲正人心先端学术，盖人受天地之中，以生惟此伦常日用之道，为智愚之所共由，百家之篇，六艺之文，皆所以正人心，厚风俗者也，无偏无颇，无反无侧，悉本正学，至于素陷行怪，邪说异端，以及非圣之书，不经之典，惊世骇俗，纷纷藉藉，起而为民物之悫者，所宜屏绝，勿迷于他歧，以无知而惟罪戾。 O5-;I,)H  
　　八、讲法律以警愚顽： O5-;I,)H  
国之立法，仍维护社会治安和正常经营秩序，不得已而用之也，法有深意，律本人情委曲详明，故人明其意，运其情，则囹圄可空，讼狱可息，如徽创于已然，不若警惕於未然之为得也，今有司皆於暇月，率其民而读法，俾各凛成宪，远於罪戾，意甚厚也。 O5-;I,)H  
　　九、讲文明以厚风俗 O5-;I,)H  
我国乃由数千年文明古国，我民族亦文明优秀之民族，故风俗淳厚，人心向化，苟恃势凌人，出语粗俗，皆肇事之由，所宜深戒，故五讲四美以齐之。 O5-;I,)H  
　　十、务本业以定民志： O5-;I,)H  
上天生民必各付一业，使为立身之本，故人之生，虽智愚不同，强弱异等，莫不择一业以自处，或工或农，或学或商，居此业者，皆有本份当为之事，藉以有利于身，藉以有用于世，幼而习焉，长而安焉，不见异物面迁焉，此孟子之所谓恒产，即所谓本业也。 O5-;I,)H  
　　十一、训子弟以禁非为： O5-;I,)H  
从来教万民，训子弟，党正族师，月吉读法，岁明校比，师田行役，则合卒伍而简兵器，朝朝告成，人知自爱，不敢偶蹈于非，休哉，何风之隆欤。 O5-;I,)H  
　　十二、息诬告以全善良： O5-;I,)H  
国家之法，所以徽不善而儆无良，岂反为奸民开诬告之路，而今良善受倾陷之害哉，夫人必有切虏之冤，非可以理遣情恕者，于是呜于官，以求中理，此告之所由来也。 O5-;I,)H  
　　十三、诫匿逃以免株连： O5-;I,)H  
国之元首，抚临亿兆，合四海为一家，联万姓为一休，对全民族，更无异亲，法律面前，人人平等，但对不法分子，则毫无姑息养奸，致使扰乱社会秩序，而犯罪者，亦应受法律制裁，其或越狱逃跑，即为逃犯，例有严禁，逃犯所至之地，兵民人等，不行察觉，擅自匿留者，罪并及之。 O5-;I,)H  
　　十四、完钱粮以省催科： O5-;I,)H  
自昔昼野分州，任土作贡而赋税以兴凡国之五礼百度输用出入皆赖焉，此国所以需于民，下所宜供于上，古今通义，未之或改，且以制官禄，所以治我民以备蒲荒歉，所以养我民，取诸天下，还为天下用之，国之仓禀府库，岂历民而以自养邪，中华人民共和国成立以来，赋额率准，经制，且横征私派，一切革除，未当丝毫多取于民。 O5-;I,)H  
　　十五、联村组以弭盗贼： O5-;I,)H  
从来安民，在于弭盗，摘发守规之法，必当先事而为之备，故缉捕有赏疏纵有罚讳盗有禁违限有条而最善者莫如村联村、组联组，设立簿册交察互警此即井守望遗制也。 O5-;I,)H  
　　十六、解售忿以重身命： O5-;I,)H  
夫惟人道莫重于守身民之有身，所以务本力田养父母而畜妻子，兵之有身所以娴习勇资捍卫以报国家身为有用之身则皆自爱，乃生人气质偏不能变化，往往血气用事至一发而不易激怒崇朝竟成莫解互相报复两败俱伤其起甚微而为害甚大。 O5-;I,)H  
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即事记 O5-;I,)H  
丁卯之冬，腊月之夕，藏酒者告余曰：“道荣先生偕洪湖二客至。”惊而视之，荣曰：“客之事，即叔多年之心事也。”余闻之，一则以喜，一则以惧。喜者，族中不乏具孝悌之心者。惧者，谱必溯源，明其姓之所自出，知其后裔之流派，故必稽查老谱，然后可与吾事。慨夫族自宣统元年己酉，丹山，心斋，心田，良臣诸公，续谱以来，迄今已八十年矣。此八十年中，正值国家多事之秋，其间日寇侵扰，内战频繁，以至连年兵火，岁无宁日。谱之毁于貊者已过半矣，加之辛末大水，甲午又大水，房屋漂流，人无暇顾，谱之存者几希，此其忧者一也。方今人心浇薄，家规淡漠，芸芸众生，懵懵罔觉，孝悌之心久泯，伦常之念殆尽，而余以劫后余生，骤与言谱事，其谁应之，此二忧也。时值隆冬，经济维艰，而工程浩繁，即成稿之不易，况付梓乎？又一忧也。怀此数忧，勉商族贤，幸千五公下大明书记，千一公下於计先生，千二公於职先生，咸乐其事，而老成於料兄，於芹弟，大松先生，於江兄，於池弟皆自告奋勇，同肩此任，遂使余之忧虑，去其大半矣。於是搜罗旧籍，走访各村，糜不同此焉，是皆祖宗德之流远，灵佑开启之所致也，迨戊辰春，监吉五公之苗裔，咸宁千三公之茵裔，接踵而至。于是会祭于咸宁始祖福禄之墓得识族中之中流砥柱，新一，世坤两书记，更兼前辈世禄老先生健在，于是联宗修这举遂定鼎岂敢畏难偷安而不勉乎哉。忆者弘治年间，邦贞公创吾族之谱也，一则曰“存其信，阙其疑，一从其实。”又曰“是谱创于前，续于后积世而后成者慎之至也。”如不得其说，妄自支缀，则精神气脉，已不相流通，是乃自为斩截之道，而非继续之实也，崇孝心慈孙之哉。肩生之与安沙合谱也谓谱有二要。闵姓附子骞，取讥华胄，崇韬附汾阳，挥泪墓门，使千载而下，为传秽唾，盖亦邦贞公不得妄自支缀之意也。呜呼，先公这谆谆告诫，言犹在耳，鼎之不才，肩此重任，敢不敬而慎之乎。至吾族之肇姓，或几传而徒某地，某公为某官，令名光乎谱牒，德泽庇护子孙，以及联宗之道，修谱之要，前要述之备矣，予何言哉，仅此敬惧戒之心以自励耳。 O5-;I,)H  
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姬氏源流序 O5-;I,)H  
混沌开而两仪判，乾坤奠而品物生，人于天地间独得其中正灵秀之气，故能物万物为之长，而其圣者，又能裁成天地之道，辅相天地之宜，叙其彝伦，而致其财用，于是并天地人而三焉。原其开辟之初，始于盘古氏，天皇氏，地皇氏，人皇氏，有巢氏燧人氏，伏义氏，神农氏，而后继起者，则有公孙氏，有熊国群之子，居轩辕邱，故名轩辕，长居姬水，故又姓姬，以士德王故曰黄帝，黄帝生玄嚣，昌意，玄嚣生骄（此字应为虫旁，电脑打不出来）极，骄极生帝喾，黄帝之曾孙也，帝喾有四妃，元妃有台氏女曰姜源（应为女旁），出妃郊祺（此字右边应该为某），履巨人亦（此字有偏旁足，但打不出来），震动有娠，弥有生子，以为不详，置之隘巷，牛羊腓字之，置之平林，会代平林，置之寒冰，鸟羽翼之，因名之弃儿。时好种树麻菽。及长好耕，尧兴趣以为农官，教民稼穑，树艺五谷，号曰后稷，别姓姬氏，后稷殁，子不窟仕夏太康，时政衰失官，窜于戎狄，不窟子鞠鞠，子公刘，虽在戎狄之间修复后稷之业，生子庆节，立国于幽，庆节卒，子皇朴立，皇朴卒，子差弗立，差弗卒，子毁渝（此字应为阝旁）立，毁渝卒，子公非立，公非卒，子高国立，高国卒，子亚圆立，亚圆卒，子公叔祖立，公叔祖卒，子古公禀(原文并此字，但因打不出来，又不认识故找此字代替)父，复修后稷公刘之业，积德行义，国人皆戴之避狄去幽，渡漆沮，渝（此字应为足旁）梁山，邑于歧山之下，生太伯虞仲，季历，季立生子昌，有圣德，及即位，为西伯，遵后稷公刘之业，则古公王季之法，而三分天下有其二，以服事殷，生子武王发，东伐纣，既克商，子是诸侯尊为天子，追王古公禀你曰大王，季历曰王季，西伯曰文王。武王崩，子成王诵立，成王崩，子康王钊立，康王崩，子昭王瑕立，昭王崩，子穆王满立，穆王崩，子共王医扈立，共王崩，子懿王喜立，懿王崩，弟孝王辟方立，孝王崩，懿王子夷王樊立，夷王崩，子万王胡王，万王虐，周人逐之，出奔于危生太子靖，若于召公之家，万王崩，乃共立靖为宣王，至二十二年，乙末岁，封弟友为郑伯，复为幽王司徒，而死于犬戎之难，是为桓公，世子掘突，定平王于东都，复为司徒，袭伯爵为武公，武公卒，子庄王寤生立，庄公卒，子万公突立，万公卒，子文公捷立，文公卒，子穆公兰立，穆公次子公子偃，字子游，其孙曰吉，子太叔以王父之字为姓，而游氏得，姓自此始，夫古今姓氏，多推出尧舜禹汤文武，而尧舜禹汤文武，又推出黄帝，黄帝以前，如循蜚纪二十二氏，因提纪之十三氏，禅通纪文之一十九氏，氏族亦云众矣。后之言姓氏者，未闻推而及之，而独竞言黄帝何哉？黄帝子二十五人，得姓者十四人，盍富寿多男，圣人所自有也，矧其继天立拯，有先天地开辟之仁，后天制作之义，变皇古之朴素，启万世之文明，盛德之至，宜其后裔之泉，而与斯世相始终也。又史称周自后稷至武王，世有盛德，武王即位封兄弟之国十五人，姬姓之国四十人迹其流传由来尚矣。 O5-;I,)H  
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游氏分姓溯源（本姓姬） O5-;I,)H  
第一世春秋郑公子偃，字子游，生万（及）楚（本姓姬） O5-;I,)H  
第二世郑公孙万字子桥，生吉及皈 O5-;I,)H  
第三世吉字世叔，生速，世叔始以王父之字为姓，姬宗降分游得姓自此，按太叔游吉，春秋时人。郑简公定公时为卿，定公八年，己卯继子产为政，据史载：太叔为政，不忍猛而宽。时郑国多盗，取 O5-;I,)H  
人于萑付(读完孚,付字有艹头)之泽，太叔悔之曰：“吾早从夫子不及此。”兴徒兵杀之，盗少止。 O5-;I,)H  
萑付：地名，即圃泽，今河南中矣县西北。 O5-;I,)H  
第四世速公，吉公子，子四演勋谧溥 O5-;I,)H  
第五世演公，字长源，子三　正则　义康　简易 O5-;I,)H  
第六世正则公，演公长子，　子一箴 O5-;I,)H  
第七世箴公，子三进明、行哉、广明 O5-;I,)H  
第八世进明公，子一纯 O5-;I,)H  
第九世纯公，子一裕 O5-;I,)H  
第十世裕公，子一或 O5-;I,)H  
第十一世或公，子二必先、必诫 O5-;I,)H  
第十二世必先公，子三适、只、侃 O5-;I,)H  
第十三世适公，子一顺 O5-;I,)H  
第十四世顺公，子二朗、翼 O5-;I,)H  
第十五世朗公，子三季瞻、文伯、敬仲 O5-;I,)H  
第十六世季瞻公，子一恬 O5-;I,)H  
第十七世恬公，子二暄、乔 O5-;I,)H  
第十八世暄公，子二问、彤 O5-;I,)H  
第十九世问公，子二大、有觉 O5-;I,)H  
第二十世大公，子一运 O5-;I,)H  
第二十一世运公，子二孝恭、孝理 O5-;I,)H  
第二十二世孝恭公，子一澄 O5-;I,)H  
第二十三世澄公，子一资敬 O5-;I,)H  
第二十四世资敬公，子二休、仍 O5-;I,)H  
第二十五世休公，子四俊章、用蒂、继善、敬儒 O5-;I,)H  
第二十六世俊章公，子一钰 O5-;I,)H  
第二十七世钰公，子一履谦 O5-;I,)H  
第二十八世必履谦公，子二尚贞、尚敬 O5-;I,)H  
第二十九世尚贞公，子二暹、宽 O5-;I,)H  
第三十世暹公，子一俨 O5-;I,)H  
第三十一世俨公，子一咸和 O5-;I,)H  
第三十二世咸和公，子二浃、瀚 O5-;I,)H  
第三十三世浃公，子二绅、维 O5-;I,)H  
第三十四世绅公，子二侑、晶 O5-;I,)H  
第三十五世侑公，子二绪、蝉 O5-;I,)H  
第三十六世（以下分世排列，以遵淦水老谱，而别于南林老谱也。） O5-;I,)H  
绪公子二敬明、养正 O5-;I,)H  
蝉公子一幼 O5-;I,)H  
第三十七世敬明公子一雅 O5-;I,)H  
养正公 O5-;I,)H  
幼公（任广平太守） O5-;I,)H  
第三十八世雅公（官至太傅谥宣侯）子四，仲素、叔重、彦温、茂业 O5-;I,)H  
明根公（官至太沤胪年八十一死赠光禄大夫，加金章紫绥谥靖侯）子一肇 O5-;I,)H  
第三十九世仲素公，子一导 O5-;I,)H  
叔重公 O5-;I,)H  
彦温公 O5-;I,)H  
茂业公 O5-;I,)H  
肇公（高祖赐名焉，袭你爵，封文安县开固侯，年六十九死，谥文贞公）子一祥 O5-;I,)H  
第四十世导公，子三致能、尹则、尹元 O5-;I,)H  
祥公（袭爵封高邑县开固侯，年三十六死，赠征虏将军，谥曰文）子一皓 O5-;I,)H  
第四十一世致能公，子一桢 O5-;I,)H  
尹则公 O5-;I,)H  
尹元公 O5-;I,)H  
皓公（官授太守），子一元 O5-;I,)H  
第四十二世桢公，子一建昭 O5-;I,)H  
元公（为参军事，赠银青光禄大夫）子一仁忠 O5-;I,)H  
第四十三世建昭公，子二愈、允宏 O5-;I,)H  
仁忠公（为正议大夫，戈阳郡通守）子一嵩 O5-;I,)H  
第四十四世愈公，子三嘉、峒、道 O5-;I,)H  
（吉州始祖）允宏公 O5-;I,)H  
高八公，讳嵩，行八，仁忠公子，生山西平阳府吉州，又旧传公生陕西城纪按城哀帝天佑二年乙丑岁，周广顺间由翰林学士进司空授银青光禄大夫，工部尚书，又主殿试赠琼 O5-;I,)H  
林使至宋阁受祥不仁於乾德二年甲子岁殁，奉敕大葬福建建宁府建阳县采平里长平马山柯树下乾山巽问基墓地抛水脉原载有图图经腐蚀 O5-;I,)H  
妣肖氏，子五玉、宁、宋、和、受 t`Kbm''d[
 
第四十五世，永玉公（行十三，尚书公长子，授县尹）子一，行十五 t`Kbm''d[
 
永宁公（官福建俭事） t`Kbm''d[
 
妣李氏，子二行八，行十六 t`Kbm''d[
 
永宋公，子二行五、行六 t`Kbm''d[
 
永和公，子一行九 t`Kbm''d[
 
永受公（历任四国镇武将军） t`Kbm''d[
 
第四十六世十五公（授浙江道宣尉使副使，子五未传） t`Kbm''d[
 
行八公（任浙江知州） t`Kbm''d[
 
妣周氏子二行十一、行十三 t`Kbm''d[
 
行五公（官枢密使） t`Kbm''d[
 
行六公（任知县） t`Kbm''d[
 
行九公（官转运使） t`Kbm''d[
 
第四十七世十一公（授福建建阳县尉阶迪功郎） t`Kbm''d[
 
妣文氏，子一大铎 t`Kbm''d[
 
十二公（早卒） t`Kbm''d[
 
由吉州迁江西抚州崇仁县蓝陂远系 t`Kbm''d[
 
第四十八世振一公（略） t`Kbm''d[
 
妣匡氏，子三 t`Kbm''d[
 
第四十九世十七公 t`Kbm''d[
 
昌公 t`Kbm''d[
 
妣殷氏，子六十二、二十五、盛八、三十五、三十六、三十七，俱早卒 t`Kbm''d[
 
十九公，早卒 t`Kbm''d[
 
第五十世十二公，早卒 t`Kbm''d[
 
二十五公，早卒 t`Kbm''d[
 
盛八公 t`Kbm''d[
 
妣武氏，子三行十四、行二十四、行二十九早卒 t`Kbm''d[
 
第五十世十四公，早卒 t`Kbm''d[
 
安公 t`Kbm''d[
 
妣缪氏，子二行二十、行二十一 t`Kbm''d[
 
第五十二世达公 t`Kbm''d[
 
妣周氏，子三瑾、庆淳、庆真 t`Kbm''d[
 
远公 t`Kbm''d[
 
妣康氏，子三庆辰、庆悦、行十八未传 t`Kbm''d[
 
第五十三世瑾公 t`Kbm''d[
 
庆淳公 t`Kbm''d[
 
庆真公 t`Kbm''d[
 
庆辰公 t`Kbm''d[
 
妣何氏，子三宗统、宗正、宗正（此处是否有误，尚不得而知，全文是从手抄本录入的尚未考证） t`Kbm''d[
 
庆悦公 t`Kbm''d[
 
妣吴氏，子三集、仲峻、季罕 t`Kbm''d[
 
（高八公下十代孙与庆飞吻公同宗同派之酢公（官御史）略） t`Kbm''d[
 
第五十四世孟集公，早卒 t`Kbm''d[
 
仲峻公 t`Kbm''d[
 
妣聂氏，子二恒均、宰均 t`Kbm''d[
 
季罕公，子一辅均（为蛟湖一支之宜） t`Kbm''d[
 
第五十五世恒均公，早卒 t`Kbm''d[
 
宰均公（安沙始祖） t`Kbm''d[
 
妣聂氏，子一元方 t`Kbm''d[
 
第五十六世，元方公 t`Kbm''d[
 
妣万氏，子二居敬、行简 t`Kbm''d[
 
第五十七世，居敬公，其后未传 t`Kbm''d[
 
妣邬氏 t`Kbm''d[
 
行简公 t`Kbm''d[
 
妣陈氏，子四学渊，其三未传 t`Kbm''d[
 
第五十八世，学渊公 t`Kbm''d[
 
妣熊氏，子一士信 t`Kbm''d[
 
第五十九世，士信公（以文行兼优举恩贡）妣氏，子二子辉、子美 t`Kbm''d[
 
第六十世，子辉公 t`Kbm''d[
 
妣邬氏，子一谦夫 t`Kbm''d[
 
妣周氏 t`Kbm''d[
 
子美公，子一垣 t`Kbm''d[
 
第六十一世，谱夫公（举仪遭乡贡至朝奉郎） t`Kbm''d[
 
妣朱氏，子二景星、景山 t`Kbm''d[
 
履夫公，先以深甫为名，中覃恩进士遭宋室板荡又抱隐疾，遂不复出，子二景蜴、景韶 t`Kbm''d[
 
妣邬氏 t`Kbm''d[
 
妣杜氏 t`Kbm''d[
 
妣龚氏 t`Kbm''d[
 
时别有汀公字汝汉千居江夏 t`Kbm''d[
 
第六十二世景星公，子一性初 t`Kbm''d[
 
景山公 t`Kbm''d[
 
妣熊氏 t`Kbm''d[
 
妣周氏 t`Kbm''d[
 
妣陈氏 t`Kbm''d[
 
妣卢氏，子四汉初、复初、志初、善初 t`Kbm''d[
 
景蜴公，子三德初、礼初、一初 t`Kbm''d[
 
景韶公，子四泰初、本初、实初 t`Kbm''d[
 
（千一、千四、千八之派与福禄公同属子偃公下之孙） t`Kbm''d[
 
第六十三世，子志初已却，认为迁楚第一世在后与其它合谱时应将六十三世与楚第一世合为一世，不宜用世数直加 t`Kbm''d[
 
性初公，居安沙石上，子三士毅、士仁、士德 t`Kbm''d[
 
汉初公，居安沙石上 t`Kbm''d[
 
复初公，子一士哲，徒居清江遂为清江始祖 t`Kbm''d[
 
志初公，徒居湖广兴国州，遂为湖广始祖 t`Kbm''d[
 
善初公，自安沙石上赘东乡赛溪熊氏，后为东乡陂苦竹燕窝之祖 t`Kbm''d[
 
德初公，居安沙横岗 t`Kbm''d[
 
礼初公，居安沙横岗 t`Kbm''d[
 
一初公，居安沙横岗 t`Kbm''d[
 
泰初公，居安沙横岗 t`Kbm''d[
 
本初公，赘南昌新乡熊遂为田湖之宜 t`Kbm''d[
 
实初公，居安沙横岗 t`Kbm''d[
 
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各庄老派 t`Kbm''d[
 
一、洞庄老派，自禄录公至迁字为二十世下为正达开家其二十四世下接百字派 t`Kbm''d[
 
二、唐嘴老派，自福禄公至克字派为十三世下为世希天永守宗继先为光道共二十四世下接百字派 t`Kbm''d[
 
三、南林老派，自福禄公至士字派为十三世下为明游学正世守宗传启於道共二十四世下接百字派其已用大字派即百字派之代字派，安字派即哲字派，本字派即谟字派，成字 t`Kbm''d[
 
派即良字派接下为显字派 t`Kbm''d[
 
四、淦水坶派，自福禄公至世字派为二十世下为新民辉宇共二十四下接百字派 t`Kbm''d[
 
五、游汤老派，自福禄公至家字派为十八世下为庭有新民辉宇共二十四世下接百字派 t`Kbm''d[
 
六、万古垸老派自福禄　公至正字派十一世下为经已用之守字派即代字派，书字派即哲字派，绍字派即谟字派下为良显 t`Kbm''d[
 
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百字派 t`Kbm''d[
 
代哲谟良显　芳徽贵善因　诚能宏祖绪 t`Kbm''d[
 
端在述前人　益裕从谦受　才华重学纯 t`Kbm''d[
 
存心宜谨厚　报国尚忠贞　理法名儒绍 t`Kbm''d[
 
文昭惠泽深　丰原时际泰　富乃治产恒 t`Kbm''d[
 
玉琢斯成宝　规模自可型　书求齐相习 t`Kbm''d[
 
勋台智商称　祖训生余庆　贻谋得令声 t`Kbm''d[
 
立言期佑启　济美务咸遵 t`Kbm''d[
 
附记，派中有数字因与各支近期派相重，经勋嗣先生修正。

辛苦了。顺龙宗亲！

怎被香明搶頭香啦?

顺龙宗亲： t`Kbm''d[
 
    请问有江西吉安府吉水县到湖广麻城县孝感乡的游氏始祖，看上面的资料“志初公”徒居湖广兴国逐为湖广始祖，前后有没有资料，如有请上传。

不能怪我。是我的电脑速度太快了。     

看此谱，四十五世前记十四世顺公长子朗公之后，到三十六世插侑公次子蝉公支，以后转为混乱，至四十五世后彻底抛开了朗公支，而从四十六世之后所记为高八嵩公之后，按我谱所述，宰相高八嵩公，应为十四世顺公次子子翊翼公之后，所以看此谱所记述之事，十分混乱，望能有所印证而修正之。

辛苦了!!!!!!

我和大亮宗亲有同感，将高八嵩公游简言挿接入44世有问题，游简言公元914年生，而66世酢公公元1053年生，二者不可能相差22世，和湖南平江谱有相似问题，也是该世系表中的最大问题。游简言以下世系和乐安谱相比对也有存疑之处。这也是好事，多几个版本好分析研究。

我要和大勇宗亲联系一下，这是他清明回湖北老家要他老弟从家谱中摘录的，我也查了一下，比我们平江瓮江祠的要完整些，但也有疑问之处。

这是应该的啦！