|H%,>r`9S Z@3l%p6V 多少豪杰之士，如今安在哉？生前又有多少未竟之事？“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”生命终结之时，有人顿悟，有人依然执着。
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伍子胥（前559—前484）
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抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！（《史记·伍子胥列传》）
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伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听，最后因夫差听信谗言，被迫自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
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豫让（春秋）
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吾可以下报智伯矣！（《史记·刺客列传·豫让》）
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豫让，春秋战国时晋国人，智伯家臣。前453年，赵﹑韩﹑魏共灭智氏。为了给智伯报仇，豫让用漆涂身，吞炭使自己成为哑巴，暗伏桥下，谋刺赵襄子却未遂，而为赵襄子所捕。
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豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
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白起（？—前257）
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我何罪于天而至此哉？……长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。（《史记·白起王翦列传》）
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荆轲（？—前227）
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！（《史记·荆轲列传》）
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李斯（约前284—前208）
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吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（《史记·李斯列传》）
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秦始皇死后，李斯与赵高合谋，迫令长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
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临刑前李斯看到自己最心爱的的幼子也在待斩行列内，忽然悲从心来，怆然曰：“我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”听者无不落泪。
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项羽（前232―前202）
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力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（项羽绝命词《垓下歌》）
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韩信（约前231－前196）
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吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！（《史记·淮阴侯列传》）
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韩信被吕后所杀，临斩时后悔没有采纳蒯通的计谋——三分天下而王之。
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李广（？－前119）
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广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不能复对刀笔之吏。（《史记·李将军列传》）
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李广，西汉时名将。曾让匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。
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刘备（161－223）
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君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（《三国志·诸葛亮传》）
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孔融7岁的女儿（201—208）
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若死者有知，得见父母，岂非至愿！（《后汉书·孔融传》）
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孔融被曹操所杀时，女儿年七岁，儿子年九岁，因都幼弱得以保全。
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两个孩子下棋，父亲孔融被捕也不为之动。有人问，女儿答说：“哪里有巢毁坏了而卵不破的呢？”寄养的人家给他们肉汁，儿子喝了，女儿呵斥道：“遭遇今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗?”哥号哭而停止。
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有人对曹操说了这件事，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女儿对哥哥说：“如果死者有灵魂，得以见到父母，这不正是我们最大的愿望吗！”于是引颈受刑，面色不变，没有人不为之悲伤的。
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嵇康（224－263，一作223—262）
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《广陵散》于今绝矣！（《晋书·嵇康传》）
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嵇康因与司马氏政权的不合作态度被杀，年仅39岁。临刑之前，嵇康神色不变，索讨古琴来弹奏，弹的是《广陵散》。弹奏完毕，说完这句话，从容赴死。
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冉闵（？－352）
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天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！（《晋书·冉闵传》）
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冉闵，五胡十六国时冉魏政权建立者，生于五胡乱华的黑暗时代，汉族儿女在胡人的屠刀下几乎亡国灭种，冉闵以著名的“杀胡令”几乎屠灭多支胡族，成为历史上饱受争议的人物，既受到民族英雄的尊崇，也背负着屠夫的骂名。
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最后一战中，冉闵骑马斩杀三百余名鲜卑兵，终被重重包围而被擒。鲜卑头领问他：“你这个奴仆下人，为何妄称天子？”冉闵回答了上面这句话，被斩于遏陉山。
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檀道济（？—436）
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乃复坏汝万里之长城！（《宋书．檀道济列传》）
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檀道济，南朝宋名将，“三十六计”作者，被忌而杀之。临刑前，檀道济投帽于地，愤怒道：“你们这是在自毁长城啊！”消息传到宿敌北魏，诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可畏惧也！”
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元嘉二十七年，北魏军队抵长江。面对一江之隔的劲敌，宋文帝长叹一声：“檀道济若在，岂使胡马至此！”
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苏轼（1037—1101）
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西方不无，着力即差。（《东坡纪年录》）
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北宋建中靖国元年（1101年）七月二十八日，苏轼在常州病逝。
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弥留之际，好友维琳方丈在其耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”（端明学士应该不要忘记西方啊）苏轼喃喃回应说：“西方不无，但个里着力不得。”（西方世界不是没有，但却是不能使力的）。
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好友钱济明也凑近他的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”（先生一生都在践行于此，此时更应该使力）苏轼说了人生最后一句话：“着力即差。”（使力就全错了）
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宗泽（1060—1128）
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出师未捷身先死，长使英雄泪满襟……过河！过河！过河！（《宋史·宗泽传》）
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宗泽，南宋名将。曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。
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1128年7月29日，刮风下雨，天色阴暗，宗泽在弥留之际，没一句话谈及家事，念念不忘北伐，最后连呼三声“过河！过河！过河！”怀着悲愤的心情溘然与世长辞，时年70岁。
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陆游（1125—1210）
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死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！（陆游《剑南诗稿》）
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临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱。
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文天祥（1236—1283）
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孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！（《宋史·文天祥传》）
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文天祥就义后，他的妻子收拾他的尸体，在衣服中找到了遗书。
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方孝孺（1357—1402）
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死即死耳，诏不可草！（《明史·方孝孺传》）
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方孝孺因拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人被杀，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。
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王阳明（1472—1529）
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此心光明，亦复何言。（《阳明年谱》）
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《阳明年谱》记载了王阳明临终时的情形。当时他召弟子周积进来，过了很久，才睁开眼睛看着他说：“我走了！”周积眼泪落了下来，问：“有什么话留下来吗？”王阳明微微笑道：“此心光明，还用说什么？”片刻后，溘然长逝。
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杨涟（1572—1625）
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大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？（《杨涟血书》）
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杨涟，明末著名谏臣。因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷入狱。杨涟在狱中，曾先后遭受“土囊压身，铁钉贯耳”等加害手段，未身亡。1625年8月28日，被以一枚大铁钉钉入头部而死。临死前，杨涟咬破手指曾写下血书一封，写完仰天大笑。
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崇祯（1611—1644）
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朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。（《明史·崇祯本纪》）
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1644年，李自成军攻破北京，崇祯帝于煤山自缢身亡。上吊死前于蓝色袍服上，写下了上面这段最后的话……
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叶赫那拉·布扬古（?－1619）
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吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲！（《崇陵传信录》）
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叶赫那拉·布扬古，末代叶赫贝勒。1619年，努尔哈赤进兵叶赫。布扬古与其弟遣使请降，并请立誓不杀。然而，布扬古还是遭缢杀。
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临终时，布扬古发以上毒誓。而清朝爱新觉罗氏最终确实亡于叶赫那拉氏之手——慈禧太后姓叶赫那拉氏；最终签署清帝退位条约的隆裕皇太后，也姓叶赫那拉。
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金圣叹（1608—1661）
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好……疼。
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金圣叹，明末清初著名文学家，为人狂傲有奇气，文笔幽默，幽默了一辈子，至死不止。他最后因“哭庙案”被斩，据说临刑之时，刀起头落，从他的耳朵里滚出两个纸团，一书“好”字，一书“疼”字。
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曾国藩（1811—1872）
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一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。（曾国藩《诫子书》）
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意为：做事不独断，时刻自省，则心安；外表持重，内心沉着，则身体强健；不断追求仁义，则身心愉悦；思想诚实，待人真诚，则神清气爽。
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左宗棠（1812—1885）
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臣督师南下，迄未大伸挞伐，张我国威，怀恨生平，不能瞑目。
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1883年至1885年的中法战争中，面对气势汹汹的法国侵略者，左宗棠“决计议战，最终病逝于福州前线”，临终口授以上遗言。
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纵观左宗棠一生，最大特点就是在民族危机严重、国家饱受欺凌的时代，仍能“锋颖凛凛向敌”。正如有人在一首挽诗中所赞扬：绝口不谈和议事，千秋独有左文襄！
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李鸿章（1823—1901）
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可恨毓贤把国家害到如此地步！皇上和太后不肯回来啊！
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1901年9月27日，李鸿章于北京贤良寺去世，享年78岁，临死前说了以上最后两句话。毓贤是清末著名的酷吏和极端仇教排外分子，清廷和八国联军议和时，毓贤被指为罪魁祸首，先被革职发配，后在发配途中斩于兰州。
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张之洞（1837—1909）
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望你们无忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产，勿入下流。
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