[推荐]元末丰城始丰山外迁重要谱序——丰城迁兴国迁鄂谱序 [复制链接]

丰城游氏始居地只有“安沙”一说。咱“宰均公”历届谱序都没有“丰山”痕迹。你们是不是胡编乱造的呀？ -*A1[Z ?  
但这里有“丰城游家山”一说。我可以不客气的告诉你，丰城县志上找不到“丰山”地名。那怎查考？

你所说苦竹1987年已改为古竹，距丰城城区近30公里；苦竹洲已改为富竹洲，距城区不到10公里。你还比我更清楚么？请赐教

你所说有误：丰城不存在“富竹”，只有“富竹洲”，但有“古竹”。这两村都是游铎后裔。且现在续修八届族谱，并有卾南、贵州的宗亲前来对接源流。你来么？

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谢谢宗亲关注。宗亲所议修二公秀二公可能是同时代同派，而我则认当修二秀二同为一人，因秀二公是黄冈浠、英、罗等县市的始迁祖，而未有游氏宗谱提及修二公，修、秀发音相近故有此议。

         始丰山，位于丰城市区南七十里，坐落在秀市镇马后线境内。人间七十二福地，三十六洞天中的福地之一。 -*A1[Z ?  
       《洞天福地岳渎名山记》列为三十三福地、《云笈七签》列为三十七福地。此地延续千余年的道教活动，在历史上留下了相当丰富的道教文化遗存。早在魏晋南北朝时期，就有真人道士往来始丰山，在此建宫观、设道场。丰城有史以来的首任县令，晋代的雷焕在辞官后，即隐居始丰山修道。真人吴猛，也曾在始丰山 -*A1[Z ?  
        据道光《丰城县志》卷一载：“始丰山，距县七十里，高三百丈。”又言：“文箫、吴彩鸾炼丹处，在始丰山，为道书第三十七福地。有药臼、洗药池，池旁石上有鹿、马、犀、牛迹。东壁有棋盘石，上有白玉蟾剑划‘江右福地，始丰名山’八大字。旁题丁亥花朝日玉蟾子书。” -*A1[Z ?  
       在经历了千余年之后，如今已经变得面目全非了。站在山下放眼望去，今天的始丰山，海拔仅有三四百米，相对高度则只有几十米，是一座极为普通的丘陵山。山中的仙林观已废多年，从仅存的道观墙基遗址来看，当年的仙林观建于始丰山麓的的盘谷之中，是一座两栋并列的宫观。观前有一空旷院落，中有水井一口，前有深池，两侧为茶园。 -*A1[Z ?  
上世纪八十年代初，因经济利益所驱使，大量村民在山中开山采石，使始丰山的道教文化遗迹遭受到灭顶之灾。不仅白玉蟾手书的摩崖石刻被毁，山中的药臼、洗药池和各种动物的足迹等古迹，也大都荡然无存。