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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-09-30

立“品”

《大学》的思想是博大精深的。我是做“作家梦”的，希望可以好好地写一点点文化的东西。
解读《大学》，立“品”，每一天的课程。
《大学》是儒家思想的集中体现，有儒家的核心思想：“三纲领”和“八条目”。
“三纲领”即：明德，亲民，止至善。
“八条目”即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“三纲领”和“八条目”，一个作家的“品”。
作家要“明德”，使人美好的天赋本性得以显明，即彰显美德。“德”，第一，谦虚，经常看到自己的不足之处、毛病，保持谦卑。作家是人类灵魂的工程师，须有高尚的道德品质，如爱国、仁孝、善良、敬业、守纪等。纵观古今流传的名篇名著，无不浸透作者高尚的品德。宋人陆游的《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”之所以流传许多年，仍光彩照人，就在于作者有一腔至死不忘收复失地、统一中国的爱国激情。
作家要“新”。“亲民”中的“亲”，实质是“新”，意思是使人革旧图新，用今天的话说，就是要与时俱进，开拓创新。第一次写律诗的人是创新，第一次写词的人是创新。一个作家，只有不断创新，他的作品才能经常给人耳目一新之感，才能快捷地打动读者。文学创作，除了形式新外，还要求内容新，这两种新有其一，即可吸引人，如果做到两新，那就更了不起了。最近兴起的微信文学，也是一种创新。我搞湄洲岛的水中花散文，也是创新。
作家要善。“止于至善”，意即达到尽善尽美的境界。作家在创作活动中，也必须从艺术、思想这两个主要方面，对每一件作品追求尽善尽美。就艺术而言，包括的内容太丰富，如各种艺术手法、修辞方法等，那要靠长期的积累和实践，才能熟练掌握和运用。就思想而言，要成为一个好的作家，就要不断地通过各种途径，使自己的思想深刻起来。一篇文学作品，如果没有深刻的思想，便没有多大生命力。要当一个好作家，首先得当一个好的思想家，对自己的每一篇作品进行认真构思，反复推敲，使其具有精深的思想内核。
作家须探索。“格物”——研究认识万事万物，这是探索精神；“致知”——通过学习，使之对万事万物有明确的认识。作为作家，他的作品将运载大量知识、智慧、道理，以育人、度人，给人启迪，所以他必须“格物”、“致知”。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这样就从对事物的认识总结出了人生哲理。“格物”、“致知”，积累知识，并从感性认识上升到理性认识，才可能写出内涵丰富、思想深刻的好作品的。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”读书是“格物”、“致知”的重要途径，作为作家，必须多读书，读好书，使自己富有渊博的知识，才能厚积薄发，写出一些作品。
作家要明哲保身。“诚意”即使意念真诚，“正心”即使心态端正，“修身”即提高一个人的修养。其第一要义是，明哲保身。要明哲保身，就要做到心理平衡、生理平衡和伦理平衡，心理不平衡的人做事要出偏差，思想要生毛病；生理不平衡的人，往往过度用脑力和体力，会导致身体病变；要达到伦理平衡，就要诚意、正心、修身，做到达则“兼善天下”，穷则“独善其身”。一个人清闲，其实也是赢得时间，应该自己把自己用好。作为作家，如果抓好这样的机会，便可以趁机出作品。还要学会放弃，有得必有失，有失必有得，想做一个好作家，在时间、精力发生冲突的时候，要学会放弃一些对创作不利的所谓“得”，而补创作之“失”。
作家须积极生活。儒家主张积极入世，要求人们“齐家”、“治国”、 “平天下”。作家更应该积极入世，广泛参与社会生活，只有在广泛参与社会生活的同时，才能对生活有切身的感悟，才能写出符合生活实际的好作品来。文章是源于生活高于生活的，只有积极入世，积极参与社会生活，才可能从生活中得到素材，得到体验，从而写出好作品来。许多作家写的散文，其实都是从他们的生活长河中打捞起来的记忆。

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游平乐

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优秀文章

2017-10-01